蓮生佛海任遨遊

圖/ 蓮花堯中攝於香港雷藏寺

文╱蓮花堯中

我自從1977年接觸師尊蓮生活佛盧勝彥的著作以來，就不曾停止追閱其書。從一個對靈界及佛法全無印象的人，到今天肯修行以求明心見性，我只能說，沒有師尊的書之指引，我不可能走上修行這條路。更何況我原本是受洗的基督徒。

如今，基督教友遠離，說我信佛必下地獄。而傳統佛教徒不肖為伍，指盧勝彥為外道邪說，信之又得下地獄。我得一結論：我不入地獄，誰入地獄。反正修行這條路，只看一個人怎麼走。自己來人間酬業，自己去淨土往生。決定在個人。一朝悟「我」，我是佛，則無來人間、無去淨土。那還有甚麼生死可了？當然我還在理悟上鑽。修行功夫，還得先跟習氣作肉搏戰，才能見真章。

人天生總會具備懷疑之心，這是人自我保護的本能反應。有人知道我看盧勝彥的書，信蓮生活佛，總是會問，真的有鬼神嗎？盧勝彥會不會是騙子？這還算客氣了。當面罵的，我也領教過。

首先，我做了這二十九年的長期讀者，自認除了花錢買了一本又一本蓮生活佛的書以外，還不曾遇過蓮生活佛騙錢騙色的事。倒是知道有多人想騙蓮生活佛的錢及色(或借他的名義行騙)。一個被眾人罵了幾十年騙子還被人騙的人，實在沒水準當騙子。正如蓮生活佛在書中自嘲，唯有會騙人去修行去成佛。一個被罵了幾十年的人，還堅持寫作勸人修行成佛，一寫就寫了一百八十多本涉及佛法道家的書，其人必有過人之定力及堅持，又得有足夠佛學知識及經驗，方能寫得出精彩有份量的文稿。

當中有關密法禪學及道家的東西，不可能亂寫的。你只須自己下苦功去對證其資料，必然發現蓮生活佛盧勝彥是真材實料的。換言之，他有真功夫。好比一名廚師，自己下苦功把每道菜煮好，也出書教人烹調，功力到不到家，一試即知。一個幻想力再豐富的人，也不可能寫出自己沒有深入研究的東西。若請你試寫一本探討密宗的書給大家看，你若沒掌握密教理趣或專用詞，試問要從何編出一本又一本條理分明、深入淺出的密宗著作來呢？要知世上高手如雲，你的著作須經得起考驗啊！否則肯定是個笑話。指責蓮生活佛一百八十多本書，全是編出來騙人的東西的這些人，對蓮生活佛有欠公平。我常想，這些人云亦云的謠言，能救人脫離苦海嗎？

我有幾次看過師尊蓮生活佛手稿的複印本。我發現師尊的字很工整，且鮮有一般作者修改塗鴉的現象。你也許認為他是修了又修、改了又改才定稿的。問題是他又不會電腦打字，也沒多餘時間改其稿。論速度他平均一兩個月出一本書，平時又有一大堆事情要處理，可推出一個結論。所謂字如其人，是一面鏡子。可以看出師尊在起稿時，其人思路感情，很真實的透過其筆觸被反映了出來，感覺其作品一氣呵成，主題明確，重點層次分明，又富一股悲天情愫，足以看出這作者既直率也不善掩飾。再說，他必須在各種加注在他身上的壓力之下，花幾十年去完成這麼多本書，來勸你看開放下，希望你會相信他，期待你肯花點時間修行去求証佛果。在這個講求自我利益的物質社會，還有誰肯花一輩子時間和精力，盡做些吃力不討好的事？這種人不是白痴，就是瘋子！

我讀蓮生活佛的書，有一心得。就是這個人有捨我予誰、大無畏的精神。只要所做所為對得起天地人、對得起良心，他人的傷害，蓮生活佛都無所謂。

老實說，讀蓮生活佛的書，偶而會替真佛宗冒冷汗。放眼天下宗教組織，宗主立論建法幢說教，擴充地盤勢力不奇怪。但從蓮生活佛的書，您會看到一些其他教主法王絕不會公開說的話。

如：「神行悠悠」之「無怨無悔」篇，師尊道出：「我看見：我盧勝彥死了！我看見彩虹山莊沒有了！我看見我的後輩忘了我！我看見真佛宗沒有了！(四分五裂)我看見一切田宅全沒有了！我看見一切均空空如也！」

好了。如果你是一間上市公司的總栽，對外發表類似以上的話(我看見公司沒有了！(四分五裂))，你說這公司的股價會往上還是往下走？同樣的，一個在表面下功夫的法王教主，往往為了保護宗派對外之公關形象，絕不會說任何動搖其宗派勢力的真實話。也即是不會潑自己冷水。從師尊的書，你可以看到蓮生活佛對真佛宗及弟子的關心，強調的卻是實修、明心見性了生死。他深知無常之理，常提醒大家，世間一切總會滅絕，這層道理貫穿其所有著作。若蓮生活佛是騙子，一個騙子會講些不吉利的話，來咒自己的真佛宗沒有了？(四分五裂)，咒自己以後一切田宅全沒有了？不可能。蓮生活佛之所以這樣講，完全是為了教化眾生。他的書，即是他真實所見。

再看！

對於宗派內弟子的行為，正所謂愛之深責之切，蓮生活佛在「不可說之說」之「為何不可說」表白：「當一個人煩惱全部斷盡，生死可以自主，我確確實實完完全全的開悟了，明白佛陀的心，明白自己的心。印證如來心。親證真佛性。這絕對不是『大妄語』，『大妄語』是要墮落到地獄受懲罰的。我回頭看看我的弟子們：我大駭！有的在爭『寺』、『堂』、『會』。有的在撈錢。有的在擴充地盤。有的在爭名份。有的求這、求那、名聞利養。有的在鬥爭。我對於這樣的弟子，非常恐懼而悲哀，當然我更憐憫他們，我趕快寫『不可說之說』，要尋覓永恆的『佛性』，而不是一時的『名聞利養』，因而，我不得不說了。 」

你會發覺，這是蓮生活佛的寫作一貫特性，即以一種日記方式的手法，真實記載自己的心情轉折及所見所聞，透過其筆與人分享。那怕內容是多麼難思議，只因為是真實的過程，故留下一個記錄。

再看此段取自「咒的魔力」之「迴遮咒」篇：「我看青蛇、紅蛇跑到我的泌尿系統去，我得到的病症好奇怪，每隔五分鐘要跑一次廁所，所尿出來的尿，只是幾滴，但是尿意濃濃，非去不可，這是瀕尿。更慘的是，有時尿急，覺得滿滿的，但，一到廁所，卻尿不出來，我想，我是不是要醫師導尿。就算尿出來了，還覺得馬上又要尿尿。」

你就算不信有中降頭的事，但你會把這麼私人的瀕尿事件公開與陌生人說嗎？再說，你可曾聽聞任何法王宗主的著作或說法，會如此赤裸裸的對人剖白呢？

接著在同一篇「迴遮咒」，蓮生活佛還記錄更驚人的剖白：「我是人師，如果自殺了，真是『人天』大笑話！但是聚集在我身上的苦，釋迦牟尼佛說的人間八苦，我全有了。我苦不堪言！我苦得受不了！我真的不想活！我若真的死，一場大笑話。真佛宗創辦人，蓮生活佛盧勝彥自殺身亡！還會有『真佛宗』嗎？」

你若是一個一昧顧及形象的法王宗主，要予人一種完美的聖哲印象，你會這樣公開寫自己想自殺的事，讓有心人士取笑嗎？絕對不會！但類似這種剖白，在蓮生活佛的著作裡隨處可見！

所以蓮生活佛以其真，帶出真佛的實，這就是真佛密法的基礎，一真一切真。你信他敢說敢言，自然相信他不會騙你。他希望你認識鬼神存在，知道仙佛存在，但最最重要的一點，他要你相信，你可以成佛，因為眾生皆有佛性。這從理論上看似乎沒什麼。但從根本角度來看，救渡眾生是一世又一世永不言休的任務，只因為在蓮生活佛的平等智中，眾生、佛，並無實質上的分別。他堅信人人是有成佛的因緣，故不捨一個眾生。你從他的文字，會感受到這種悲天憫人的情懷。

其實，一位證悟者親自訴說其實修開悟精髓，並不常見。市面上的佛學著作，多以解釋佛理為主。蓮生活佛透過妙筆展現多面的內心及人間體驗，直接與你作心對心的對話，是難能可貴的。蓮生活佛不會流於純佛法理論的闡述，而是以生活化、又生動的故事，帶出一段又一段生命感悟。他讓你看到他感性念舊的一面，看到他打抱不平的一面，看到他怒目金剛的一面，也看到他傷感寂寞的一面。真佛宗即是蓮生活佛，但蓮生活佛的生命更超然於真佛宗之上。所以他可以捨去一切，以身教放下宗主身段，頂禮眾生退隱。這些過程，都記載在他的書中。試問有幾個大師級人物做到呢？

透過其著作，他歡迎我們直接進入他內心的光明大殿，見證他人性的喜怒哀樂，也期待我們能分享他印證佛性的如如自在。你疑他，我只能說多看他的書；你罵他，我只能說你今世與他無緣。

你問我讀蓮生活佛的書讀了二十九年，讀出什麼心得。我可以說，我深深體會到，人要感恩。感恩上天有佛降世渡眾。感恩自己遇佛出世、感恩自己識得蓮生活佛是佛，也感恩他不捨棄我，即使我身心背負了過去世帶來的業障無明。活一天，感恩一天。因為沒有人會知道，自己明天會發生什麼事。

因他為我們點上心燈，我們少走幾條冤枉路。

我取一段得自「給你點上心燈」之「鶴王祖師」，來個與蓮生活佛心靈對話，以作總結。

「我告訴大家一個重點：我的真如佛性，全在一個我字，不屬於天地、不屬於山河、不屬於萬境，對於萬境的流轉，我根本不視、不聽、不知。我這不動的真如佛性，與道同久，與道恆在。我說我開悟，悟了什麼？」

我刻意取出這小段，再刻意點算湊合七個「我」字。七為圓滿。好玩！

然後說：

師尊，您悟了這個：我我我我我我我。

這個我，無我有我，也無關無我有我。故說真我，其實那來什麼佛與眾生。說悟不知悟是何事，生死不曾識，世尊他老人家說法與我無關，他自言不曾說一法只是直指我。我本如此，我本自在。只因一念感動，才遊戲真妄中。寂靜是休息，無為觀因緣。忙忙忙忙忙忙忙。功德是何？您問開悟悟了什麼，我只能攤手苦笑，根本不知道！

留一偈：

百部蓮生法

無非方便說

望君早開悟

自在一個我

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文╱曉曉 專訪

◎ 「最佳讀書心得」第二名：

蓮生佛海任遨遊（鄭堯中）

首屆「文薪獎」的「最佳讀書心得」獎項，由於投稿佳作多，可謂競爭激烈，尤其進入最後階段，決審委員間仍有認知落差，經過協調後才得以評定名次。因此獲得第二名的「蓮生佛海任遨遊」雖敗猶榮。而該文以蓮生活佛廣為人知卻不被注意的細節，作為切入分析重點，襯托出了師尊之所以不同於其他行者的手法，很能引起讀者的共鳴。

燃燈雜誌「春風畫雨」漫畫專欄的長期主筆鄭堯中師兄，正是「蓮生佛海任遨遊」一文的作者。在新加坡土生土長的堯中師兄，學的是廣告設計，早些年曾是迪士尼在東南亞的創意總監，位高權重，卻由於難捨與真佛宗的甚深佛緣，毅然辭職，發願以十年時間，用漫畫方式將師尊與密法廣為宣揚。時光荏苒而過，今年就是第十年了，堯中師兄及其師姐，在艱困的物質條件下，以堅韌不拔的毅力，交出了亮麗的成績單。諸如出版了「活佛談心1」、「活佛談心2」、「殊勝的真佛宗」等三本漫畫冊；另外也積極從事有關師尊文集英譯的工作，至今已完成的有「無上密與大手印」、「度過生死的大海」等數書。

堯中師兄說，由於在青少年成長期，親眼見證家中二姐受鬼魅纏身五年，所以知道師尊書中所言均是真實不虛，而他自己也有一些靈覺上的敏銳力。為了創作出鮮活有生命力的漫畫，他將師尊一百八十餘本文集全部詳細看過，再找出適合的題材加以簡單化，每當這時候，神妙的靈感就會自動迸出，讓他知道何處是落筆點；即使一時尋不著，睡夢中也自有冥冥的指示出現。這或許就是作菩提事業的無形加持力吧。

修行與寫作弘法，是師佛最關注與劍及履及三十年的事，堯中師兄說：「我們做弟子的自應護持此寫作因緣；而寫就一篇好文章，最重要的是，文字段落間要有清楚、認同的感情訴求，才不至於牽強或呆板。」對於真佛報和燃燈兩文宣機構能共同舉辦徵文比賽，他也表示：「這是很難得的，此種和諧的氣氛可為宗派塑立好榜樣，盼再接再勵！只是獲獎者大多是文壇老將，我覺得未來還是應多讓新人出頭，如此才有意義。」