見許多人不知道文學還有「分類」，所以嘗試簡單的說明一下。文學大致可分為兩種：一是純文學，也可稱嚴肅文學、表達文學（Express Literature）；二是通俗文學，又可稱輕鬆文學、逃避文學（Escape Literature）。前者重文筆與內涵而輕故事性，後者則反；出發點兩相異，故不能也很難相提並論。

　　多數人會覺得純文學很悶很無聊，因為這種小眾文學的娛樂性質很低，需要靜下心來思考，有些只要多看幾次即可，有些只有專家學者或知音才看懂。純文學重「人性」的描繪，試圖寫出一個活生生的「人」，追求個人藝術的極至，通常含有晦澀難懂的弦外之音。若非有心鑽研或存心找碴，鮮少人會捧著這類書籍看；這也就是純文學經常「雷聲大雨點小」的原因，銷售量平平或者慘不忍睹，買的人多半也是看沒幾頁就轉手賣出。當然，不是每個人都能花很多時間在純文學上，也不是每個人都是專家學者，看不懂很正常；不過也別老是抱怨書寫得太艱深，有時是自己該提升鑑賞能力。雖然閱讀純文學無法得到立即的爽快，但對長久人生中的各種思想是很有幫助的。

　　通俗文學很容易攏絡多數人的心，因為大眾文學能在你無聊的時候陪你打發時間，或在緊繃的時候幫你放鬆心情，大多不需要很用心的思考弦外之音，讓你體會「閱讀即是享受」的樂趣。通俗文學重「人心」的貼近，意圖拉近與讀者的心靈距離，利用高潮跌起的劇情，幫你在書裡做盡現實不可能或很少發生的事，完成你的夢想。通俗文學常跟「商業」套上關係，儘管不是每一本都是純粹的「商品」，也不是每一本都毫無內容，都不可諱言，多少帶有一點金錢指向，畢竟這不是重讀者的「質」的純文學，是重「量」的通俗文學。雖然通俗文學對長久人生中的各種思想之幫助小得多，但得到立即的爽快之效力是非常高的。

　　或許有人會說純文學矯情做作，刻意寫一般人看不懂的變態文章；那反過來，也可以有人說通俗文學阿諛諂媚，盡在表面耍花招騙小孩。呵，這樣你來我往的，何苦？

　　其實，這都是一些偏激的誤會。

　　溫瑞安曾在序裡說：「我甚至還認為那一小撮『知識份子』矯飾、偽善、假反省。實自我自大、無病呻吟，有疾就痛哭慘嚎的作品，早就與群眾脫節，賣弄文字辭藻，強調變態清高，表面吹捧實是大家蔑視，那調調兒的『文學作品』，我早就無心參與，不想再搞。」這段話是起於部份學術界的人不屑武俠小說這題材，或因「吃不著的葡萄就是酸的」心態，對自己搞不來、寫不好、弄不清的事物，就一鄙視處之。或許是因自己致力的通俗文學被誤會，正在氣頭上，筆者認為太過偏激；若溫瑞安說的是對的，那純文學的作家八成就要自盡了。

　　網路作家Licca曾說：「網路讓我疲累，只因我們選擇註定的孤獨，牽扯網路帶來的喜悅極為稀薄，但我們不該也不需要被其支配。……我現在致力的喜悅，是孤獨的喜悅，網路只是群眾的幻象，最終還是該回歸自我，因為我們選擇的並不是媚俗的擁抱大眾。」莫大也說：「我必須得如此困頓下去苦澀、乏味、不被認知，一無所得以迄於終。」

　　純文學作家為了保有自我與靈魂而選擇遠離大眾，結果落得懷才不遇的下場；寫得極好，賞識的人卻太少，若非運氣好，「缺錢出書」則成為他們無法出頭的原因，這是很現實的問題，沒人看就沒資格作夢。通俗文學選擇與大眾共處，作者能夠很輕易的與讀者分享，作者自信，讀者高興；但有了錢與名聲卻失去了自我與靈魂，文味過於意表，所以有些文學批評家會很不屑。無論是哪種文學，最後都是寫給人看的，只是各自有不同的讀者群、問題，以及路途的遠近長短。這不是孰輕孰重的爭鬥，兩者應當並重，但在不平衡的狀態下一定會出問題。

　　事實上，選擇純文學之路的作家比選擇通俗文學之路的作家還辛苦、寂寞，風險也大得多，唯一的利益只有流芳的時間「可能」非常長，萬一成功的話。通俗文學則反之，但還是有少數作品能像《三國演義》流傳千年。白先勇與瓊瑤是差不多時期的作家，瓊瑤在大紅大紫後已逐漸被人們遺忘，白先勇雖在開始的名氣遠不及瓊瑤，卻在台灣文史上存活下來，時代的口味變換是很快的。有人不甘寂寞，也有人耐心等待，這些都是個人的選擇，一體兩面，有好就有壞，筆者無權干涉。總之，無論是要把書寫到專家學者都讚不絕口，還是平民百姓都愛不釋手，都需要費好大一番功夫。

　　好了，在你下筆創作之前，選擇了哪一條路？