從呱呱哭聲落地後進入到人間道場，代表苦難的人生開始，人身成形也就是人的生命起步，由先爬後立再藉靈魂之窗傳達大腦透過語言、文字學習表達內心想法與做法，一步一步寫下不同的人生歷程。

在這歷程中家庭教育、學校教育、朋友、宗教、國家民族性等等...許許多多元素都會影響人格發展，俗稱龍生龍鳳生鳳，意指原生家庭的教育觀念是影響人格發展最重要的元素。

我們的面相會隨著自我想法而改變，即所謂相由心生，而我們的心性善惡會藉由面相呈現，我所懂是我師父所教，能教我代表老天爺熟稔識人之道，所以祂們不需透過人的語言及文字表達才會了解人的心性，觀人之術是祂們成仙成佛得道前必修的課程，修此課程無年限今生未修畢來生再來修。

而觀面相知心性要從何修起？從行道中修起，做中學邊做邊學，而不是由誦經中學習，誦經是初階段心性面相的調整，初階段年限多久？不知，有人誦經一世心性未曾改變，因為入道難，難在何處？難在要知心性善惡需吃虧，不吃虧焉知人心深層之善惡焉能觀面相知心性，許多人滿口滿腹經綸滔滔不絕，東一句佛經說西一句金剛經說，什麼都可說吃虧事不用說。

我師父說：一般人會將人區分兩大類，認識與不認識，認識又區分交深與交淺，而深淺定義相當廣義多數發生在財利問題，許多人是認識未必協助，不認識更不用說，這是正常因為人心太險惡，換個角度看是被騙怕了，也就是說人心險惡的魔會影響助人的心，導致一般人會將人區分認識與不認識再決定助與不助，但人常忘記檢討沉思，自己是不是人心險惡的魔。

一般人錢財謀取不易守財無可厚非，但節儉自己又吝嗇他人，此心性是不足取，昔日是黃土一坏當今是火化白骨一堆，空空來空空去，簡單道理但要悟透是何等難，師父常思一個問題，若釋迦牟尼佛以人角度觀點看待眾生，將眾生亦區分認識與不認識，再依認識深淺決定渡與不渡？釋迦牟尼佛得道成佛至今已2500多年，與當今眾生完全不熟識，眾生求佛祖引渡不就是白求了，依人觀點佛祖只能渡佛不會渡人，因為不認識何必渡。

師父這觀點重點在人的自私自利是可見一般，當人有難相求先論認識與否？再論交情深淺，而自己求釋迦牟尼佛引渡則不分認識與否厚顏懇求，世人理由只有一個，佛祖慈悲我們是人慧根不夠悟不透，既然悟不透有何資格想登天界，既然當人還悟不透，就繼續當人等悟透再說。

知道佛祖慈悲不分認識與否都願引渡，為什麼你自己不慈悲先助人，這就是人性的自私，為自己利益求別人做一百分，傷自己利益一分也不做，眾生只知仙佛慈悲忘記仙佛不是眼盲心瞎，怎會不知人心性的可惡，怎不知自私自利貪瞋癡無藥醫，滿口經綸心性不改是欺騙自己騙不了仙佛慧眼。

寫于二○一六年三月二日星期三晨06：00