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說法時的光明
2009/10/28 16:34:16瀏覽275|回應0|推薦0

遍灑光明的法雨(前詩)

  光明
  我與生俱有的光明
  在生命最深的地方燃起
  這是最深最深的原點
  生命反省再反省
  說明了
  自覺與光明的流露

  最初生命停留在表相
  表相根本就是僵化
  那種感覺
  就是突然間失落了生命的另一半
  似乎生命再也無法是種完整
  簡直是行屍走肉

  我發覺
  是人們離棄了光明
  我發覺
  是人們不能完全了解光明
  我發覺
  是人們根本不相信光明
  甚至堅決的捨離
  自已不相信自已的光明

  但是我不同
  沒有我的存在就沒有光明的存在
  說真的
  我是用最直接了當的方式來表達
  甚至我說
  我就是光明
  這不是附庸
  而是
  根本我就是

  多少年的追求
  真正屬於生命在追求生命
  終於有了覺受
  不再是遙遠的想法了
  我擁有自已
  成為一種自已全然自主的生命型態
  沒有懷疑
  沒有剩餘
  那不是不可能的事
  那是可能的事

  告訴人們生命的答案
  你就是佛
  你就是光明
  我找到了自己
  你也可以找到了自己
  大家都是自己
  我在遍灑光明的法雨
  你要相信你自己
  一個生命的圓滿
  一個根本答案
  本然俱足
  南摩華光自在佛
  南摩佛陀耶

一九九三年八月‧ 蓮生活佛盧勝彥于美國華盛頓州雷門市真佛密苑
盧勝彥上師
Sheng-yen LU
17102 NE 4Oth Ct.
Redmond, WA. 98052 U.S.A.
 
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說法時的光明

  我自小嚮往真理,一生追求宗教,但真理確實高不可攀。

  很幸運的是,我接觸到了密教,初次實地的進入密教的殿堂,從此我精進於茲,不是走馬看花。

  密教不祇是留給我深刻的印象而已,不祇是糾正了我最初的一些隔閡與誤解。

  最終的是,歷時二十多年的專一修持,使我了解密教。不但如此,密教和我竟然合一,息息相關,我可以如此說,我就是密教,密教就是我,而密教就是真理。

  我原來是從「寧瑪派」(紅教)先修持,教我法的是「了鳴和尚」。後來蓮華生大士顯現虛空,傳授我寧瑪派最高的大法「大圓滿」。

  接著我從學「薩迦派」(花教),由「薩迦證空」喇嘛處我得到很多灌頂,包括阿闍梨灌頂,我學習到「大圓勝慧法」。

  從十六世大寶法王處,接受「五佛嚴頂灌頂」,這是「噶舉派」(白教)最高的灌頂,我學習到「大手印法」。

  最後,我在「吐登達吉上師」處,得到「無上密部灌頂」,得到「傳承」。接受甘珠活佛的信物,吐登達吉上師的信物。我在「格魯派」(黃教),學習「大威德金剛法」。

  今天,在這世界上,佩備「藏密四教」法印的人,祇有一個。

  這一個人,就是:

  「蓮生活佛──盧勝彥」。

  ●

  我吸取各派精華,顯宗與密教合一,由顯入密,尤其強調實修,我的一生當中,祇剩下三個重點:

修法。寫作。弘法。

  我的活佛尊稱,是如此而來的:

一、 一百五十多萬弟子, 全尊稱為活佛。

     二、西藏許多大活佛全尊稱為活佛。

     三、西藏活佛之師(有許多活佛全皈依之)。

     四、美國政府,尊稱為活佛。

     五、馬來西亞政府,尊稱為活佛。

  坦白說,「活佛」的尊稱及「修行」的成就,也不是從天上掉下來的,我遭遇的種種「法難」及「考驗」超過一般人的百倍、千倍、萬倍。我的修行很曲折,步步升高,有時候,極目盡處,山窮水盡,滿目疙瘩。但,一轉化,又是綠意漸濃,豁然開朗。

  有人說,我的修行是:「千山鳥飛絕」。

  又有人說:「千古唯一人」。

  不管怎麼說,走在修行的道路上,有如「逆水行舟」,也可算歷盡滄桑。

  嗡.恰克活佛給我「法王」寶座。

  桑桑活佛送我二套「活佛」袈裟。

  每當我瞻仰「法王」的寶座時,穿上「活佛」袈裟時,叫我更加緬懷……。

  ●

  現在,我唯有說法度眾生,由於佛法珍貴,我一開口,「金光」常顯著,我的口放光,法放光,放光旨在

  拋磚引玉。

  大家珍惜真佛密法。

  大家實修真佛密法。

  (更多的人來皈依)

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引用
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