修行要具備恆心毅力，學法須認明根本傳承

開示/蓮滿上師
 
2001-07-28 美國西雅圖雷藏寺
　　非常感謝蓮勻法師講到有關貪嗔痴的問題，自己先不要有貪愛，也不要常常亂發脾氣，更不要很愚痴的去做一件事情，主要是告訴我們遠離貪嗔痴。

　　這樣講是很容易。在每一個人而言，貪嗔痴是從出生時，甚至於尚未出生前就已經存在的問題，並非馬上就可以脫離的，沒有這麼容易。

　　我們的根本傳承上師用很多的方法教導我們，幫助每一個人在每一天的修法中慢慢的把貪嗔痴消除掉，但這更需要我們自己的恆心和毅力，持之以恆修下去，這才最重要。

　　歷代很多位的仁波切也有他們很辛苦的開始，但也有很多位的仁波切不一定能夠即身得成就，由於自己已經是仁波切了，自以為是很了不起的修行者，可能就會被這種執著的我慢而拉沉下來了，無法成就。在佛法裡面常常講到，一位修行者要修出成就，要先問自己是否真正的願意為佛法而精進努力？一位法師要出家前，也要問自己是否願意為弘揚佛法而出家？

　　每一位大成就者都努力完全依止歷代傳承的方法去修持，並非一次就可以成就；他們仍要經過種種的考驗。例如有人在這裡學了很多東西，但突然聽到外人的一句話就受了影響。因為他從來沒有聽過這種話，外人的一句話他反而全盤接受了，他的心就開始動搖。這會影響他，使他過去所學習到的東西一下子化為烏有。他們會自認為這是魔考，但是請自己想想看，自己是算什麼呢？

　　僅只是一般的修行人，還需要魔來考嗎？自己才學佛多久呢？自己的境界有多高呢？魔不用考的，祂用手一指，你就完蛋了！不用考。

　　但，如果不是魔考的話，這又是什麼呢？是自己對自己沒有信心，自己對自己的根本傳承上師沒有信心，對自己所學的法沒有信心，這樣子才會因為別人的一句話，自己就完蛋了。師尊常常提到：很多人說他退道心，他的道心那裡有退？連道心都還沒有修出來，那來的道心可以退呢？

　　學習佛法並非掛在嘴巴上的。學習佛法，在自己的行為舉止方面要改變之外，內心也要很誠懇的接受，這才叫佛法。如果僅只是讀成就者的書，做一些慈善，唸誦經文，出去講幾句好話，如此就能成佛的話，真的是沒有眾生可以度了，我們這些光頭馬上就要失業了。

　　世間眾生大多是執迷不悟的，常常因為他知道了一些事情，學一點法，聽一下道理，他就自認很了不起了，自認比所有的人都高，如此反而把自己真正的智慧蒙蔽住了，無法真正解脫。其實人要好好的反省，我們的問題在那裡？師尊已經把所有的法、真正的口訣寫在這麼多的書裡了，但，又有多少人可以真正的了解書裡的含意呢？書裡面寫很多，但是，每一個人的想法皆不同，每一個人悟出來的道理也不一樣。

　　有的人認為師尊的書裡面寫的全是在講自己，師尊真的對他非常好。其實眾人所有的煩惱，常犯的毛病，師尊都寫出來，目的要你自己去想想看，應該如何的修正自己的心。

　　佛法真的可以改變一個人的一生。雖然人們常說一個人一出生就注定了一輩子，無法改變的；如醜陋之人注定醜，美麗的人永遠美。我相信很多人是了解的，為人父母者自己也看得很清楚，小孩出生時胖胖的，十幾歲後再看，怎麼變的瘦乾乾的？有的小孩出生時很瘦，長大之後，沒有怎麼餵，光是喝水就發胖了。這都是個人的因緣不同，並非從小就可以看出來的，也並非注定而不可改的。由於環境的改變，自己做人的改變，由於你修習佛法、做慈善，真心的去幫助他人，甚而自己的後代都可以得到助益，也可以幫助自己不需要很辛苦的賺錢扶養他們，或許他在童年就可以來孝養你，做個小明星也可能啊。

　　也有人從小依賴父母至成人了，甚而二、三十歲了而仍要依靠父母扶養。為什麼有些人這樣子呢？這就是因果，也就是說自己懂不懂得要去長進、要發憤的為人處世。每一個人的將來並非就是一個定數，佛法可以改變人生的，這是絕對的，但是如何去改變呢？這要看本身如何修持了。

　　有的人每一天都修，走路也修、坐著也修，日日修，但是修的心不在焉；南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛，啊！有人來了，南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛，什麼時候吃飯啊？南摩阿彌陀佛，啊！忘了有個電話要打，心一直在別的事情上面，如此的修持沒有用的。有的人說：我每天修法入定，至少一個小時以上哦，非常好啊，我醒過來都是很有精神啊！當然有精神啊！你睡了一個小時啊。自己有沒有真正的入定呢？問自己，這是個人的事情。因此，修行能否達到自己的理想，並非在於師父的力量，而在於自身是否真心的修持。

　　有些人埋怨皈依很久了，好像修法上一點都不懂，好像什麼都沒學過。請問你自己有沒有問過這個法如何真正的去修持？要如何的去修才能夠成就？有沒有看清楚師尊書裡面的口訣如何的做？佛法要靠自己去悟，師父只是幫助你，希望你能夠成就，但如果沒有如實修持，那又要如何才能成就呢？我們常講耳朵長長的、鼻子大大的，一定發達。難道人家這麼說，你就坐在家裡等嗎？連出去吃個飯都不吃，飯是不會憑空掉到嘴裡的，仍是要靠自己去煮，自己拿來吃的。

　　完全要靠自己的努力，並非有方法、有加持就可以馬上成就的，依止的還是自己的努力和恆心，才會修出成果的。因此修行上講是很容易，也常聽到，某一個人有成就了，某一個人往生後燒出舍利子了，自己就開始擔心了，什麼時候自己才會有？

　　自己沒有努力過，如何能夠修出成就？飯要煮的好吃，也要請問別人這道菜如何煮？要用什麼手法、加添什麼配料？火候如何？這都有技巧的，更何況是佛法。每個人悟出來的佛法是不同的，同樣的一句話不同人聽進後想法不同。例如師尊現在閉關了，有的人還是不相信，還問是真是假？人就是有這個問題，不容易相信別人，也不會相信自己，明明知道師尊現在不在西雅圖，他還在講在某一個地方，可是他自己也不敢去找，為什麼？因為他對自己也沒有信心。

　　人皆有這個毛病，對自己所做的事情沒有百分之百的信心，又如何對其他事產生信心呢？很多人說我對佛法百分之百的相信，可是我問他：你明白自己所學何事啊？答：學佛啊！再問：那麼你現在是學習什麼樣的佛法？答：真佛密法。問：真佛密法是誰傳給你的？答：上師。這樣子就搞錯了。

　　誰傳法給你的？上師是代師傳法的，真正的傳法人是根本傳承上師，很多人對這一點還不了解。在外弘法時，還有人問我們，或告訴別人，我從師尊那裡從來沒有學過法，只是靠上師傳法而已。他講了這句話讓我們聽的心裡很難過。我們的法也是從師尊而傳承下來的。所以，有的人甚至不了解自己是皈依了誰？他是皈依了自己的根本傳承上師，學的是根本傳承上師的法，他還在問：這個法是誰的？這證明了很多人在學法，可是真正的心不了解密法的根源和重要之處。

　　因此很多人修來修去，卻修不出感覺，修完了法卻好像剛睡完一個覺，醒過來了，很有精神，哇！又可以消業，還可以再去看午夜場，很舒服。

　　自己有沒有得到了什麼？沒有！這就是自己沒有用心在法上面，沒有把法融合在身心裡，就無法達到理想了。在外面弘法時，遇到很多同門說，師尊從來沒有傳法給我。都是上師在傳法。如果你們遇到有同門這麼跟你講的話，拜託你們也解釋給他們聽。

　　你們所學的法就是師尊的法，就是師尊所傳的法，並非一般的上師們傳給同門的，這是很重要的觀念。

　　希望大家都能夠早日成就。今天晚上的同修，剛剛也教了你們如何去修持黃財神法，但每一位本尊都有各自不同的觀想，修阿彌陀佛法而去觀想阿彌陀佛的大姆指腫起來，不對的。每一種法有不同的口訣，如果要修自己的本尊法，可以請示上師們，但絕對不要每天亂修，也不可以說每個星期六我們在雷藏寺修不同的本尊法，你也每一天修不同的法。

　　記得師尊常常講，專一修持一法，一心修持下去，先修四加行法相應之後，再修上師相應法，相應之後再修本尊法。為什麼在雷藏寺我們每個星期六都修不同的法呢？這是一個方便，希望我們在這裡祈求時，每一個人也可以和其他的本尊修法結緣。但每個人都有各自不同的本尊，你們要修自己的本尊法，現在跟大家所講的都是一種方便。你們自己要修本尊法的時候，千萬不要修每一位本尊法，那是不可以的。

　　希望大家都可以融會貫通，早日成就。

　　嗡嘛呢唄咪吽。