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華人世界的「自由核星」
2009/10/19 05:45:03瀏覽936|回應0|推薦14
 

【尋王之盟】城市歡迎加入


俠隱使用「核星」這二字,並非介紹電腦功率,也非耽溺文學造字的趣味,純粹在表意上佔點便宜,因為「自由核星」四字的串連使用,有華文以來乃首現於「尋王之盟」..... 


以下釋義:
台灣立於亞洲大陸之東、北太平洋之西,按理絕非世潮之文化核心,從中國大陸漢民族觀點本即邊陲島地,以日本大和四島之民族觀點本即南進沃土。公元1949年中原戰敗之KMT軍民百萬餘人徙入,台灣意外成為中華文化之另一核心。
美蘇冷戰初期架構下,台灣與中國皆身不由己,台灣的中華文化尚行之於向陽面,共產中國壓制中華文化,其只能蠕動於潛規則。 


1975
年蔣介石死、1976年毛澤東歿,經國正視現實,實踐建設台灣之心,小平始能遂其所願,務實改革中國之志,中華文化至此成為雙核心;大者均為儒家經世致用之道,小者台灣坐實民主之勢、中國仍掛共產羊頭! 


及至1989年蘇共倒台,冷戰終,美帝獨大。台灣政治進程已能反映民意,美式民主、孫文學說與中華儒道並轡台灣。中共救亡圖存終將異化、改革開放勢無可遏,中國特色社會主義玄說下,資本主義與儒家文化亦漸成保共顯學。 


時至今日,PRC以孔子學院與民族大義召喚,亟需襲奪中華正統與文化歷史之闡述權,挾60年來建政武力、2兆美元外匯存底、世界工廠及經貿磁吸等雄霸力,意圖吞併ROC所在之台灣.... 


天下大勢合分之說,乃中國古書醬式言論,不足可取;全球化的現代國家進程亦已超越封閉螺旋型的中國史觀………
多元文化之台灣雖奠基於中華文化,實已兼納美日政經文化及世界時潮,主體400多年之蘊釀,自成一格。PRC妄圖以大一統民族史觀強加台灣身上,其政體若亦為自由民主,則ROC台灣或能在條件演繹之下與PRC和平立盟。保台灣之極限生存,中國不民主則無平和之解.....
 


行文自此是在說明:台灣從中華文化的非核心,1949進入雙核心之一,1989至今漸為中華文化次核心,台灣若今仍以中華文化次核心之模式運行,則主權流失實將必然,不待中國大陸民主,台灣自由民主之現在進行式勢將岌岌可危。 



「核星」與「核心」大異

「星」者「日生」也,乃動態能量之發散……


台灣若慣性守恆而為中華文化之任何主、次核心,則難逃中國文化超穩定王霸系統之宰制,所以,台灣必將自視為華人世界中:自由民主之時代核星,意即自由民主核心理念日生之動態主體。 

  

俠隱如此說法諒非譁眾取寵,乃深具台灣極限生存策略,所應實踐之正大道。 

俠隱以華人世界的「自由核星」之說,型況台灣,何也?
自由者,求精神之自由......  
( 時事評論國際 )
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引用
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