慈濟到底好不好這個問題沒有標準答案，全憑我們自己主觀的認定，不是嗎？

有人說慈濟真的好糟糕，一個年輕的老師直著進去卻橫著出來；也有說自己車禍送進急診室卻沒有醫生來看，讓他待了五六個小時等等諸如此類的事。

可是自己親身的經歷卻又沒這麼糟。以前在軍中服務的時候，有一天擔任值星的時候突然接到通知，一位士官弟兄因為車禍被送進了慈濟。在急診室搶救後已轉到加護病房。當我到加護病房探視他的時候我真的很難過，頭部被紗布包了一層又一層，身上插著呼吸管，只能用筆顫抖的告訴我「雨太大，車滑」。最後他還是平平安安的從慈濟出院了！而且其中有一段小插曲，當他被送進急診室的時候，有一位員警還一直要給他做血液酒測，急診室的醫生對員警說救人比較重要，要酒測等一等在說，說完就把他推進手術室。

另外還有一件發生我當時的同僚身上。有一年回高雄過年的時候出了車禍，造成小腿骨折送去高雄某國軍醫院開刀治療。因為工作的關係必須轉診回慈濟，卻在慈濟檢查後發現在高雄的手術有瑕疵，有感染的情況。必須從新在進行一次手術。經過第二次手術及一年多的復健後已經完全恢復。

面對上述的事件我們可以說治好的是運氣好，沒治好的是醫生爛，慈濟爛。可是為什麼同樣的事要用兩種不同的道德標準去衡量，這樣公平嗎？你我是不是都用了自己的喜惡及主觀意識去看待同一件事情。醫療意外本來就是難以避免，我們是不是都能擺脫自我的情緒以理性去看待呢？不可否認近幾年慈濟或多或少都出了一些害群之馬，或是打著慈濟的名聲招搖撞騙的人。但是如果我們因為這一小部份人的言行而以偏蓋全的說慈濟就是差，就是爛，這樣對其他慈濟默默行善的人公平嗎？換個角度想，每年出國玩的人那麼多，少數幾個不守規矩的台灣人在國外做了不好的事情，外國人就說台灣人都是不守規矩的，那對我們這些守規矩的臺灣人又公平嗎？將心比心吧！

在現在網路資訊發達的今天，隨隨便便就能接收到一堆嚇死人的資訊，然後再用手指頭點一點就可以把這些資訊再散發出去。只是當我們面對這麼多的資訊有沒有用兩耳之間的東西去好好的過濾呢？還是不論是真是假都照單全收，然後再點點滑鼠把這些消息轉寄出去給你的好友或是貼到留言板上，甚至用不負責任的語氣說只是轉貼或隨便寫寫把謠言就這樣散撥出去。

記得有一年，一家報股票的電視台跑馬燈突然出現「新聞快報：華航一架編號」只是這幾個字喔。幾秒鐘而已卻馬上造成華航股票大跌，事後證明只是電視台系統故障跑出這幾個字。有印象嗎?一個未經查證的消息就能造成這麼大的傷害。

而在軍中，往往新兵一下部隊就會聽到謠言說「役期又要從多久改成多久」卻沒有人看到真正的命令依據。但是卻讓每個下部隊的新兵情緒受到影響。

任何消息都有可能影響人的判斷，任何謠言都有可能對社會造成傷害。例如：某飲料業者的釀造槽裡有死人；甲候選人民調太差要大家把票轉給乙候選人；某醫院小護士告訴名嘴總統的槍傷是假的；吃蛔蟲是減肥最好的方法等等。這些是不是很熟悉？這些謠言又給台灣社會造成什麼樣的影響呢？

還記得小時候每幾年就會傳出中國大陸有「殭屍」來到台灣，還繪聲繪影的說夜間新聞有報導，嚇的許多小朋友不敢上廁所。這是多離譜的事情在過去卻能一而再再而三傳出來。

如果當年杜甫「劍外忽傳收薊北」時，他聽到這個消息只有「初聞涕淚滿衣裳」而沒有查證消息的真實性，就和他老婆「青春作伴好還鄉」，他的「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」不就是他生命的畢業旅行嗎？