我師父說：生與死是唯二無法自領證書，肇因無法言語與自主行動，生與死非己能控制，生無法選擇去處，然死是可選擇去處，去何處？猶如考生填志願，但前題需如考生般用功讀書方能順利如願登榜，而人需秉持良心為人方能自填去何處志願。 

考生以學識課業為主，以己之趣選填己所好志願，學識荒廢無法作答名落孫山乃必然之事，有努力則能如願選讀己所喜學校與科系，努力未必成功，然不努力必不能成乃天經地義之事。 

往生去何處的志願是以人生為人通識為主，通識是常識，而常識又是何物？於多數人而言是大哉問，如同人常言：一生不貪不取不管俗事虔誠禮佛，往生當由佛祖接引西方極樂世界安享天年。 

忠於佛乍聽有理，實乃私心之理，不貪不取是為人基本之道，不管俗事則是自掃門前雪之心，虔誠禮佛是信仰與興趣，佛若抱自掃門前雪自私之心焉能普渡眾生，為人既私心自掃門前雪不管他人瓦上霜，成佛有何用？佛若接受自私者此佛是愚佛。 

不管俗事此理若通，則流浪漢必成佛，流浪漢自由自在一人飽全家飽，人生的通識需在俗事中磨練成長，智慧亦是在俗事中增成，自古以來所有仙佛皆在人道俗事磨練成仙佛。 

成佛非書讀多少，非擁有多少金山銀山者，六祖惠能不識字無金山銀山為何能成佛，為何？其知人心苦，知人心惡，知人心貪，知人心毒，因其為人通識足，知曉以通識智慧解惑心性之惡助其從善，若六祖惠能抱持私心自掃門前雪，歷史則無六祖惠能此號佛。 

世下錯誤修行觀，多數忠於佛忘卻身為人，予人既私且現實，佛道理讀背後，人世間災難紛爭不斷不足為奇。 

寫于二○一六年十二月七日星期三晨06：45