聖方濟天主堂(Igreja de São Francisco) ，位於埃武拉市區，一座建於 1475 年至 1550 年代哥德式帶曼努埃爾風格教堂；在葡萄牙國王阿方索五世統治期間被提升為皇家禮拜堂，獲得了「黃金修道院」之稱號，而教堂當中著名的「人骨禮拜堂(Capela dos Ossos)」正是建於這個時期；整座教堂於 1910 年被列為葡萄牙國家古蹟。

教堂的主立面，拱廊由7個不同形式的拱門(半圓形、尖形或馬蹄形)組成，典型的哥德式和摩爾式元素的融合。

教堂由馬蒂姆·洛倫索 (Martim Lourenço)設計，主要採用哥德式風格，取代了 1226 年早期的羅馬式教堂；側面高低各異的屋頂為不同時期所增建。

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中殿採用拉丁十字平面，雙拱頂屋頂，為哥德式帶曼努埃爾風格，中殿末端的肋狀拱頂，上有7道腹股溝拱型構成拱形結構，這是葡萄牙哥德式建築中最大的跨度，高約24公尺，給人一種寬闊的印象。

主祭壇，於1773 年建造，採用阿連特茹大理石雕刻而成古典傳統的形式。

主祭壇的聖龕當中耶穌在十字架上受難像。

左右二側使徒像。

管風琴為熱那亞風琴製造師帕斯科阿爾·卡埃塔諾·奧爾多維諾 (Pascoal Caetano Oldovino) 於1756 年製造。下方為唱詩班座位。

中殿的兩側建在牆的扶壁之間有10座開放式禮拜堂，這些禮拜堂分別由 18 世紀和 19 世紀的鍍金彩繪祭壇畫和灰泥組成。↑圖為當中之一。

10座開放式禮拜堂之一。

法蘭德斯繪畫風格的祭壇。

聖方濟各第三騎士團教堂，牆壁上覆蓋著帶有歷史場景的葡萄牙青瓷磚畫作。

17 世紀的巴洛克風格祭壇，採用鍍金和彩色雕刻，帶有所羅門柱廊，為里斯本雕刻大師 Manuel Nunes da Silva 於 1727 年所作。

帶有歷史場景的葡萄牙青瓷磚畫。

原始的哥德式迴廊，具有雙拱廊，由大理石和花崗岩製成，建於1376 年，現已成為廢墟，曾是聖若昂齊尼奧(S. Joãozinho) 的隱居處。

人骨禮拜堂外華麗的巴洛克祭壇。

人骨禮拜堂(Capela dos Ossos)，巴洛克風格的入口大門上橫梁上刻著一條令人警醒的標語「Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos」(我們的屍骨在此等待你們的屍骨)。

大門內側以人骨排列的結構與圖案。

人骨禮拜堂創建者為一位半盲的修士，1511年時他為了傳達「人生短暫」的宗教意念，用教堂墓地裡大約5千具屍骨搭建起了這座禮拜堂，這些骨頭來自埋葬在埃武拉中世紀墓地的普通人。 

禮拜堂由三個長 18.7公尺、寬 11 公尺的跨度組成；光線透過左側的三個小開口進入；拱形天花板上的壁畫可追溯至 1810 年，描繪了聖經段落中的各種符號以及基督受難記中的其他場景。

人骨禮拜堂金碧輝煌的主祭壇，與四周密密麻麻堆疊的灰白人骨成截然對比。

牆壁和柱子上覆蓋著數以千計骨頭和頭骨，8根柱子上裝飾著設計過的骨頭排列：柱面由肢骨橫向壘成，柱邊顱骨縱向排列，並用水泥固定在一起。

玻璃櫃內分別是成人和男嬰骷髏。

埃武拉聖方濟天主堂的人骨禮拜堂內以大量的骨頭細密排列，配上彩繪的拱頂與花卉圖案彩磚形成特色，但與捷克庫特納霍拉(Kutna Hora)的塞德萊茨藏骨堂(Sedlec Ossuary)相比，CJ個人認為塞德萊茨藏骨堂的藝術價值較高。參見《塞德萊茨藏骨堂悚然美》格文。

具有死亡議題的油畫。

人骨禮拜堂前牆上有一塊由建築師西扎·維埃拉(Siza Vieira)設計的瓷磚面板，將死亡的暗示與生命的奇蹟形成對比。

博物館中心，為19世紀末以來一直廢置的前修道士宿舍，在2014~2015年修復，陳列修道院本身和埃武拉其他已滅絕的方濟會修道院的收藏品，涵蓋 16 至 18 世紀的繪畫、雕塑、金匠和各種神聖藝術品，依時間序展示，供了解埃武拉市的宗教和社會生活。

大理石天使雕像。

砂岩雕刻的耶穌誕生場景。

帕斯科阿爾·卡埃塔諾·奧爾多維諾 (Pascoal Caetano Oldovino)於1762 年製作的管風琴，帶有極具裝飾效果的外盒，是他的個人樂器。

耶穌誕生場景畫廊，展示由費爾南多·坎哈·達席爾瓦少將和他的妻子私人收藏以耶穌誕生場景為主題的作品。

可以看到數百個由無數構圖不同、材料各異，或古典或現代風格的耶穌誕生場景展品。

節選材質與風格各異的耶穌誕生場景作品Po出。

加利利露台(Terraço da Galilé)，可眺望埃武拉(Évora)歷史古城區中高低錯落的紅瓦白牆屋舍。

眺望位於埃武拉公共公園內的埃武拉皇宮(Royal Palace of Évora)。