拜懺是在消業
 
2002-11-02 西雅圖雷藏寺藥師懺蓮滿上師開示
　　首先頂禮根本傳承上師。

　　德輝上師，蓮傳上師，蓮潔上師，各位法師，各位同門晚安！今天拜完懺，好像開始講話就有問題，上師講到變法師，等下我不知道要講些什麼出來。

　　今天拜懺真的很殊勝，尤其是外面很涼快，因為這麼涼快的天氣，拜懺的話每個人都感覺很溫暖，又或者在拜懺當中每一個人是很用心的，絕對不願意跑出去，在這裏享受一下溫暖比較好。

　　在還沒有跟大家講以前，講一下消息，就是我們本宗的蓮台上師，在前幾天往生了，我們的同門，法師，上師，到洛杉磯去誦經，做法會，為蓮台上師做種種的功德。

　　這個使到我們想起過往蓮台上師在這裏，他住在西雅圖，是很老的弟子，也是我們真佛宗元老上師，他這次離開，我們大家當然都感覺很可惜，但是這個都是因緣，也是這個機會教導我們多念無常。

　　事情一發生，大家都會感覺到很驚訝。很多人會問一個問題，最近很多的同門呀，法師呀，上師呀，一個一個都走了，為什麼？其實真正講來，這個就是「無常」，要解釋嗎？

　　我相信大家都了解「無常」這兩個字，解釋下去，最好的解釋還是「無常」。

　　就是這個娑婆世界沒有一件事情是有常態的，希望大家要努力去修行。今天還沒有做完的事情，儘快去做。過去的業力，我們儘快去懺悔。

　　好像我們今天的拜懺，就是為了我們的將來，我們要努力的懺悔過往的種種的業力，使到我們將來能夠很輕鬆的離開，所以在這裏先跟大家談一下這個問題。

　　因為法師都出差去了，今天晚上拜懺，法師就變成少一點。往日我們這裏拜懺很熱鬧。當然也不能比過往師尊坐在壇城上面，跟我們加持的時候的那種熱鬧。但是拜懺就是為了自己來懺悔，人多人少都不是一個最大的問題。

　　最大的問題就是要自己誠心的懺悔，因為我們自己沒有真心真意的去懺悔的話，我們拜懺就變成是外相，一點意義都沒有。但是如果我們虔誠的，不管人多人少，自己很用心的為過往所做的諸惡業，一起來懺悔，當然是最有用的一個方法。

　　這個懺悔的標題，相信大家都已經聽到非常熟，也了解到每一個人也知道，甚至乎很多同門自己也會跟人家講，你要懺悔啊，你來拜懺啊，你要將過往的業力懺悔啊。看到有人有病，第一件事情就跟他講，你的業力作祟啊，你要來拜懺呀，你要來懺悔！

　　但是真正來講，很多人以為有人拜就好了，我報個名就好了。這個當然是最好，你報個名不是要自己拜，業障就能夠消掉了，我也想啊！但是那有這麼便宜的事情。根本上師常常跟我們談的，你自己食飯自己飽，難道人家在食飯你能夠飽嗎？ 這是不可能的事情。

　　也講到人家幫你唸經，誦經的功德，你只有六分之一，其它的都是唸經的人所得到，能夠自己誠心的拜，誠心的懺悔是最好。今天不是說以後大家拜懺，要自己來拜，不然的話就不可以。

　　並不是，你們自己也可以在家裏拜，在家裏也可以做懺悔，並不是說一定指定，你一定來到這裏你才能夠懺悔的，在家就不能懺悔了，不可能，只要你誠心都可以。

　　但是懺悔之後呢，這個很重要，你懺悔你的罪業以後，你記得不要再犯，這個才是重要。不然的話你像小孩子一樣，叫他不要吃糖果，轉頭又吃了。我們已經成長了，就不能好像小孩子。

　　今天做錯了一件事情，馬上今天就懺悔，明天再做，再做完了以後，又懺悔，這個的話跟懺悔一點意義都沒有。根本上師過往一直在提點我們，做錯了事情，心裏面已經知道做錯了，千萬不要繼續做下去。

　　跟人家講的時候我做錯了，我有懺悔啊，結果自己回去又做了，不只自己又做，看到人做，還會很高興，嘻嘻！你看，我都不做了他在做。自己不做，還要告誡人家不要做，這個才是好的。

　　懺悔的功德並不是說你自己懺悔就好，還是要知道怎麼樣子，使到人家也可以得到懺悔的功德。我們常常講，最難受的就是忍耐，有人一直講你，罵你，一直說你不好，都是非常痛苦的。

　　一直在想，很氣人家，為什麼人家會罵我。真正一個學佛的人要知道，如果有這種情況，我們要把它容忍下來，要容忍人家所講自己不好的事情，然後還要懂得怎樣寬恕人家，原諒人家，這個才是真正的懺悔。

　　反過來對自己所做錯的事情，絕對不能容忍，對人家可以容忍，但是對自己所做錯的事情，絕對不可以容忍。自己一定要誠心懺悔。跟自己心裏面講，絕不可以再犯。人家對你不好，你要學習對人家更好。

　　這個才是懺悔，懺悔過去為什麼使到人家講你不好，懺悔過往人家為什麼對你種種的責罵，這個才是重要，不能埋怨人家，為什麼講你不好，人家就在罵我，人家就是在講你，其實這麼多人當中，為什麼人家會選中你呢？

　　好像小李飛刀一樣，何必要偏偏選中我，人家罵你當然就是有因緣存在，就是過往你一定有做對不起人家的事情，人家才會有這種表現。所以問題原來還是在你自己的本身，並不是人家。

　　你這一輩子可能沒有做過對人家不好的事，但是我們的業障是無始以來的。那怎麼可能說，你這一輩子沒有做不好的事，這一輩子就沒事呢？ 絕對不可能的。這一輩子所發生的種種煩惱，種種的災難，就是過去你做的。[往昔所做諸惡業，皆由無始貪瞋癡]，是過往自己帶來的，並不是你這一輩子才犯的。

　　我們了解種種的懺悔，就要懂得去修持，修持除了懺悔以外，還要希望我們能夠真正明心見性，自主生死。這句話我相信大家都非常熟，連小孩子都差不多能讀出來，要怎麼樣子才可以明心見性，自主生死呢？

　　第一件事情就要先把業力消除，「菩薩怕因，眾生怕果」。你今天沒有消你的業，你的冤家對頭，永遠在你的前面。你今天跟人家講話不禮貌，你又多一個冤親債主。

　　常常我們講祈求我的冤親債主要早點消滅，但是你老是在外面惹禍，踫到人開車開到一段時候，看到人家開得不爽，你就嘴巴一直在罵：死啦你，你怎麼開這麼慢，你開這麼快。

　　一直在罵，罵到人家都莫明其妙，這個人一直在開車啐啐唸。但是你不知道，你這樣子發出的思想出去，你已經在犯業。好了，去到那裏買吃的東西，吃飯的東西，為什麼這麼早，早不來晚不來，我來到都沒有坐位。快點吃完啦，我要吃呀，我趕時間呀，吃這麼多呀，你拉肚子啦你。又開始罵人，心裏面種種的思想都產生，一直在想，只是自己是對的，人家都是錯的。人家吃飯也不對，開車也不對，講話講太久又不對。

　　蓮滿上師為什麼今天晚上講那麼久，我要趕快回去啦，太冷啦。人都是這樣子，自己最好，就是因為這樣子，人都希望自主生死。但是你自主生死，還是需要自己身體裏面，種種的業力能夠退散，能夠解除，能夠消滅。這樣子才是真真正正的最好的方法，不然的話你要進到三摩地，能夠成佛，你身上面的業力這麼重，沒有用。最重要的條件就是清淨，你心能夠清淨，你身體才能夠升起來，你才能夠真正達到往佛國的地方去。

　　你身上面業力很重，入三摩地不只沒有辦法進去，而且妄念一直生起來，有一些也是因為這樣子，一直在修希望能夠成就，希望能夠解脫。嘩！入三摩地了，一直在想，想，想，想到很多奇奇怪怪的事情出來。

　　結果他忘掉了這個是妄念，他以為是變成了神通，很多妄念產生，看到佛啦，心裏面產生佛的境界啦，又看到人家的過去啦，看到人家怎麼樣。其實都是他自己本身業力產生，會顯到給他自己看到。

　　告訴他，你要清淨自己，並不是要清淨人家，我們心裏面就常常產生這種觀念，以為我今天禪定了五分鐘，十分鐘，佛菩薩來加持我。其實這個是你的妄念，你自己有沒有清淨，你的業力有沒有清淨，佛菩薩怎麼來幫助你？佛菩薩怎麼會顯現在你的眼前？ 都是你自己的一切的妄想，虛妄的東西產生變成幻覺，所以我們了解我們自己，還沒有達到真正的清淨以前，所見的種種的相，都是虛幻的，不是真實的。這個就是提醒我們，要真真正正達到明心見性，第一件事情，師尊常常講：你先懺悔再講。

　　你要入得真正的三摩地，你先清淨再講。你要往生西方極樂世界，你先清淨再講。如果我們沒有辦法達到清淨，一切都是虛妄，都是自己在講虛幻的東西。所以懺悔真的非常重要，清淨自己也是非常重要。

　　等如我們想一想，自己的家庭，如果家裏面一個新房子買回來，很乾淨。很多人來到你家，都感覺到你家很乾淨啊！好漂亮啊！很舒服啊！兩年，三年過去，家裏面什麼也沒有整理，又沒有清潔，人家一看到你家，好糟糕啊！新房子為什麼這麼難看？ 你的房子是買舊的嗎？

　　你的房子什麼，那就代表這房子就是自己，你出生的時候小孩子，人家都看，哎啊！這個小孩子好聰明啊！哎這個小孩子很精靈啊！都講你很好，到你長大了，一天一天染了很多雜念，染了很多業障，污染了自己很多。

　　那個時候想一想，如果你不清淨自己，你怎麼能夠變成原來的童子相？ 原來的小孩子的相貌。那你只有越來越變得頹喪，蒼老，痛苦，種種的煩惱都會顯在你的面前。這個就是我們真的要做的事情，並不是說沒有關係呀。

　　師尊最近講過了，放在壇城加持三天就好了。我們快點寫信到密院，加持三天我們就沒有罪了。是，師尊加持你，但是你自己不加持自己啦，你沒有自己去幫助自己啦，那師尊怎樣加持你，你自己都放了一個傘蓋，是防止加持的傘蓋。

　　唉！並不是防止業障的傘蓋。因為很多人一直說： 哎啊！很多煩惱的事情，就祈求師尊加持。但是啦，自己沒有真正去懺悔，沒有真真正正去，為了自己過去的業力去真正去問自己，有沒有做到，有沒有真正的使自己的業力消除，這個非常重要。

　　所以為什麼師尊特別強調，我們真佛行者，要行七清淨法，每天都要做七種清淨的方法。又希望我們每一天都懺悔，每一天都能夠定心，每一天都要做回向，每一天都禮拜供養，每一天都能夠說法，每一天都能夠修四壇法，每一天都希望我們真真正正能夠發菩提心。

　　所以師尊用了種種的方法，希望我們把業力早一點消除，把過往自己所做的種種的業力，能夠馬上消除，像我們真的很多，拜懺的有拜懺，修法的有修法，修法懺悔的功德。

　　最近還有教了很多，在師尊的書上面有教我們，怎麼懺悔的。持咒能夠懺悔的咒語，甚至乎蘭字三角形的這個咒語也教了。都是希望大家自己去做，自己去消自己的業，並不是去求人家去幫你消業。

　　這些種種的方法，很多大法，師尊也是講：你沒有消業，你修這個大法沒有辦法相應。羯摩法也是一樣，你要消你的業障才能夠求財，才能夠求敬愛，才能夠得到種種的羯摩消業，你沒有做到，任何法對你都沒有辦法產生作用。

　　因為你自己沒有去幫助自己，你要幫助自己，一定要先懺悔。最近雷藏寺不斷的一直，不是真佛寶懺，淨土寶懺，大悲寶懺，藥師寶懺，水懺，梁皇寶懺，種種的懺，也希望同門大家來到這裏，能夠把過往種種的業力都消除。

　　有些人說：哎啊！不成呀，西雅圖雷藏寺一直拜懺，拜到我腳都酸了，為什麼每一次來聽到，都是拜懺呢？這個我告訴大家，在這裏也特別跟大家談拜懺功德，實在對大家非常殊勝，平常教大家修法，修懺悔法。

　　大家一直說：嘻嘻，有空我會修，等有空啦！就連那一百萬遍上師心咒，聽到要持一百萬遍就是快點問，有沒有千轉輪法的法？ 我唸馬上轉，轉，轉就可以了，很快。那怎能達到消你的業，多困難呀。

　　西雅圖雷藏寺多慈悲，一直使到大家平常很難做到和很難自己幫自己懺悔，只要來到雷藏寺就能夠懺悔。等你們真真正正身體力行，真正拜下去，真正去看這個懺文，把自己的業力一直消除，這個非常好。

　　大家千萬不要說，因為我在外面也聽到很多人說： 哎啊！！常常都是拜懺，好痛苦啊！每一趟來我都先吃止痛藥啊，不然回去走路下這個雷藏寺的樓梯呀，一拐一拐，開車也沒有力。

　　那有！多拜了以後，對你的身體還有幫助。因為我們平常也很少運動，叫你一直做運動，還慘過做什麼。有些坐辦工室的人叫他運動，他說早上已經累死了，整整坐辦工室八個小時，還要做運動。

　　禮拜天做可不可以呀？ 禮拜天睡覺，對不起，沒有辦法。那你在拜懺的時候使你清淨，又做運動，又可以懺悔，不是很好嗎？ 還有什麼不好？ 有一些人說：哎啊！拜懺啊，我好像報名報到沒有錢了。

　　我告訴你，你不是為了這個錢吧？大家也可以想一想，我相信大家也心裏知道，拜懺也不是用你很多錢呀。不能說因為拜懺拜到窮啦。其實我們講來講去，你拜懺又可以做功德，又可以做布施，又可以做健身，在那裏找呀？

　　你平常的日子怎麼過？ 叫你平常施捨一毛錢也很難，那你現在布施一下，你自己享受你的功德，有什麼不好呢？ 大家想一想，平常叫你做一件好事，你會講： 哎啊！我都很想做好事，但是都沒有人找我幫他忙。

　　好慈悲啊，人家要專誠來找你幫他忙。現在不用你找呀，你自己幫忙自己，消自己的業障。不用到處找的，你就是最大的一個目標，你幫自己就最好！真的，過往尤其是我去別的地方弘法的時候，很多同門都問我：上師，我常常都很想做功德，你看大家都很好呀，我都沒有辦法幫他。有些有病的，他病到差不多要死，那些有師尊幫他，我怎麼幫他？ 他不知道，他唸經，誦經的功德，也是幫助人家。

　　你修一壇法廻向給人家，也是功德，也是幫助他，種種的方法都是。並不是說人家跑到你面前，蓮滿上師，我求你給你一個機會，幫我做功德，那有這麼好？ 所以我們想做功德，不須要跟人家講，也不須要告訴人家，我在做功德，也不須要說我來幫助你做功德。

　　真正的功德就是在心裏面，廣東人最喜歡講的陰功，就是看不到的功德，陰的。所以過往很多人講：冇陰功。沒有陰功，沒有看到，就是沒有，過往沒有做很多沒有給人家知道的功德。

　　小孩子都聽很多呀，哎啊！冇陰功，慘啦！我們還不知道，隨口講一講，沒有看不到的功德。現在知道啦，但是太晚了，跟人家打架也打很多，罵人也罵很多，現在拼命去回向，拼命去懺悔，拼命使過往所做的事情，一直的想出來。

　　好像今天中午的時候，我下午拜完了第一卷，第二卷的時候，我們幾位上師跑到密院裏面，一直講我們過往的事情，過往我們怎麼樣，我們想到過往，但是事實上大家想到自己過往的時候，你們犯你的業力的時候，很多人都不感覺自己有犯過業力。

　　很多人都不感覺自己有做錯事情，小孩子所做的好像都不算，不知者不罪嗎！很多人現在目前還是講這句話，不知者不罪。但是所謂不知者不罪，並不是我們現在能夠講的。

　　因為我們已經學佛法，我們也知道有因果的，做種種的事情都是對自己有種種的後果，也有報應。所以我們不能再講：不知者不罪。不管你知或不知，你做了錯事就有罪，你做了種種使人家產生煩惱心的，也是罪。

　　尤其是事師法五十頌裏面，對我們根本上師，我們以前常常講一句話，只要使自己根本上師起煩惱心的，已經是犯罪，這個很重要。我們要時時刻刻的，要常常觀想自己的根本上師住頂。

　　不只住頂，還要希望根本上師能夠常住世間，不入涅槃。能夠有多一點時間，度更多的眾生，所以雷藏寺常常，每一個禮拜六，還有每一天回向，都特別回向自己的根本上師，使根本上師沒有煩惱，使根本上師沒有因為到我們的影響。

　　當然，根本上師不會受到我們所影響，但是我們自己所做種種的事情，就會使到我們影響根本上師，如果我們有這樣子做，大家要常常反省，一定要懺悔，不可以使到根本傳承上師起煩惱心。

　　還有有一些人，也不知道自己犯罪，所謂犯罪，當然沒有外面所謂很大的罪，什麼刑事的罪，並不是那一些。因為我們所做種種的事情裏面，並不是真的我們自己得到。我們只要在觀念上所想到的事情，你沒有去做，你已經在犯業了。

　　很多人認為我沒有去做呀，嘴巴講講而矣，不算呀。其實嘴巴講講比真的去做，罪還要大，就是因為你想得到，本來沒有想到的，你都想得到了，因為你要做一件事情的時候。

　　第一件就是你意念，馬上產生憤怒，我要打人，因為誰對我不起，我一定要罵他，誰一定對我講了種種的傷害，我一定去使他得到痛苦，你想到這個你沒有去做，但你已經在犯業。

　　所以大家要記得，身口意的業裏面，意業是很重，並不是用身體去犯，你已經犯了很大的罪。因為你沒有去想，就不會去做，所以大家以後記得，懺悔，拜懺以前，先想一想，過去身口意的業，才誠心去做懺悔。

　　在拜懺開始以前，你就要想一想，過往我忘掉做了某種事，我可能走路太慢了，踩死很多螞蟻。有時候做了很多自己不想做的，但是一定要去做一種殺生的事情，自己要好好馬上先觀想出來，然後去懺悔，這個才是最重要。

　　不然的話，你懺悔的時候就是懺悔，人家唸你就唸，如果我們唸經文唸得很快的，你經文都讀不了，還會想到你犯什麼業嗎？都忘掉了。希望大家以後拜懺以前早一點來，先把自已過往所做的業力，先觀想出來，然後誠心去懺悔。

　　其實很多人過往拜懺是怎麼拜？ 真的拜到哭的，他想到過去他自己所做的業，他真的會哭的。他一直在想，哎啊！我不應當做，我就是因為做，現在又產生出那一種業力出來，種種的煩惱就會產生。

　　他想到這個以後，他就哭了，這種哭是真誠的懺悔。當然啦，不是叫大家一直在拜懺，都一直在哭，我們都拜不下去呀。但是你內心的哭是應當的。你不要一直在拜，一直在笑，嘻，嘻，嘻一直在拜，一直在笑，慘啦！得不到拜懺的功德，你變成對佛菩薩不尊敬。大家都拜得非常好，大家也不會說一直拜一直笑。只要大家了解，一切的懺，拜以前一定要先觀想出來，這個才能真正產生懺悔的功德。

　　今天希望大家拜完懺以後回去，把你身體的業力早日消除，有病早日能夠痊癒。所有不好的業力，都能夠消除。今天在這裏結緣到此，謝謝大家！

嗡嘛呢唄咪吽！