從去年開始用膠管編十字架吊飾，大約編了有500個送二姊，二姊也沒閒著，只要遇到教會的會友，有人喜歡就把十字架吊飾放在透明夾鏈袋，再貼上從照相館印的「平安喜樂」貼紙來送人。



二姊送人吊飾送的非常高興，有一次她很興奮的向我說，我編的十字架吊飾已經外銷到日本，因為有一位會友要到日本去，向她要了20個吊飾準備送給日本某個教會的會友。
只要二姊高興，我也沒話說，我無限供應二姊所需要的十字架吊飾，她身邊隨時都保持有一百個準備送人。有一位牧師說這膠管十字架編的很精緻，二姊二話不說，隔日立刻大方的拿65個送給牧師。

用膠管編製十字架吊飾其實有它辛苦的地方，膠管編製所用到的拉力全部集中在手指，偶而編幾個沒什麼問題，如果常常編手指一定受傷，我編到手指起泡、長繭，最後居然手指抽痛，牽引到右手腕肌腱拉傷，整隻手痛到不能擰毛巾洗臉，只好到診所打針吃藥才漸漸好轉。
現在已知道編膠管的訣竅，手腕不舒服立刻停止休息不再編製。

不知是否習性使然，常用膠管編織，自己變得很喜歡那種拉膠管的感覺，膠管本身有彈性，總覺得把膠管從鬆拉到緊很有快感，雖然手指或有不舒服，可是心情卻很愉快。

長期只編製十字架的圖形，自己漸漸不能滿足，我一直想編佛教「卍」字的標誌，可是卻無法成功。十字架的編法來自於中國結的十字結（或稱為吉祥結），十字結的特性無法做90度的轉彎，佛教「卍」字卻有四個90度轉彎的地方，想用十字結編製「卍」字幾乎不可能完成，最後只好放棄。
最近又燃起編卍字的激情，用心上網查看中國結相關資料，自己再慢慢摸索，終於完成「卍」字的膠管編製。



一個大男人編中國結，不知會不會給人輕視的觀感，可是膠管的編織還是有異於一般的中國結編織，女人想用她的纖纖玉手來編膠管，等於是自討苦吃，膠管編織應該只適合男人來做。
自己暗自在想，用膠管來編「卍」字，可能我是台彎第一個人，甚至也是世界第一人，想來不覺洋洋得意，自我安慰一下就是。

釋迦牟尼佛相的胸前有一個「卍」字的圖相，一直以為「卍」字是佛教的專屬標誌，上網查詢才知道，早在佛教之前，歐洲、美洲、非洲都已有「卍」的圖像，甚至在中國大陸青海民和縣出土的文物中，有一件是新石器時期的彩陶卍字紋長頸壼，這也就是說，在佛教還沒出現以前就已有卍的圖形。

依佛教來說，佛教中的「卍」是佛陀的「三十二相」之一，「卍」僅是符號，而不是文字，它是表示吉祥無比，稱為「吉祥海雲相」。佛教建築或器物上常用「卍」來裝飾圖案，從意義上說，它已經成了佛教的一種象徵。

「卍」字有分左旋卐和右旋卍，聖嚴法師的文章這樣說：「卍字的右旋或左旋，時有爭論。在佛教裡不論右旋、左旋，卍字均係用來表徵佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向西方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。故亦無須執著、揣摩卍字形相的表現是右旋或左旋了。 」

我覺得「卍」字好像電風扇的扇葉，固定卍的中心點旋轉，好像一個輪子在轉動，或許可以稱做是一個「法輪」，卍字的轉動不就應驗了這句話：「法輪常轉，佛力無邊。」

於此希望格友們心中都有個卍字的法輪，代表生命的能量，轉吉祥無比相。