（　）94-01下列文句「　」中的語詞，何者前後意義相同？

(A)真正關心地球的人，「自然」會瞭解「自然」生態平衡的重要性

(B)大難後，一家人緊緊「擁抱」在一起，也「擁抱」著得來不易的幸福

(C)在「精神」不濟的狀況下，顧不得什麼科學「精神」，只能草率結束實驗

(D)因為「手足」情深，一見到弟弟受傷，他便方寸大亂，慌得「手足」無措。

94-01.答案：(B) 【解析】「　」中的語詞，何者前後意義相同？

(A)「自然」會瞭解：當然。「自然」生態：天然生成的東西，如空氣、日光、山河等皆是。  (B)緊緊「擁抱」：相擁而抱。「擁抱」著幸福：相擁而抱。

(C)「精神」不濟：心神、神志。科學「精神」：思想或主義。

(D)「手足」情深：比喻同胞兄弟。「手足」無措：手和腳。

○自然：ㄗˋ ㄖㄢˊ

1.天然生成的東西，如空氣、日光、山河等皆是。如：「大自然」、「自然界」。＝天然。

2.非由人工製造而是渾然天成的。如：「自然免疫」。←→人工、人造

3.當然。文明小史˙第三回：「眾人聽見了，自然心上點不願意。」

4.固然。如：「他唱得自然不好，你也不見得好到那裡。」

5.表示揣度而敢於斷定之詞。如：「你不要再問了，到時自然就明白。」

6.現今國民小學課程中，自然科學的簡稱。內容包括自然界的物質與現象的介紹。

ㄗˋ ˙ㄖㄢ

7.不勉強、不拘束。如：「態度自然」、「語氣自然」。←→局促、拘束、牽強、做作、造作、勉強、彆扭。

○擁抱：ㄩㄥˇ　ㄅㄠˋ相擁而抱。宋史˙卷二四四˙宗室傳一˙燕王德昭傳：「常乘小乘輿及小鞍鞁馬，命黃門擁抱，出入常從。」三國演義˙第九十回：「將兀突骨并三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。」

○精神：ㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ

1.天地萬物的靈氣。禮記˙聘義：「氣如白虹，天也。精神見於山川，地也。」

2.思想或主義。如：「民主精神」、「科學精神」。

3.心神、神志。＝精力、元氣←→體魄、肉體。儒林外史˙第五回：「精神顛倒，恍惚不寧。」紅樓夢˙第二十五回：「精神漸長，邪祟稍退，一家子纔把心放下來。」

4.氣力、精力。漢書˙卷五十一˙鄒陽傳：「雖竭精神，欲開忠於當世之君。」紅樓夢˙第六回：「這會子有人，我也沒精神了。」＝精力、元氣←→體魄、肉體。

5.心理學上指意識、思維或一般的心理狀態。相對於物質或肉體而言。＝心靈←→體魄、肉體。

○手足：ㄕㄡˇ　ㄗㄨˊ

1.手和腳。文選˙王˙四子講德論：「百姓征彸，無所措其手足。」三國演義˙第三十回：「袁紹收得烏巢敗殘軍馬歸寨，見淳于瓊耳鼻皆無，手足盡落。」

2.比喻同胞兄弟。語本唐˙李華˙弔古戰場文：「誰無兄弟？如手如足。」三國演義˙第十五回：「古人云：『兄弟如手足，妻子如衣服。』」紅樓夢˙第六十回：「他們是手足，都是一樣的主子，那裡有你小看他的！」＝伯仲、昆季、兄弟。

3.黨羽、爪牙。元˙楊訥˙西游記˙第三齣：「不爭你一時氣死，誰報你父母的冤仇，則就今日與你收拾盤纏，便索登程。只是一件，那廝在彼處十八年，廣有手足。」

（　）94-02.「事在人為」中「為」字的用法，與下列何者相同？　

(A)轉敗「為」勝  (B)不「為」所動 (C)以攻「為」守 (D)「為」善最樂。

94-02.答案：(D)【解析】「事在人為」中「為」：行、作。

(A)轉敗「為」勝：變成。轉敗為勝：ㄓㄨㄢˇ ㄅㄞˋ ㄨㄟˊ ㄕㄥˋ扭轉危敗局勢，獲得勝利成功。＝化險為夷、轉危為安、轉敗為功。◎這場比賽他們一直處於落後局面，最後大發神威，終於轉敗為勝。

(B)不「為」所動：被。不為所動：ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄙㄨㄛˇ ㄉㄨㄥˋ心意已定，不被更動。◎他已經發了誓，所以不管誰來勸說，他都不為所動。

(C)以攻「為」守：作為。以攻為守：ㄧˇ ㄍㄨㄥ ㄨㄟˊ ㄕㄡˇ以主動攻擊做為積極防禦的手段。←→以退為進。宋史˙卷四○二˙安丙傳：「時方議和，丙獨戒飭將士，恫疑虛喝，以攻為守，威聲甚著。」

(D)「為」善最樂：行、作。為善最樂：ㄨㄟˊ ㄕㄢˋ ㄗㄨㄟˋ ㄌㄜˋ行善是最快樂的事。後漢書˙卷四十二˙光武十王傳˙東平憲王蒼傳：「日間問東平王處家何等最樂？王言為善最樂。」

※為：ㄨㄟˊ

動詞

1.創制。周禮˙春官˙典同：「典同掌六律六同之和，以辨天地四方陰陽之聲，以為樂器。」

2.行、作。如：「為善最樂」、「事在人為」。

3.治理。論語˙為政：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」商君書˙農戰：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」

4.建立、設置。商君書˙君臣：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」唐˙柳宗元˙封建論：「秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰。」

5.擔任。論語˙雍也：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」

6.變成。如：「指鹿為馬」。詩經˙小雅˙十月之交：「高岸為谷，深谷為陵。」史記˙卷五十九˙五宗世家：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」

7.是。如：「失敗為成功之母」、「十寸為一尺」。論語˙微子：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』唐˙杜甫˙垂老別詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」

8.使。易經˙井卦˙象曰：「井渫不食，為我心惻。」左傳˙昭公二十年：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」

介詞

9.被。論語˙子罕：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」唐˙杜甫˙有懷台州鄭十八司戶詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」

10.與、同。論語˙衛靈公：「道不同不相為謀。」

連詞

11.則。論語˙陽貨：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」史記˙卷一一八˙淮南王傳：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」

12.若、如果。韓非子˙內儲說下：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」史記˙卷三十八˙宋微子世家：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」

13.抑、或。文選˙王融˙永明十一年策秀才文詩五首之三：「豈薪槱之未弘，為網羅之目尚簡？」

助詞

14.用於句中的賓語倒裝。孟子˙告子上：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」荀子˙禮論：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」

15.用於句末，表示疑問﹑反詰的意思。論語˙顏淵：「君子質而已矣，何以文為？」楚辭˙屈原˙漁父：「何故深思高舉，自令放為？」

16.用於句末，表示感嘆的意思。莊子˙逍遙遊：「歸休乎君，予所用天下為！」

17.表示程度或範圍的廣大，無義。如：「大為高興」、「甚為重要」。

名詞

18.姓。如漢代有為昆。

ㄨㄟˋ　

介詞

19.因，表示原因。如：「為何不去？」、「為什麼你不贊成？」荀子˙天論：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」

20.替、給。如：「為民服務」、「為國增光」。孟子˙離婁上：「為叢敺爵者，鸇也；為湯﹑武敺民者，桀與紂也。」唐˙杜甫˙客至詩：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」

21.對、向。晉˙陶淵明˙桃花源記：「此中人語云，不足為外人道也。」唐˙韓愈˙答李翊書：「不可不為生言之，生所謂立言者是也。」

22.為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」。唐˙秦韜玉˙貧女詩：「最恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」

動詞

23.幫助。詩經˙大雅˙鳧鷖：「公尸燕飲，福祿來為。」韓非子˙二柄：「越官則死，不當則罪，守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。」

副詞

24.將。詩經．豳風．七月：「嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。」孟子．梁惠王下：「克告於君，君為來見也。」

（　）95-01.下列「　」中的語詞，哪一組意義前後相同？　

(A)她的美麗真難以「形容」／歷經重重挫折後，他的「形容」更顯單薄  (B)他是個閱歷豐富的老「江湖」／與其失意於政壇，不如終老「江湖」  (C)做學問最好靠自己「摸索」／生命的滋味須細細「摸索」，方能體會 (D)松樹在颯颯「風聲」中依然蒼勁／由於「風聲」走漏，警方白忙一場。

95-01.答案：(C) 【解析】（　）「　」中的語詞，義前後相同？　

(A)難以「形容」：描述、描寫。／「形容」更顯單薄：容顏、容貌。 

(B)老「江湖」：在外閱歷甚多，練達世故的人。／終老「江湖」：隱士所居之處。 

(C)靠自己「摸索」／細細「摸索」：尋求、探索。

(D)颯颯「風聲」：風的聲音。／「風聲」走漏：消息﹑聽聞。

※形容：ㄒㄧㄥˊ ㄖㄨㄥˊ

1.容顏、容貌。管子˙內業：「全心在中，不可蔽匿，和於形容，見於膚色。」儒林外史˙第三十九回：「頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下許多淚痕。」＝形色、形貌。

2.描述、描寫。元˙耶律楚材˙和南質張學士敏之見贈詩七首之七：「文章氣象難形容，騰龍翥鳳遊秋空。」＝描述、描摹、描寫。

3.事物呈現出的形式、狀態。詩經˙大序：「頌者，美盛德之形容。」晉書˙卷七十七˙蔡謨傳：「而此堂塊然獨存，斯誠神靈保祚之徵，然未是大晉盛德之形容，歌頌之所先也。」

4.裝飾、描繪。唐˙白居易˙畫彌勒上生幀記：「以丹素金碧形容之，以香火花果供養之。」

※江湖：ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ

1.江河湖泊，三江五湖。史記˙卷一二九˙貨殖傳：「乃乘扁舟，浮於江湖。」三國演義˙第八十五回：「丕曰：『朕已遣三路大兵伐吳，安有不勝之理？』尚書劉曄曰：『……更有江湖之阻，不可卒制。」

2.四方之地。漢˙曹操˙讓縣自明本志令：「江湖未靜，不可讓位。」

3.隱士所居之處。南史˙卷七十五˙隱逸傳˙序：「或遁跡江湖之上，或藏名巖石之下。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」

ㄐㄧㄤ ˙ㄏㄨ

4.在外閱歷甚多，練達世故的人。如：「老江湖」。

○摸索：ㄇㄛ ˙ㄙㄨㄛ

1.撫摩，用手接觸。＝捫搎。兒女英雄傳˙第十八回：「那馬憑他怎樣的摸索，風絲兒不動！他便每日親自看著，刷洗喂養起來。」

2.尋求、探索。＝探求、探索、試探、搜索。儒林外史˙第七回：「不想暗中摸索，你已經取在第一。」文明小史˙第二十回：「誰知魏榜賢忽然從身摸索了半天，又在地下找了半天，像是失落一件什麼東西似的。」　

風聲：ㄈㄥ ㄕㄥ

1.風的聲音。三國˙魏˙劉楨˙贈從弟詩：「風聲一何盛，松枝一何勁。」

2.消息﹑聽聞。文明小史˙第五十一回：「這個風聲傳了出去，便有許多人來鑽謀這個差使。」 　 ＝消息。

3.樹立聲教。書經˙畢命：「彰善癉惡，樹之風聲。」

4.聲名、聲望。後漢書˙卷十三˙隗囂傳：「光武素聞其風聲，報以殊禮。」

（　）95-01下列詞語皆有「著」字，何者與「顯著」中的「著」字意義相同？　

(A)「著」名人士  (B)「著」手進行  (C)知名「著」作   (D)房屋「著」火。

95-01.答案：(A) 【解析】「顯著」中的「著」：　

(A)「著」名人士：顯明。著名：ㄓㄨˋ ㄇㄧㄥˊ名聲響亮。＝馳名、出名、有名、聞名。漢書˙卷五十一˙賈山傳：「陽與吳嚴忌、枚乘等俱仕吳，皆以文辯著名。」文明小史˙第五十三回：「他認識一個洋人，是個著名的礦師。」

(B)「著」手進行：著手：ㄓㄨㄛˊ ㄕㄡˇ下手、動手。晉書˙卷三十四˙杜預傳：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」

(C)知名「著」作：撰述、寫作。著作：ㄓㄨˋ ㄗㄨㄛˋ作品。＝大作、作品。後漢書˙卷四十˙班彪傳上：「若遷之著作，採獲古今，貫穿經傳，至廣博也。」

(D)房屋「著」火：接觸。著火：ㄓㄠˊ ㄏㄨㄛˇ失火，燃燒起來。◎地毯著火了，趕快撲滅！

※著：ㄓㄨˋ

動詞

1.顯露、表現。禮記˙大學：「揜其不善而著其善。」

2.標舉、標示。禮記˙祭法：「帝嚳能序星辰以著眾。」漢書˙卷六十˙杜周傳：「若此，則流言消釋，疑惑著明。」

3.撰述、寫作。史記˙卷六十三˙老子韓非傳：「於是老子迺著書上下篇。」文選˙曹丕˙與吳質書：「著中論二十餘篇，成一家之言。」

4.記載。墨子˙明鬼下：「周人從者莫不見，遠者莫不聞，著在周之春秋。」左傳˙襄公二十三年：「初，斐豹隸也，著於丹書。」

名詞

5.文章、作品的通稱。如：「名著」、「巨著」。

6.詩經齊風的篇名。共三章。根據詩序：「著，刺時也。」或亦指嫁者即事之詩。首章三句為：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。」著，與宁通，指門屏之間。而，7.語尾助詞，無義。充耳，以玉塞耳。以素，繫以素絲。尚，加也。瓊華，美玉。

形容詞

8.顯明。如：「顯著的差別」。

ㄓㄨㄛˊ

動詞

9.穿上。樂府詩集˙卷七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻：「著我繡裌裙，事事四五通。」唐˙李白˙上元夫人詩：「裘披青毛錦，身著赤霜袍。」

10.附、接觸。如：「附著」。國語˙晉語四：「今戾久矣，戾久將底。底著滯淫，誰能興之？」文選˙宋玉˙登徒子好色賦：「著粉則太白，於朱則太赤。」

11.及、到。如：「著陸」。三國志˙卷二十六˙魏書˙田豫傳：「賊還，果遇惡風，船皆觸山沉沒，波蕩著岸。」唐˙沈佺期˙雜詩三首之二：「妾家臨渭北，春夢著潦西。」

12.開花或結果。唐˙王維˙雜詩三首之二：「來時綺窗前，寒梅著花未？」宋˙蘇軾˙周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫詩：「春根夏苗秋著子，盡付天隨恥充腹。」

13.命令、差使。元˙王實甫˙西廂記˙第四本˙第二折：「我著你但去處行監坐守，誰著你迤逗的胡行亂走？」西遊記˙第十三回：「接至裡面供給了，著僧綱請往福原等安歇。」

名詞

14.下棋行子。如：「棋高一著」。

15.處事的方法、計策。如：「失著」、「無著」。

16.事情的歸宿。如：「著落」。

ㄓㄠˊ

動詞

17.表示狀態的持續或已有了結果。如：「燈點著了」、「找著了」、「睡著了」。

18.接觸。如：「上不著天，下不著地」、「前不搭村，後不著店」。

19.陷入、中計。如：「他著了我的道了。」

副詞

20.恰好、得當。如：「這筆錢真花著了。」

ㄓㄠ

名詞

21.計策、方法。水滸傳˙第二回：「三十六著，走為上著。」

動詞

22.放置。晉˙陶淵明˙晉故征西大將軍長史孟府君傳：「文成示溫，溫以著坐處。」

23.受。如：「著風」、「著涼」。

24.發生。如：「著急」、「著慌」。

副詞

25.北方方言。指意見相合、同意。如：「著哇！這正合我意。」

˙ㄓㄜ

26.表示動作正持續進行。如：「坐著」、「正說著話」。

27.表示動作的存有。如：「鑲著花邊兒」、「貼著標語」。

28.表示某種情形的程度。如：「他可聰明著呢！」、「這石頭沉著呢！」

29.表示命令或囑咐的語氣。如：「你慢著！」、「你可要記著！」

（　）95-01「三思而後行」用「三」來代表多數。下列選項中的「三」字，何者用法與此相同？　

(A)三更燈火五更雞  (B)判官還講三分理  (C)逢人只說三分話   (D)貨比三家不吃虧。

95-01.答案：(D)【解析】（　）95-01「三思而後行」：「三」代表多數。(A)三更燈火五更雞：ㄙㄢ ㄍㄥ ㄉㄥ ㄏㄨㄛˇ ㄨˇ ㄍㄥ ㄐㄧ(諺語)比喻勤奮刻苦，晚睡早起。黃繡球˙第十六回：「一個人總要吃得苦，從前只把『三更燈火五更雞』，埋頭在八股試帖小楷的各種事情，以為是能吃苦了。」＝三更火，五更雞。

(B)判官還講三分理：ㄆㄢˋ ㄍㄨㄢ ㄏㄞˊ ㄐㄧㄤˇ ㄙㄢ ㄈㄣ ㄌ一ˇ(諺語)比喻再不講情理的人也會講點情理的。◎他既已改過，判官還講三分理，你就別再為難他了！   

(C)逢人只說三分話：ㄈㄥˊ ㄖㄣˊ ㄓˇ ㄕㄨㄛ ㄙㄢ ㄈㄣ ㄏㄨㄚˋ對別人說話要預先留下心眼。兒女英雄傳˙第三回：「你逢人只說三分話，未可全拋一片心。」    

(D)貨比三家不吃虧：ㄏㄨㄛˋ ㄅㄧˇ ㄙㄢ ㄐㄧㄚ ㄅㄨˋ ㄔ ㄎㄨㄟ(諺語)買東西時要多比較，才不會在品質或價錢上吃虧。「三」代表多數。◎貨比三家不吃虧，咱們還是到別家再看看吧！

※三：

(一)ㄙㄢ

1.介於二和四之間的自然數。如：「二、三、四、五……」。大寫作「