當蠟燭散發亮光時，燈蕊燃燒自己；當菜餚產生美味時，鹽消耗了自己。傳播福音的人要當好榜樣，要貞潔、克己、服務、熱誠。教宗本篤十六世於〈天主是愛〉通諭中說：「愛的最高峰，不是愛人如己，而是愛人捨己。」能夠犧牲享受，享受犧牲，才是光采；能夠生活泰然自若，純真坦蕩不驕吝，一切現身說法，就很容易把人吸引到基督信仰中。

    教宗本篤十六世原名若瑟•拉辛格（Joseph A. Ratzinger），2005年三月廿五日，時任梵諦岡教廷信禮部長的他在講演中開示，耶穌跌倒的原因有三：一是全人類都生活在「唯物無神」的影響中，錯認宗教是人的異化、精神主體的喪失。其次是當代的天主聖教會也受「唯物無神」的影響，在不知不覺中「世俗化」了。三是奉獻於主的人怠惰了，神職人員沒有將楷模角色扮演好。 

    不可否認，部分主教、神父、修士、修女世俗化了。事實上，神職人員有這「盲點」而不自知，甚至，還認為很正常。殊不知，信眾已無聲無嗅地離開了教會。您一定會說：教友還在進堂，還奉獻哪！請問：大家在聖堂所講的聖道，根本不落實在生活中，哪能凝聚人心呢？如果教會聲明說：主日若不進聖堂，也可以升天國，看，還有多少信眾願意進聖堂？！ 

    教宗在《教會在亞洲》的勸諭中說：「傳教就是要作最好的服務，實踐基督『捨己為人』的愛心；使人看到耶穌真正的面貌，瞭解基督及祂愛的極至，也就是博愛。」教宗又說：「亞洲是宗教的家鄉，個人或團體都渴望修德成聖。祈禱、守齋及苦修深受重視，宗教人士是眾所尊仰。在所有宗教信徒心目中，捨棄、超脫、謙遜、簡樸、靜默佔著很高的價值。」 

    最近，在真福德肋撒姆姆百歲冥誕中，與募道而來的某高中教師交談，該君說：他尊敬德肋撒姆姆清修濟眾的無私情操，可是，卻無法理解少部份神職人員的驕奓。聽了之後，真是感觸良多。家暴鬥毆者勸人踏入婚姻殿堂，只會招來訕笑、排斥；若是夫妻生活美滿者勸人步上紅毯，就容易成全好事。我想到教宗說過：「只有聖德者才有為基督作見證的力，因為藉著他們的生活，能使基督被認識、被愛。」確實，同步相生，同物相引，只有心靈之火才能引起暖熱。所以，傳播福音的人一定要「像樣」！ 

    「無為而物成，天之道也。」春夏秋冬運行，天下百物生長，天講了什麼話語呢？天做了什麼事功呢？當年，應「跟隨者」（fratres minores；拉丁話中「小兄弟」的意思）請求，聖方濟率隊傳播福音，並要求大家跟著他的動作舉止。沒想到，離開修院到繁華城鎮，再從人聲鼎沸的市集歸來，聖方濟不發一語。事後，人人納悶。聖方濟卻說：「小兄弟，當肅穆莊嚴地穿越人群，男女老幼恭敬側身，並向我們行禮；那一刻，福音已經傳播了！」 

    高明啊，聖德的生活，遠超過理論的辯證！梵二大公會清楚指出：「人相信見證人，遠超過導師；相信經驗，遠超過指引；相信生活與行動，遠超過理論。」在亞洲宗教傳統中，苦行奉獻的生活，能贏得高度的尊敬，更是旋轉乾坤的說服力，感動人心的不朽見證。所以，教宗呼籲：獻身於主的人一定要重視個人的聖德與靈修。