每人都有自己個性亦謂自我心性也是天性，而心性是天生從出生後即區分陰陽善惡兩性，故孟子說：人之初性本善，荀子說：人之初性本惡，實際即是詮釋人之心性陰陽，亦謂人之心性先天性格即隱含有雙重性格。

人之雙重性格受家庭教育及社會洗禮後，隨著年紀成長多數會偏向陰性之惡發展，此陰性久之習慣即所謂的慣性，因多數父母憂子女未來吃虧皆會教育子女如何保護自己，尤其錢財方面子女在父母行為薰陶下，自私保護自己與計較的心會漸漸深埋在內心深處，遇到事自然會呈現出來。

多數父母皆以此方式教育子女，當長大出社會後，每人都是受此類教育成長所以觀念一致，社會自私風氣自然會形成，人與人之間計較已是正常，故越富有越愛錢越自私即是這道理，否則為何常有富商往生後，子女爭產怒目相向，因為要成富必需爭，不爭焉能富，子女從小在父母耳濡目染下，金錢價值已凌駕在情份仁義之上，怒爭保護自己自私計較則不足為奇。

此陰性之惡非指為人必是作奸犯科之徒，以古人憂國憂民人溺己溺之心觀點，貪婪與自私皆是屬心惡，其之觀點建立在心，行為是因心念而發生，有心才有相對行為，這也是為何古人為保名節寧願兩袖清風過苦日子，因為利是利劍，稍一不慎即會傷名節，古人不是不食人間煙火更非智慧低能兒，而是高智慧看透人世間的魔就是錢財。

我師父說：君子愛財取之有道何錯之有，貪婪與自私是心性，只要無逾越法律皆屬道德觀念心量問題，貪婪與自私只有人與人及人神之間磁場相容與否問題，自己憑智慧能力勞力謀財，而非以詐術騙取或以權勢污財，保護自己錢財何錯之有？

重點在心性的陰陽，心性若陽大於陰則心量寬會看淡錢財，自然就無貪婪與自私問題，與之相容者多，心性若陰大於陽則心量狹隘會視財如命，就會衍生貪婪與自私問題，與之不相容者自然多，此也是為何年紀越大知己越少之因，因世人多數心性偏陰，人與人之間歷經歲月驗證，再者來日已不多，貪婪與自私心性將更強，對自己保護之心更重，要其捨要其看淡更是難。

故為何勸化之語皆強調修心，皆言有捨必有得，若人皆常捨何需勸，而人之不願捨乃因捨為有形物錢財，得為看不見無形物之果，人會重有形之物輕無形之物，肇因是心眼搭配肉眼所見為憑，心眼已偏陰之惡再以短視之眼，願捨者自然屬稀有靈性動物。

因為錢財是世人生活所需，再者從小即教育要保護自己且謀財不易，捨與不捨是心量問題不是對與錯問題，錢財是其自己所謀不捨沒有錯，只有仙佛觀點與之是否相容問題，若是其財來自眾生財私下佔有當然是不對，如同此次台南震災郭台銘捐款兩億眾生為其稱讚，因郭所捐是其私人謀取非募自眾生當然受喝采，若是慈濟所捐則必受批判，有人會以酸言酸語批判吸金那麼多為何只捐兩億，必再將昔日舊帳重翻一次。

道難修就是在心性陰陽難修正問題，從小養成慣性陰之惡，主觀意識都已定型要改變為陽之善相當難，若皆生活在無憂無慮狀況下，是無法體悟陽之善，要改變貪婪與自私是緣木求魚，除非人生受重挫而受陽之善者所助，或許尚有些許機會改變，畢竟近墨者黑，近朱者赤。

同理可證，古人追求心性陽之善，仙佛皆是古人陽之善苦修而成，天界怎會與心性陰之惡往生者為伍，故陰之惡未修正要登天是難。為何師父言：為人不需追求名師？目觀當下宗教名師及團體，對錢財是只進不出，比一般世人陰之惡更陰，師父不信當今世道沒錢出得了家，沒錢進得了宗教團體，為何一再說明誦經念佛若心性不修正一切都是枉然，因為心性陰之惡是慣性，慣性要修正需長期受磨難感受陽之善，陰之惡者吃不了苦，苦一吃陰之惡心性即會再顯現，進一又退二回歸原點。

以師父磁場而言，師父與陰之惡心性之人不相容，問題不在其富或貧，在其心性陰陽能否調整，倘調整不了何需浪費時間與之規勸，許多世人將師父所言當之參考非唯命是從，師父完全不在乎，因心性陰之惡骨髓已深入人心，將師父所言當參考是正常，如同王金平師父規勸其參選，其選擇聽貪婪者建議放棄，最大損失必是王金平非師父，王與師父並無對錯，只有心性陰陽不相容問題，他所思是個人權位，師父所思是眾生問題，思想觀點不一當然無法相容。

曾經有位71歲朋友，在68歲時幾乎天天一大早打電話給我，三年多每早三五通電話是正常，他說他爸爸在他小時候幫他算命，他的陽壽只能活到70歲，每天都要我幫他求我師父幫他，我師父告訴他不要迷信70歲不會死不用擔心，但他還是不放心，過了70歲後沒死還是照往常打，說法改求我他百年後一定要渡他，我回他我是人欠人渡，哪渡得了他，我師父要我回他，好好做人放寬心量自己就可渡，不需任何人渡。

他說：他很用心認真在做人，每天一大早就起床誦經，每天都告訴我他誦哪幾部經，我師父要我回他，做人不是只有誦經，要把心量放開看淡一切，他回我說：他爸爸往生前交待，與朋友間仁義不交財，朋友才不會反目成仇，尊重他的年紀及說法我也只能聽，再說都已71歲怎可能改變，勸也是白勸，他子女都已留學歸國成家立業生活無憂，住台北市區房子約值6-7000萬。

有一天我師父告訴我，師父教你一招保證從此以後他不會再找你。問他，將來往生後財產要留給誰？他會說讓子女去繼承。就回他，我子女尚在就學需要用錢養家糊口，告訴他，師父說：要我渡他去崑崙山可以，他房子由我繼承，我把房子賣一賣無憂無慮安心修行，將來一定渡他去崑崙山，他回我怎麼可以，從此一年多未再來電。

後來我師父笑笑告訴我，師父招數不錯吧！一句話就將貪婪自私人性打出原形，人性陰之惡就是如此，吃虧免談，為自己利益是會無窮盡，當他認為會吃虧時，行為現實之絕非你能想像，利益衝突下管你是老師管你師父，馬上把我們打入路人甲拒絕往來，每日晨起早課誦經有用嗎？

其實他也沒錯只是怕吃虧，財產留給子女合情合理，人要自己做好也是應該，問題在私心，這是普羅大眾的通病，吃虧苦修是別人事，樂一定是給自己及子女享，子女在父母如此觀念教育下，心性陰之惡慣性是無法改，虔誠是建立在利己，拜再多仙佛誦再多經也沒用，父母往生後子女誦經迴向有用嗎？有沒有用讓眾生自己填。

寫于二○一六年三月六日星期日晨02：15