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修證心辨02---論修習性 二:
2009/04/16 09:07:24瀏覽452|回應0|推薦1

修證心辨02---論修習性 二:
 
文/玄聖觀 2008/11/24
 
論修習性 二:

習以為常的事,往往理所當然也毫無疑慮,從一早開始盥洗後,吃早餐,有人喜歡自己動手料理,有人因為趕上班,路口早餐店現成帶著就走,來個火腿三明治加蛋,來個鮪魚三明治,來個牛肉漢堡...傳統豆漿店,飯糰加肉鬆 ,培根香魚堡...甚至有人吃羊肉麵,牛肉麵....形形色色各取所好.

諸位或許認為以上平淡無奇,沒什麼,更別說有何特殊,但是在天未亮時,甚至於前天黃昏,對某些被當成"食物供應者"來說,是無比的驚恐,憂心忡忡及驚心動魄!...喪失生命!....牠們被利刃或電極瞬間死亡,在霎那間被切割的幾秒鐘,當時,有幾人認真仔細的想過,那般的痛楚及身體被侵略者戮殺的恨!腎上腺激發的逃生本能,卻無能為力任人宰割......!那種心情與感受後,學實在無法盡訴...........!

據了解,一隻豬從被殺害,當時牠本身是有智商,有感覺,甚至適當訓練還可以表演,供人玩賞或當成寵物,但是牠們於死亡當下,記憶中會一直留存,根據資料顯示,當豬隻被分割數塊,論斤秤兩載到市場販賣,一直到最後一塊肉被買走 時,才會痛苦消失.......那其他家禽家畜呢?後學實在不忍再說下去.....

有很多人認為,牠們天生就是被人當成食物,理所當然也毫無疑慮!那是否考慮過來源,考慮過牠們感受,牠們"家人"心裡,大家都知道小鴨一定跟隨母鴨走  ,不會跟你我們走,因為牠們知道,父母是長的如何,由此可知,牠們有思想,即使是低智商(跟人比)也懂得逃命,饑餓...等,我們卻認為理所當然也毫無疑慮是我們的食物!?

後學往昔也是如此,喜歡吃肉,某大牛排店,紅屋牛排28盎斯,超大份量,一次要2塊才感覺有吃到東西!!!當兵前後,吃鮮肉水餃,非得要100顆以及一大碗玉米濃湯,才吃飽!手扒雞應該要2隻才過隱,更別說是其他海鮮山珍類,後學當時也認為理所當然也毫無疑慮!這才叫做吃東西.......唉...!!!

巧遇一位高明命理師,於訪談中,才知做生意,要增加貴人,應忌吃牛羊馬狗雞!後學當時也很疑惑?!為何是如此,它告訴後學:狗(忠),羊(孝),馬(節),牛(義),雞(信) 之代表意義,也確實如此!

回想往昔與今日相互比較,客戶逐一開發,阻撓甚多!嫌貨不好!嫌價格太貴!別家優惠多,我們等退貨!甚至受店家倒閉波及,一件件於記憶中浮現,這就是接惡緣離善緣!而改變以後,而今茹素,所面對的是一家家好客戶,所接觸的店主或承辦人,不是修佛修道也是虔誠基督徒...等善心人士,當然生意風險降低,隨之而來也就改善客戶關係...真的是變得很多!

有人會懷疑為什麼?!其實,心念和善殺戮之氣消弭,吉神福神擁護,正如  觀世音菩薩 言  :人行小善,福雖未至,禍已遠離 人作小惡,禍雖未至,福已遠離....更何況戒殺放生護生,四大金剛,八大護法,天地神祇無不呵護,不管你(妳)信仰何教派,皆受同等禮遇--真的是"真幸福".

後學一時興起有句詩相贈:

習以為常本無傷     日積月累恆行常     為裹己腹貪味爽     怎將眾生把命喪

逃命奔走性驚荒     刀刃無情割腹腸     臨終怨氣記憶藏     同靈異體母腹長

狠心食肉滅善良     改過自新禁屠場     無常到來鐵勾揚     擇善為惡見真章

只為一頓飽暖,可以更加和順慈仁,一清早滿口血腥,食腥惡鬼,必尋味而至!現代人滿口開運聚財,祭改厄運,到頭來怨天尤人,非仙佛不慈悲,祂們幫你(妳),那天地正氣又置於何處,一切唯心所造--饒了牠們,也饒了自己吧--冤冤相報何時了!!!

改運就從每日早餐做起,臺灣省城隍廟有付對聯令人省思:

為人行善積德不必初一十五燒香拜吾

平日做惡欺善小心半夜鐵叉索鍊勾汝

你也來了

人間私語 天聞如雷!大家共勉!!!

後學 玄聖觀

語詞粗糙望多指教

( 休閒生活生活情報 )
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引用
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