題目：桃花源的圓形時間觀

台大中文系歐麗娟教授，她從陶淵明《桃花源詩》的文字中發現到圓形時間觀的奧妙，「圓形時間觀」有別於一般人們所認定的「直線型時間觀」。

所謂的「直線型時間觀」，以中國朝代來講：就是夏、商、周、…明、清、民國…，它是用直線來表達時間的觀念。在西元年曆來說明：就是1901、1902、…2025、2026…，這也是以直線來敘述時間。一般人口語中的講法：就是過去、現在、未來，這種過程還是直線的時間觀。

至於「圓形時間觀」，則是用春、夏、秋、冬四季來看待時間，春夏秋冬之後又是春夏秋冬，然後還是另一個春夏秋冬，時間形成一個圓形，永遠循環不斷。

直線型的時間觀，時間一去不復返，造成 人的失落感，心中萬般沮喪，於是就陷入了「失樂園」的環境。

圓形時間觀，否定直現型時間觀，不以紀曆來定時間，改用四季的更換來過日子。時間一直循環不已，春天過後還會回來，夏天過了也會再來，四季永遠輪迴不止。這樣，人們就進入了「樂園」的美境，心中不再害怕，幫人減輕對錯過、衰老和未來的焦慮，享有平靜與喜樂的生活。

《桃花源記》與《桃花源詩》兩篇文章都是陶淵明所寫，兩者相輔相成，它們所敘述的桃花源，都是同一個地方。

《桃花源記》有關圓形時間觀的文字是：「乃不知有漢，無論魏晉。」這直接否定世俗的直線型時間觀。

《桃花源詩》有關圓形時間觀的文字是：「雖無紀曆志，四時自成歲。」

（註：以上文字是聽完歐麗娟教授的課堂影片，自己整理出來的文章。希望，不要有太大的出入。

「圓形時間觀」的概念，是自己一生中第一次接觸到的理論，非常新奇、特別。居然它還藏在中國古典文學的桃花源裡。）

《桃花源詩》

作者：（東晉）陶淵明

原文：

嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。

桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡遊詣。

草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀曆志，四時自成歲。

怡然有餘樂，於何勞智慧？

奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問遊方士，焉測塵囂外。

願言躡清風，高舉尋吾契。

（譯文：

秦王暴政亂綱紀，賢士紛紛遠躲避。

四皓隱居在商山，有人隱匿來此地。

往昔蹤跡消失盡，來此路途已荒廢。

相喚共同致農耕，天黑還家自休息。

桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節氣。

春蠶結繭取長絲，秋日豐收不納稅。

荒草遮途阻交通，村中雞犬互鳴吠。

祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。

兒童歡跳縱情歌，老者欣然自遊憩。

草木花開知春到，草衰木凋知寒至。

雖無年曆記時日，四季推移自成歲。

歡快安逸樂無窮，哪還需要動知慧？

奇蹤隱蔽五百歲，一朝開放神奇界。

浮薄淳樸不同源，轉眼深藏無處覓。

請問世間凡夫子，可知塵外此奇蹟？

我願踏乘輕雲去，高飛尋找我知己。）

歐麗娟教授在《台大開放式課堂》的授課

《桃花源記》 AI生成影片

陳文茜訪談台大教授歐麗娟博士