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| 2009/04/19 12:40:14瀏覽417｜回應0｜推薦1 | |
修證心辨04---大腦意識 聊到此話題，後學一直以為，人或一切有生命的形體，對操控的自我心靈意識來說，這形體只是一具高科技生化機器，它可以配合大腦意識所支配的命令，指使一切動作，來達成所想要的目的；簡單來說，例如想要拿起物品，大腦便會指示眼睛轉移至目標，並對焦，將手臂手指移到目標後拿起，就如同機械怪手般的動作，別以為這沒什麼稀奇，這對肢體障礙的人來說，真是即獻慕又嫉妒；那雙腳就是運輸部門，嘴巴便是如同汽車加油口，將一定的動能食物補足，經過五臟六腑消化，轉換及儲存供應你我日常所需，不必要的廢料，則自然排出---大家應當都知道! 既然是這樣，後學就心裡便產生疑問及好奇，先談好奇部份：人自認為是萬物之靈，我們所創造出科技與器物，無非是輔助意識所想要達到的目的，而發現或發明，從遠古至今，多少器物歷經改造發明至今，相信我們都已親身體會及使用． 不知有誰注意到，我們每天忙得不可開交，竟然大部份是為了滿足大腦意識所支配的命令，卻將自體及眾人聯合起來互相供應，但人及動物都私心，應該說是貪婪之念所引導，進而開始有紛爭；動物以弱肉強食，人也更卑鄙及霸道，就想獨佔一切，因此而引發戰爭，於是惡性因果循環永無止息！！！ 這就是為什麼各宗教大聖人，所先知先覺，創立教派，引導信徒走出紛爭的原由，以古老中國為例，傳統道家始祖--老子(太上老君)所堅持提倡道與德，虛與實，陽與陰，有與無，動與靜的道理，也就是西方人所說的哲理，這其實是自然之理，靈魂一落入此世間(南贍部洲娑婆世界)，就得按照規矩來，有生有死，有起有落，有明有暗，有冷有熱，無事不對立對稱． 那說回來，我們到底在爭什麼？忙什麼？怨什麼？憂什麼？試想 從小到大，現在的你我所發生的一切事物，有幾樣留在身邊，擁有幾樣東西？一切皆應緣而生滅，成住壞空，一切虛幻無常，故在道德經第十三章 太上老君曰：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ 既然成住壞空，那何需豪宅，珠寶，手飾，名車，綾羅綢緞，山珍海味...一切為了滿足大腦意識所支配的命令而造作，你吃我，奪我，我也如法泡製，冤冤相報，輪迴不已！ 那既然已生於此，也不必太灰心！要相信，滿天神佛仙聖菩薩 皆是看透此道理，進而跳脫此束縛而証道，免於生死輪迴之苦，因為祂們已經與天地融合一體，無來無去，亙古常存，實無所存，這也是﹕ 太上老君 清靜經曰雖名得道實無所得為化眾生強名得道 釋迦牟尼佛 所言:色即是空空即色 連空都須空掉 太上老君 曰:人身中有七寶 心肝腎胃腦精血 智者能利用假體修真， 滿天神佛仙聖菩薩皆是由此而修 修什麼 修一個無所得 修一個無為而為 修一個沒有什麼......... 自認靈高統萬物 造作惡因傷無辜 強取豪奪嗜殺戮 換得血腥滿地塗 生老病死眾生途 滿身金銀戴寶珠 將相君侯今何處 爭得業債落惡處 娑婆三千虛幻浮 修心改性歸善路 七寶平息練恆古 極樂仙鄉任爾住 玄聖觀 |
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