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| 2017/03/06 13:02:58瀏覽899｜回應0｜推薦3 | |
| 剛剛看到電視廣告.本是台灣原住民文化的九族文化村.竟然出現一堆台灣男女身穿和服浴衣在賞櫻???
台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥 ! -- 台灣問題不僅僅是台獨分離主義.媚日亂象也已經病入膏肓. 南部一大堆人想當日本人.一天不舔日本人的屁眼就渾身不舒服. 矯枉必須過正.這些亂象不武統不一國一制不足以矯正.武桶後老共必須好好整頓.推倒重來砍掉重練. 10年內武統台灣.全台大整頓大清洗推倒重來砍掉重練.把媚日蝗民跟台獨清洗乾淨.全面掌控並改造教育文化新聞媒體社會.讓台灣人清楚自已是中國人不是日本人. --- 台灣非常的崇拜美日，以台灣人的個性只有看到美日被中國擊敗，才會死心的服了。 "如果真的走到武統的那一步，對中共來說要一勞永逸的方法除了造成對台灣的一些殺傷，重要的就是擊敗美日聯軍了。 台灣非常的崇拜美日，以台灣人的個性只有看到美日被擊敗(尤其是在戰場上的直接KO)，才會死心的服了。" -- 賞櫻源自於中國，盛唐時期傳入日本後發揚光大，希望透過兩岸的攜手合作，主導世界櫻花的格局，讓全世界一提到櫻花就會想起中國，而非日本??? 看到南投九族文化村櫻花祭一堆台灣女人穿日本和服賞櫻.你覺得有可能嗎? 馬的~這些南部人一天不舔日本人的屁眼就渾身不舒服嗎? 那麼想當日本人怎麼不游去日本?太平洋又沒加蓋? 台灣已經病入膏肓.武桶後老共必須好好整頓.推倒重來砍掉重練.讓台灣人知道自己是中國人不是日本人! 台灣人偏愛日風，好像不哈日活動就辦不下去。還是台灣人必須回到日據，再度化身日本人才能快樂過節？ 日本已經投降這麼多年了，為什麼台灣年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走？ 7月27日各媒體出現如下突兀畫面：北市觀傳局長孫廷龍與一群穿著日本「浴衣」男女，聚在台北城隍廟前合影。他們手拿「御守」，請求月下老人加持，盼早覓有緣人。 「御守」乃祭拜神社後求來的平安符，是日本「神道教」教義的一環。不知穿著「浴衣」男女，是否向城隍爺與月老解釋清楚，否則兩位中國籍神仙如何為他們加持？ 原來北市府結合台北地下街，於7月26日舉辦「大稻埕散策．月老御守祈福」踩街活動，召集一群穿「浴衣」男女，踩街拜月老，為將在七夕情人節揭幕的「大稻埕音樂煙火節」暖身。 「浴衣」有二意：古時日人沐浴穿的衣服；現代則指夏天日式單衣。和服是日式衣服泛稱，浴衣是和服的一種。大稻埕「散策」就是大稻埕漫遊、散步的日式表達。首先不解：北市府為何理所當然認定民眾都懂這些日文詞彙？我們更不解選在七夕揭幕的煙火節，為何不見漫遊的牛郎織女，卻有一群「散策」的「浴衣」、「御守」？難道七夕民俗來自日本？還是台灣人必須回到日據，再度化身日本人才能快樂過節？ 市府藉由節慶，帶動商機，用心良苦，值得嘉許。但人活著不只為麵包，還需有尊嚴。何況促進觀光，哈日媚日並非唯一之途。北市府偏愛日風，好像不哈日活動就辦不下去。 去年北市府大力宣導6月17日是北投公園百歲生日，此日卻是日本據台的「始政紀念日」。當天活動還邀化裝者上台「同樂」，包括穿和服的觀傳局長趙心屏、握手言歡的孫中山與裕仁太子、著軍服的日本神風特攻隊員，和陪他度過人生最後一夜穿和服的台灣風月小姐。參與裝扮遊行者可拿餐點，集滿攤位印章者可換「御守」。莫非市府眼中只有認同錯亂的文創，以及現金收入的觀光，（台灣人或中國人）的民族意識與尊嚴，都不值一顧？ 媚日哈日心態遍全台，北市觀傳局只是其一。去年3月31日新竹火車站慶祝落成百年，儀式之一就是穿和服的女學生，在中華民國國旗下合照。年輕的笑容，絲毫不覺此畫面之荒謬。正如她們可能不知道：猶太人絕不會笑穿德軍軍服，述說自己的歷史。 三峽老街清代本為染布業與樟腦業盛地，乙未割台後，此地因激烈抗日遭日軍焚燒殆盡。日據中期後，三峽才又興起。2007年2月10日老街整修完畢，主辦單位竟找來一群年輕人，穿著日本服裝重現日據時代「風采」。當時一位有識之士當眾痛罵這群青年，可惜孩子們一臉茫然，不知打工賺錢哪裡有錯。 -- 台南人好像一天不舔日本把拔的屁眼就渾身不舒服? 幹!又是八田清德 ! 八田清德 是一天不舔日本人的屁眼就不舒服嗎? 八田清德偏愛日風，好像不哈日活動就辦不下去。還是台灣人必須回到日據，再度化身日本人才能快樂過節？ 穿著和風浴衣在夜間「聽音樂、看表演、吃美食」??? 幹!又是台南蝗民城! 不動明王（火王爺）三米高花燈.浴衣踩街、太鼓擊奏及火舞等表演都是日本味，應該請媒體去訪問一下台南市政府觀光文化局，為什麼規劃的內容要用日本文化做主題，好好的做自己（關子嶺）不好嗎？ 衣服.娃娃.燈籠都是日本味，小時候我們有人穿過浴衣嗎？為什麼要推廣浴衣？應該 我不覺得世界上其他國家要做跟溫泉有關的活動的時候，都會想要用日本的溫泉文化做代表。 圖畫的很精緻很美，但是如果我是主辦單位，考慮這是一個政府辦的活動，我會請作者想想別的圖案。 （這件事要是發生在韓國大概要暴動了。不過台灣人文化自尊心不高，不礙事） -- 南韓電視廣告，不能出現日語。 佛光大學教授謝大寧招待幾位韓國客人去吃生魚片，韓國人很喜歡生魚片，但對於台灣人稱之為「沙西米」感到不解。韓國人說，「我們的日常用語中從來都不使用日語。」 韓國政府在第二次世界大戰後，禁止日本文化輸入長達53年，就知道韓國人有多麼想要「記住」日本這個國家，在他們的領土上造成的傷害以及恥辱。 -- 綠營一再否定台灣光復節，看來他們是對的，台灣確實仍未光復。 二○一一年夏天，我在機場遇見一個身穿「高砂義勇軍」Ｔ恤的台灣年輕人，看了他好幾分鐘，我非常難過，我在想他到底知不知道「高砂義勇軍」是什麼意義？日本已經投降這麼多年了，為什麼台灣年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走？ 台南市政府舉辦「2016台南關子嶺溫泉美食節」，文宣海報遭台北市漫畫工會理事長鍾孟舜踢爆抄襲大陸和日本繪師的作品??? 真是丟臉!哈日哈到沒尊嚴...難怪日本電視台要來台灣拍山寨日本的節目.台灣人是自我作賤! -- 如果你有日本客觀的朋友, 你會知道90%日本人表面客氣, 實際內心是瞧不起台灣人的. 阿朋是日本人，他在台灣待過兩年。他很喜歡吃台灣的日式涮涮鍋。說來好笑，日本找不到這種店。他說他在台灣時，常不能理解為什麼那麼多商品都要寫日文，而且常發現錯字。台灣的日式商品居然成為日本人的談笑話題，讓我也啞口無言。 這就是日本人的真象，怎麼不搖頭呢！ --- 台南西拉雅國家風景區所舉辦的溫泉咖啡節 懷舊日本味 ??日本火王爺祭??遊行前，先以小朋友們的日本太鼓（わだいこ，一種日本傳統打擊樂器)表演開啟序幕??? 溫泉業者推特色浴衣，讓全家穿日式傳統浴衣漫步在關子嶺老街。（臺南市政府觀光旅遊局提供）????? 幹!又是台南蝗民城! 台南人是一天不舔日本人的屁眼就不舒服嗎? --- 韓國政府在第二次世界大戰後，竟然禁止日本文化輸入長達53年，直到金大中在1998年撤銷禁令為止，日本文化才漸漸傳入到韓國內。從這個例子，就知道韓國人有多麼想要「記住」日本這個國家，在他們的領土上造成的傷害以及恥辱。 同樣都是日本殖民時代遺留的建築物，在韓國，總督府被視為國恥；在台灣，卻成了總統府。面對歷史的不同態度，是韓國人心胸太過狹小？還是台灣人太沒民族尊嚴？ 南韓電視廣告，不能出現日語。 所以，「日據」與「日治」根本不是問題。真正問題是國人對日的基本態度要改變。 台南都知事八田清德邀請民眾重回1930"美好"的昭和年代??? 我疑惑的是，有必要把殖民統治美化到有如天堂樂園的境界嗎? ----- 綠營執政後推倒蔣公孫文銅像以民國統治史為恥.歌頌"基隆驛"八田與一樹立日本鳥居以日本殖民史為傲 台灣3大媚日城市: 1.台南都知事八田清德 2.台中都知事鳥居佳龍 3.基隆都知事基隆驛昌 ----- 媚日者 低估日本人智慧 媚日者只會被瞧不起 2015年08月19日 劉順達／韓國昌信大學榮譽教授 近日一位韓國大學教授朋友來訪，他看到台灣媚日言行與南韓反日，頗多差異，深感不解。 一、台韓同受日本殖民統治為史實。南韓被統治有36年，台灣更長達50年。南韓完全抹掉日本留下的語言渣滓，早在朴正熙執政時期，把教科書和日常生活用語，強制轉換成韓語。 二、爆破日本總督府。總統金泳三是基督教徒，對日本恨之入骨，他認為把象徵日本侵略歷史的建築物大剌剌地放置在首都中心，讓韓國人感覺羞恥，於1995年8月15日以光復50周年之際，總督府成為灰燼。 三、李明博總統堅守獨島（日稱竹島）。李明博出生日本，雖有日本情結，但身為韓國總統不怕日本極力反對，以總統身分首次登陸獨島，捍衛固有領土。 這位韓國教授說：台灣人也像日本人，屬於機會主義者，機會主義者只會被鄰國瞧不起。 ------ 日本人看台灣人 2015年08月17日 徐宗懋 兩位蔣總統過世後，台灣的情況變得複雜，不少台灣人開始肯定日本的殖民統治。 「有些台灣人，老是把『日本統治非常卓越，戰後的國民黨統治不行』掛在嘴上，他們也許想用這類發言討日本人歡心。但是，如果讓生長於日本殖民時代的我來說一句話，只是一味的否定戰後、而認為戰前什麼都好的話，結果等於是自己承認『台灣人是呆子，只是個無能的民族，當然會被異民族統治』。在我看來，就算是日本人，其實內心也看不起這群人吧！」 如今中華民國駐日大使林金莖已過世快12年了，這段話令人不勝唏噓！ 媚日者 低估日本人智慧 一般日本人聽到台灣人的媚日言論或許會感到高興，但也有一些日本知識分子冷眼看待，認為那只是純粹的機會主義，媚日者其實低估了日本人的智慧。 15年前《讀賣新聞》一位同業說：「假如哪一天日本真的沒落時，韓國雖略帶喜悅但會主動表達幫忙，台灣反而悄悄地遠離日本，在大陸呵護下甚至假裝不認識。」 -- 佛光大學教授謝大寧招待幾位韓國客人去吃生魚片，韓國人很喜歡生魚片，但對於台灣人稱之為「沙西米」感到不解。韓國人說，「我們的日常用語中從來都不使用日語。」他們還自我解釋：也許日本人統治台灣期間，對台灣人比對韓國人好。 當謝大寧解釋：「日本統治台灣，曾殺掉幾十萬台灣人。」話說到這裡，韓國人表示，不了解台灣人為何親日？ 其實，台灣的親日媚日是被本土獨派洗腦教育出來的！ 如果不帶偏見地回頭去檢視台灣抗日史，整個日據時期，台灣人的抗日行動是從未中斷的，付出的代價也極慘烈，但這些抗日史最近都不提了，台灣部分獨派政客開始大談八田與一的「治台功績」。 |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
