人之神經腺大小約三萬多條包滿全身，碰撞之痛非肌肉與骨骼而是神經疼痛，故西藥多數皆含麻醉神經功能，方有食用西藥後會有昏睡之象，再者因神經麻痺痛感會紓解，常慣食西藥者，神經長期受麻痺如水管遭壓迫，久之神經系統將失效，當下世人失智者即屬部份神經系統已壞死，故無法記憶與思考。

如牙痛般，將其神經抽離後牙即不痛，但副作用為牙齒易鈣化，咀嚼軟硬無知覺則失掉腸胃防護功能，因過硬之物入胃，胃將產生大量胃酸腐蝕硬物，胃酸過多則傷胃，牙齒神經影響到胃，人體是相當奧妙的關聯，亦因是深奧的學問，故醫生無全才只有專才，人體各器官皆環環相扣，缺一者皆會造成人體運作不順。

試問諸位，你之身體器官與你朝夕相處，相處數十年，你對你之身體各器官狀況了解有多少？吾認為諸位對自身各器官好壞了解程度，應比你自己存款或負債了解少，此乃正常，這是基本人性只在乎看得見，很少會在乎看不見；再者多數世人都是趁年輕拼命賺錢忽略器官會老化問題，待器官出問題再拼命花錢處理老化器官，輪迴非僅適用往生來世，輪迴是名詞，為人天天在輪迴，用命賺錢再用錢治病保命，即是典型在世輪迴之一。

佛道理與為人處事道理之深，不亞於人體神經系統與各器官之複雜，故學無止境不可自滿。

謝謝師父開示

寫于二○一三年十月九日星期三晨12：00

原文【竊糟】

客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子謂之曰：昔者魯人不能為酒，惟中山之人，善釀千日之酒，魯人求其方，弗得。

有仕於中山者，主酒家，取其糟歸，以魯酒漬之，謂人曰：中山之酒也。魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：是予之糟液也。今子以佛誇予可也，吾恐真佛之笑子竊其糟也。

譯文︰

    客人中有一位喜好佛教的人，每當與人談論佛理，必用他的理論凌駕在他人之上，自我感覺良好自以為有獨特的佛理見解。郁離子對他說︰以前魯國人不會釀酒，只有中山國的人會釀造可以儲存千日的好酒，魯國人希望能得到中山國的釀酒配方，但中山國不願給予。

有一位在中山國工作的魯國人，他的主人是以釀酒為業，他將裝酒的糟帶回魯國，用魯國的酒浸泡，對人說︰這是中山國的酒。魯人喝了都以為是中山國的酒。有一天，中山國酒家的主人來到魯國，聽說有酒便要了一點喝，喝一口後吐出來笑著說︰這是用我家酒糟裝的水不是酒。今你在此炫耀佛理或許還可以蒙混過去，但我擔心真佛會笑你無知，如同魯國人竊取別人酒糟一樣，盜用祂的佛理卻僅知皮毛而已。