為死亡做準備
 
<蓮滿上師2004年8月12日台北莊嚴雷藏寺地藏護摩法會後開示>

　　首先我們恭敬合掌頂禮根本傳承上師，及歷代傳承祖師。蓮傳上師，蓮儉法師，楊芳玲堂主，莊嚴雷藏寺眾理事，各位同門，各位善信大德，晚安。

　　昨天我們談到「死」，大家聽到「死」很不開心，有這麼多東西不講，就是講「死」。不過事實上，在這一兩年，從去年開始直到現在，在我自己個人當中，認識的人很多，都在這兩年裡面死掉了。是真的很奇怪，如果你感覺到你周圍的人，都開始死掉的時候，表示我很老了。但是我又想，我真的這麼老嗎？不過也可以說，在我人生來講，也走了一大半，是大的半，不是小的半，也應當走完了。

　　現在就是看我什麼時候死而已。但是很多人說，上師，不要講這麼難聽的話好不好？我不講，誰來講？師尊很早就已經告訴我們，今天晚上我回去，我就死了。但是明天再醒過來，又生了，是我的命不好，沒有這麼快死掉。

　　但是，我不是說叫你們這麼消極，不是真的叫你們去死。如果你感覺到，生存在這個世界上是有意義的，你可以生存久一點。但是你感覺到你生存在這個世界上，什麼都不能做，想做什麼也達不到什麼的話，更不能死，你一定要做一番事業出來才能夠死。

　　所以我告訴大家，「死」不是很容易的事情，「死」是很困難的。我記得我以前有一個朋友，他生病，總共生病了二十年。在這二十年裡面，種種的折磨他都受過了，但是他總是不死。他已經想過很多辦法去死，他已經感覺到這個人生，真的很痛苦，他也相信自殺就好了。結果他要自殺，每一次他自殺，都有事出現。不是家人衝回來，就是有電話打來，也許有人在按門鈴，這麼奇怪。

　　有一次他什麼都不理了，要死了。結果隔壁這個火燒起來，人家拼命拍門。這個人他說：我真的命苦，要生也不可以，要死也不可以，我的病又沒有辦法治好。如果大家想一想，如果這個人是自己的話，你會怎麼想？大家都想到，自殺並不是能夠解決問題。

　　當他遇到我的時候，我就跟他講，「死」是很簡單，但是你的業障還沒有消掉，就算你「死」了，也死得很慘。我就告訴他，如果你要死得比較好看一點，不要死得這麼難看的話，你每天都要唸佛，就是這麼簡單。

        他說，我沒有辦法唸佛，我每一次唸佛就亂想。我唸阿彌陀佛，我發覺阿彌陀佛就在我頭頂上。大家不知道我在講什麼，他說阿彌陀佛在頭上面會灑尿的。我就跟他講，這樣子啦，如果有這種情況的話，下次你再觀有這種情況的時候，你就認為阿彌陀佛不是灑尿，給你甘露水好了。

　　因為人有業障，在這個業障出現之前，會有種種顯相，你想好的東西，都變成壞的。師尊也講過，有一個同門，每一次叫他觀想大鵬金翅鳥，他每一次觀想出來，又觀想自己用箭來射牠。他說：師尊，我怎麼辦啊？你叫我觀想大鵬金翅鳥，但是我每次看到時，都把箭用完了，我一定要把牠射下來。

　　那師尊就跟他講，沒有關係，你每一次射這個箭，不要把牠射中就好了。你發射沒有關係，你就射出去。觀想月輪也是同樣的，觀想月輪的時候，他的每個月輪都會掉下來的。人家說這個月輪從大海升上來，他永遠都是升上來就掉下去，還有浪花的。

　　想一想，人啊，真的沒有辦法自主嗎？師尊就告訴他，你每一次觀想月輪升上來以後，你要觀想月輪上面，有一個勾子勾住它，它就不會掉下來。其實這些都是方便法，只是我們人太執著了。因為我們的心很執著，才會產生這種種的現象產生。

　　再說我的朋友，我教他唸佛，唸佛到最後，他就感覺到不唸不舒服，每天都唸。然後我就告訴他，那個地方的醫生比較好，他就去看那個醫生。結果他的身體就一天比一天好，本來他想自殺，要快一點病死，到最後感覺死了很可怕，他不想死。

　　反過來再問我，怎樣才不會死？我說很簡單，還是再唸下去，但是，你現在你要怎麼唸？你要先皈依。你要先皈依我們的根本傳承上師，你持祂的心咒。你就每天持「嗡咕嚕蓮生悉地吽」，就是這樣，他就開始唸師尊心咒。

        我要告訴大家，直到現在，他還沒有死，人是真的還活著。為什麼我這樣說？因為你業障很重，要死也很難。有一些人說，如果我業障重，很快就會死去了。我告訴你絕對不會，業障重的人，更難死，怎麼都要折磨一段時候才會死。反而是業障輕的人，一生不病，一病就死了。既不會害到他的親人，自己受苦也減少很多。

　　所以，我們修行人，常常都會問這個。自己問自己，我將來是怎麼死？是不是死得很難看的那一種？因為我們修行人，尤其是出家人，如果講東講西，會使得人家退道心的，講出來的話是騙人的，我告訴你，這樣絕對死得很難看。人家的業障變成自己的，本來自己的業障已經夠重了還要背人家的。有一句話叫「穿起袈裟事更多」，出家雖好，但一定要有正念，你沒有正念，你不只不能救自己，還會害死人家。

　　所以，我們常常都要反省自己，你知道這個世間，每個人都會死的，並且希望很舒服的死。有些人說，今天晚上躺在床上面死就好了。我告訴大家，這個誰都想的，最好化完妝然後再死，很開心。

　　哪有這麼理想，我告訴你，當人死的時候，可能你們沒有看過真的在你面前死的人。如果有一天，你看到真的一個人，在你面前死的時候，你會感覺真的很可怕。在大家面前，當然我不想講得太多，不然你們今天晚上回去做夢就很麻煩。人在死的時候是什麼樣？人在斷氣的那一剎那是什麼樣？上氣接不到下氣，會在喉嚨的地方，發出咳咳咳咳的響聲。

　　一般來講，除了心臟病以外，臨終者在斷氣那一剎那是非常辛苦的。

　　為什麼呢？我們見的很多，不是見一個而已，我見過很多個，他在你前面，我們幫他唸經，我們從慢慢的唸，本來是「南無阿彌陀佛」（上師示範唸誦），然後慢慢唸到「阿彌陀佛，阿彌陀佛」（上師示範唸誦）。唸到最後，自己也差不多上氣接不到下氣。

　　因為人在死的時候那一剎那，就是這樣子，你要引導他心不要慌亂。有一些人死的時候，如果他是側身這樣子走的話，聲音很小，側睡死的話聲音很小，如果直躺的話聲音最大，而且身體會一直繃緊，然後動兩三下就沒有了氣息，都是這樣子。

        有一些人的屍體整個身子蜷起來，你要怎麼把他拉直呢？你自己想一想，同樣的，也是用熱毛巾敷上去，然後慢慢拉，當然不要很大力，像拔河那樣，腿都給你拉斷了。

　　幫人家做白事，我們要從頭做到底。做到他火葬了以後，我們還要把他的骨灰放到骨灰甕，還要放在上面靈堂，我們都要做。所以我們做這種事情，不感覺怎麼害怕，如果一般普通人叫他做，他就怕得要死，看到一堆灰在那邊，怎麼辦？有時候放骨灰甕，如果灰太多了，放不下去，裡面已經滿了，那你們怎麼辦？是不是把它放在上面，再用一個塑膠袋，把它擺在上面？沒有啦！要馬上再找另外一個甕，重新換過去，要再找大一點的。

　　很多人都不知道，有一些人死後，骨灰是很多的。有一些人就隨便就抓一把給你少少的。如果你看著屍體，燒完以後，你要看到骨灰拿出來，那個時候才算是。不然的話，總言之是你交給我，他不管，隨便把骨頭磨碎，磨得碎碎的，全部都是粉，交一點給你。其它的大家也知道怎麼處理，塵歸塵，土歸土，都是這樣。

　　所以大家要O得，如果你說要看舍利子舍利花，就要特別告訴工作人員，千萬不要把這個骨灰磨掉，很多時候都是磨成粉末才給你的，你絕對看不到什麼舍利子舍利花。但是當然你要好好的跟他溝通，這個溝通當然是要某一種溝通的，這個跟佛菩薩也沒辦法溝通的，這個是真的。但是你認為無所謂，反正都是跟大家結緣，跟所有的眾生結緣，那就不用擔心這個問題。

所以人要離開這個世界，還真的有很多事情要做的。有一些人家裡有人死了，不知怎麼辦？就隨便找一個人來處理，可能就是我們一般講的「南摩佬」，就是「師公」（台語「道士」的意思），然後他說，還要帶他過奈何橋。

　　拜託，這個學佛學這麼久了，他可能馬上就往生西方極樂世界，為什麼還要把他硬拉下來，還要過「血池」？還要過「奈何橋」？喝「孟婆湯」。

　　所以我教大家，我們平常在一張紙上寫著，將來我有什麼意外死掉，你要找真佛宗的佛堂，也許請法師來幫忙辦後事。不要隨便找其他人來幫忙死者後事。我們做什麼事情都要先做準備，將來去世要用什麼儀式，你要先了解，怎麼辦，不要違背自己的心，不要不好意思。

　　有人曾說，上師，你這麼快叫我寫遺書。這不是遺書，這個是做好準備而已，你的遺書常常都可以改的，只要你還活著就可以了，死了就沒有話講了。所以我們講人的生前有這麼多煩惱，死也是有很多煩惱，不要以為死了就一了百了。所以我們現在就要常常為死後做準備，這樣你們就算去世也不用擔心，因為你生前已經寫好做交待了。

　　這個就是所謂「人生大事」，人生大事就是要把還沒有做完的事情做好，有很多人很明理，他都會先跟自己的子女講，以後要土葬或火葬。

　　但是有一些人是沒有的選擇，在很年輕健康的時候，遇到不幸而喪生。所以我們自己也要先準備好死後的種種安排。自己要專心唸一本經迴向，為自己將來往生準備資糧。阿彌陀佛！