倉央嘉措的情詩。

這情詩字字讀來細膩雋永，極致美麗而動人的文字，是如此深具靈性的情詩啊！而我彷彿追隨著那情詩意境走入那古老的夢境，一如正面海王星那唯美浪漫理想的國度，深深切切呼喚著愛的靈魂，道出人世間纏綿美麗至情至性的情愛，超越時空，倉央嘉措空靈灑脫般的靈魂與情詩，是如此寫露著無盡深情，是靈性的心靈之美，情愛之美。

我排出倉央嘉措〈1683年3月11日〉的星宮圖。

太海落雙魚，金星寶瓶，如此絕美脫俗與浪漫不羈、崇尚自由、特立獨行，空靈般的氣質靈魂，星圖內另潛藏的獅座能量，燃燒的熱情與堅固執著，信守著的愛情純真信仰，並展現綻放於優秀的文學創作上；從星圖結構上顯然地看出倉央嘉措，出眾的才情、與生的灑脫、浪漫的藝術家命格，這般靈魂如何承受著框架？怎能安適於宗教家與政治家的道途？而靈魂總有智慧，在無意執掌政治權柄、逃離著西藏的政教首領光環，在其活佛之尊宿命下，堅定著追尋著其真實的自由靈魂，心靈悟境。

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雖然六世達賴星圖內有海王星高度靈性、超越普世的宗教理想，但一位世俗世界裡成功的宗教家、宗教上師、大師，除海王星的理想情懷與眾生合一的境界，木星的宗教情懷，另在命格上且還需要有那許多從事於財務、財會人員命格裡所具備的謹慎、精明的計算能力，那世俗實際性強的土星能量來支撐；在沉穩、堅毅、自律、嚴以律己、企圖心下統合落實，錢流、權力、地位，方能組織群眾，帶領廣大的信徒追隨，推動宗教，成就宗教事業。

縱然，西藏六世達賴倉央嘉措在歷史上雖未被定位為宗教家與政治家，但卻是位於混亂動盪的時代下，一個深具慧心及勇氣修行於世間智慧的活佛，一位特立獨行、浪漫不羈的詩人，為追尋生命靈魂自由、自我靈性崇高的喜樂境界，為追尋想望中的真愛，即使背負著政教領袖的因緣，他不惜摒棄政治專權、捨棄至高無上的權柄，反抗世俗的桎梏、打破傳統框架、反抗清規戒律、宗教禮法，用紅塵世間法替代精深的教義奧理，磨練修心、覺心悟道，勇於追求所愛，追求自由與自我，超越心靈，解脫苦果，在人間浮華塵世情懷中，為後世眾生心靈指點迷津與方向。

佛是過來人，人是未來佛。

是的，佛法在心底，佛法不遙遠。六世達賴透過心靈與純真情感的極致美，用文字的譬喻寫露出對於曲折人生及世間的感慨無奈，透過他那浪漫與藝術的靈性靈魂，寫出那優美寫實、至真至美的詩歌，如此地從外向內、從自而他的修行，三百多年來，他的詩已廣泛流傳於西藏及傳頌於全世界，是位修行世間智慧的活佛。後世有位藏傳佛教高僧對倉央嘉措貼切的評價：「六世達賴以世間法讓世人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌淨化著一代又一代你我的心靈。他用最真誠的慈悲讓世人感受到了佛法並不是遙不可及，而他的特立獨行，讓我們都感受到真正的佛法教益啊」。

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《 風中的蓮花 》  倉央嘉措

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那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。 
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。

那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
那一天，閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經的真言。
那一月，我轉動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為途中與你相見。

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那一天，那一月，那一年，那一世

天空中潔白的仙鶴，請將你的雙翅借我
我不往遠處去飛，只到理塘就回。

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只是

就在那一夜，我忘卻了所有
拋卻了信仰，捨棄了輪迴

只為

那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。