密教理趣

我個人發覺密教的理趣與顯教是完全不同的，我看出顯教度眾生是「鯀的治水」，而密教度眾生是「禹的治水」。

鯀的治水是防堵法。

禹的治水是疏導法。

這「防堵」或「疏導」，全為了貪瞋癡。

不管是顯教或密教，均不否認，人心裏面都有貪瞋癡累世的業障存在。顯教是消滅貪瞋癡，密教是順著貪瞋癡而修。

我指出：

貪－財神法。

瞋－金剛法。

癡－雙身法。

這是密教特殊的理趣，直接稱呼「貪佛」、「瞋金剛」、「癡菩薩」，或是「欲菩薩」。

密教理趣顯示，順著貪瞋癡，以修法的方式來滿足眾生的願，是一種絕妙的方式。修出法味之後，自會明白，貪是空，瞋是慈，癡是慧。最後轉化，無得無失，降伏自己，看破淫慾，最後昇華，得了根本的佛慧。

密教認為淫怒癡，均是佛法。只是隨其根性修法而度化之。更由於密教陀羅尼，能遮一切惡，能不令生，持令不作。增上念慧，故有此理趣也。密教咒語可轉污染為清淨。

今之世人，不明白密教的理趣，沒有深入了解密教，而使大眾普遍對密教產生詭異、神祕、邪教、咒術、酒肉的感覺和聯想。

認真說來，密教理趣，最終的目地，是把一切污染，轉化為沒有污染，自淨其意，第一清淨。