分裂與結合

文/Raul 2008/07/07

上一篇寫到靈魂的分裂與結合，從前世催眠的案例發現的現象，進而看出佛教「無我」說的正確性。

事實上，沒有佛學素養的催眠師，遇到這些案例都會覺得很疑惑，進而去質疑前世催眠的正確性。「分裂」的部分似乎比較容易理解；但是對於「結合」這部分就比較難了，

因為，大家都「有我」。

每個人都覺得有一個「我」的存在，是「我」在輪迴，而且「我」只有一個，就不可以在同一時間有兩個前世。

有分裂必有結合，佛陀在經中已經展示給我們看過了。而我們師尊更是結合了很多歷代的高僧大德，還有皇帝還有乞丐的。但是我比較不喜歡拿我們師尊做例子，因為佛教界會說這是「錯亂」，是一派胡言。

我從靈魂的分裂與結合中看出了「無我」，如果你說我們師尊是錯亂的話，那就代表你認為是有一個「主體」在輪迴，也就是「有我」囉？

分裂與結合的例子到處可見，雙胞胎擁有一樣的DNA，一樣的長相一樣的個性，常常還可以心靈互通，但前世卻不一樣，這就是結合；同理可證，如果雙胞胎的前世是同一個人，今世一分為二，那就是分裂。連體嬰更是如此。

事實上，我們所有的人，無時無刻不是在做分裂與結合的動作。呼吸就是，吃喝拉撒也是。這世界的一切就是不斷的交流、不斷的輪迴；水也在輪迴，空氣也在輪迴。

分裂與結合，也就是輪迴的過程中，並沒有一個實體。人體好像有六十兆細胞，大概每兩年半就會更新一次；每一秒都有三億個細胞死亡，我們隨時都在做分裂與結合，在這當中有那一個是真正的「主體」？

身體（色）上的無我很容易了解，所以人們多半會把主體寄託到「心」上面，以為「心」是主體，或以為「靈魂」是主體，或以為「識」是主體；因為先有了「有我」的假設，所以對這種種現象感到不能理解。

是的，「我」是不能成立的，無論從哪一個角度去觀察。

「心」的分裂與結合也是隨時隨地都在進行的動作，「交流」與「溝通」所指的就是這個意思。說話的兩個人彼此都會受到對方的影響，即使擦身而過的路人，眼看到對方的美醜，鼻子聞到對方的香水味或體味，都可能影響到彼此當天的心情。

「看書」就是在跟作者交流的動作。我們在看我們師尊寫的書的時候，常常可以感受到師尊的加持之力；如果能融入師尊的心境，那看書的當下就是在修「上師相應法」。

寫這一篇是想要強調，分裂與結合不是只有在靈魂，而是色受想行識通通，隨時隨地無不在作分裂與結合。

個人實修的一點心得：

「心」為了要維持「自我」的「存在感」，所以只好一直生起念頭出來。「心」很怕死，所以我們在禪定中進入「空」、「無念」的狀態下會感到害怕，深怕回不來，消失了。事實上，「我」是不成立的，是凡夫的「錯覺」。如果能從理論上明白這一點，也就明白，就算進入空的狀態，這個「假我」並不會消失，並不會因此而死亡，也就無所畏懼了。

佛在金剛經中說：「（無量無邊）國土中，所有眾生若干種心，如來悉知」這是為什麼？