俠隱寫文有句反射語：「任何文字敘述及解釋均有簡化的嫌疑」。包括「真」、「偽」二字皆然！可嘆的是：人類的辯駁表意，離不開歷史、語言、文字。

方才瞥見某頻道在播：「埃及豔后的死亡之謎」，忝舉這個例子戲論一下好了。

「死法」若非自然死亡，另有自殺、他殺兩種。西方主流史學以豔后自殺為主！這麼一死，結束埃及法老王時代，埃及被併、羅馬統一，屋大維自稱「奧古斯都」，囊擴一切榮耀。奇怪的是：安東尼也自殺（羅馬在凱撒死後群雄相爭，最後安東尼佔有東部羅馬，與豔后情深，西部為屋大維所據）、豔后之子亦不知所終（14歲的男孩，凱撒嫡子，豔后與凱撒曾是愛情及事業夥伴）。這段「史實」讓西方傳誦2000多年仍然覺得「怪怪的」；就像唐玄武門之變李世民弒兄逼父、明建文帝被朱隸「靖難」得不知所終？ 

歷史的成王敗寇，既得利益者自由自在的造史，解釋自己得位之正。天朝臣工搖尾吶喊，八方來朝。

現今資訊連結全球，看透「真偽」的可能性高些，如果PRC說：「統一是兩岸未來唯一選項」，那「統一」的內涵如何判定？為什麼不能稱作「統二」？如果說：「統一」是一個主權，「統二」是兩個主權，「統」字代表「聯盟」，台灣與大陸不正朝向「統二」的方向前進嗎？這樣說「統一」豈不是PRC主張的「偽知識」？ 

「統一」這兩字本即「落後史觀」所造成之「中國愛國主義迷魂湯」，騙騙大陸人挺管用，亦可妖魔化在台灣「不贊成以現狀統一」的理性「華人思維」，並視其為「獨台」、「台獨」者，除之後快！！

俠隱自尋王社群成立後，所有的文章均倡「華人意識」、「華人思維」，並以「華人文明」之昌盛思辨，諸君以為然否？

自殺的現場要有「屍體」及「凶器」二者，西方史書讓「會跑的凶器」眼鏡蛇來當埃及豔后的「自殺」工具，唯一有權力定義「案發現場」的屋大維，畢竟名留青史了。

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