知錯能改善莫大焉！是一句大家耳熟能詳的話，人生真正問題不在知錯，而是不知錯，因為不知錯是無從改起，然而什麼是對什麼是錯？我們不是聖人更不是人格判官無權批判對錯，我師父更不會以人的身份地位斷定心性善惡，不是高官富賈都是善，而無錢無勢販夫走卒都是惡，祂說：身份地位是外表假象可以包裝做假虛偽做作，凡事需以為人處事忠義為出發點，再以權名利判讀人的心性，從中區分小人與君子，小人之為則不是祂所認同之人。

我師父說：為人時待人處事即不忠不義，此類人往生得道昇天何來天理，凡人往生家屬皆言佛祖接引西方，那是家屬的期望也是美麗謊言的自我安慰，真實是佛祖非眼瞎心盲不分是非，人渣佛祖是不收，因為能否昇天是以為人待人處事為準，非以修練多久或經典讀有多少或財富多寡而定。

師父職司是對部份區域不分宗教別在凡間有皈依者，在人世間為人時忠義品德考核評鑑，崑崙山擁有三千多位評鑑師日夜穿梭在人世間觀看，因此了解人之心性優劣及改變方式，心性若無從潛意識去改變思維，要徹底改變心性是相當難，潛意識若無改變，心性會因權名利而恢復本性，本性中三魂本屬貪瞋癡，故昨言：人之心性會虔誠敬神禮佛是有前題，多數眾生心性是需遂我許願與心願，方會虔誠而敬神禮佛，倘無遂我許願與心願本性即會顯現出。

故先得利是多數眾生心願，而因先得利後所呈現敬神禮佛態度是不真實，若無法讓其平安順利反失利，此虔誠會轉為憎恨，因得利而虔誠亦會因失利而憎恨或不屑仙佛，嘴雖說無所求是因已有所得，但當所得有失則將非無所求，則是會產生更多憎恨與不屑，責怪仙佛責怪人責怪命運，無所不責怪，不會深悟檢討自己本性及待人處事是否合乎忠義，忘卻自我是因有所求有所得的假虔誠，蒼天只是將無情無義虛假面具揭穿回歸本性的醜陋。

此是潛意識問題，當潛意識心念無改變，人性會因權名利而展現不同面相的虛偽，為何微物證是以物為證而不以人口說為證，因口說會因自我利益而改變說詞，唯有物是無法改變，故欲改變潛意識心念非讀經文即能改變，而是需用行動去體驗用心去感悟才可能改變，經文只是輔助與提醒舉頭三尺有神明，真實心性是需靠權名利驗證方知心性忠義真假，許多皈依者滿口經典頭頭是道，行為卻不忠不義，比不識字者更不如行為如畜牲般，故不能以識字多寡斷定人格優劣。

多數人性是難受教因我字在心中，因多數都是從我先得利為出發點，達成我的願則虔誠敬神禮佛，達不成我的願則敬而遠之，完全是以商道角度在敬神禮佛，得利虔誠續緣，不得利斷緣拜心安，敬神禮佛修行若是以我先得利而展現假性虔誠，今世妄想能得道昇天，蒼天非眼瞎怎會看不懂人性的虛偽心性，此象如同父母給錢滿足需求則孝順，父母不給錢無法滿足需求則不孝順有何差別，將孝順父母定義在是否滿足自我慾望需求，再決定孝或不孝，此為孝順嗎？是否虔誠敬神禮佛修行道理亦是如此。

師父為何要幫你清理朋友你知嗎？我說：不知。人生已近六十歲，不需再與虛偽現實自私者為伍，這類人潛意識已無法改變，既然無法改變不需浪費生命與這類人為伍，這是師父這次幫你清理的主要原因，不再讓你將生命浪費在無藥可救之人身上。

許多人羨慕郭台銘的財富，師父認為沒什麼好羨慕，反而為他感到悲哀，因圍繞他身邊的人真誠少虛假多，多數是為利益而圍繞，當郭把利益拿掉是沒有真誠的朋友，其人生已近七十註定今生只能與錢為友，其今生也聽不到肺腑的諍言。

寫于二○一六年七月三十一日星期日夜11：40