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| 2017/03/06 13:14:32瀏覽850｜回應0｜推薦2 | |
| 聯合新聞網這篇網路評論文章寫得非常好.有理有據引經據典論述鏗鏘有力.比黃年寫得好多了.應該放上聯合報社論!
--- 【重磅快評】民進黨到底是台獨史觀或屬日史觀？ 2017-03-03 聯合報 主筆室 台中市長林佳龍近日大談要重建被國民黨「幹掉」改建孔廟的神社，重拾台中的城市光榮。林佳龍的學運老戰友、文化部長鄭麗君則在台北喊出中正紀念堂轉型，連曾走紅阿扁時代的文創商品、蔣公Q版公仔也遭無預警下架。民進黨一邊抹去國民黨政府來台歷史，一邊積極恢復日本時代遺跡，前者固然走台獨史觀脈絡，後者就不免引人疑問：這究竟是台獨史觀？還是台灣屬日史觀？ 若依台灣島為主體的台灣島史史觀，台灣的主人原本該是屬南島語族的台灣原住民族群。然而眾所周知，從荷蘭人、西班牙人、漢人到日本人輪番統治，原住民一直遭趕殺，尤以日本1895年以一紙「官有林野取締規則」搶奪原住民世代所擁土地，又屢屢屠殺部落最甚。然而這些血腥歷史，民進黨從未想「轉型正義」，如今竟還歌頌起同時也屠殺漢人的日本政府。 林佳龍想重建的日本神社，祭的是什麼神？根據史料，是大國魂命、大己貴命、少彥名命等「開拓三神」及北白川宮能久親王。稱「開拓三神」，是因祂們是日本開拓國土的守護神，往往在日本開闢的（殖民）新領土成為重要祭神；北白川宮能久親王則是1895年攻台時喪生的日本皇族、軍人，後來被神格化。被殖民者竟如此追念殖民者追念到要重新神化地步，這不僅是政治上自我奴化，也是精神上的自虐狂。 觀察日、台、中關係多年的日本記者野島剛年初出書指出，日本在二戰結束後，其實對曾殖民的台灣社會抱持冷淡甚至「遺忘」的態度，直到2011年台灣在日本震災時提供莫大援助，不少日本人才開始關注台灣。也有日本作家坦言，過去從沒注意過台灣，直到311發現台灣竟然如此大量金援，才展開台灣之行。 相對於日本對台灣的冷漠，不少台灣民眾多年來哈日、親日、崇日，這固然與日本文化風行全球有關，但不可否認的是，也有相當人士是因曾在日本統治時期自覺受日本恩惠，而生起不可割捨之情。這種來自階級、地域或其他個人因素差異的念日情懷，自不能抹滅；但若身為今日政府層級，還帶頭緬懷當年殺害同胞無數的殖民政府，猛抱大腿，這不是精神錯亂嗎？ 民進黨高舉轉型正義大旗，卻將矛頭只對準同是漢人的國民黨政府，對日本異種族則雙膝跪地膜拜，這種轉型正義與史觀，不但邏輯斷裂且缺乏中心思想，根本並非台獨史觀，而是自認台灣是日本的屬日史觀。林佳龍稱孔廟來自國民黨外來政權，應該改建恢復日本神社，正是自我奴化的最好例證。 也是在這種台灣屬日史觀下，難怪日人當年拆掉台北城牆、台北西門，至今從未有人置喙，為那些消失的清朝遺跡惋惜；也難怪原住民近日要上凱道抗議，痛批民進黨的轉型正義是選擇性的轉型正義，只顧著將國民黨多年財產移轉給自己，不顧原住民等族群。 然而，民進黨若要建構台灣屬日史觀，顯然還有很大的洞要補。光是在1895年前的台灣與日本的關連，就得再想方設法圓起。如此墮落到自認日本兒皇帝的台灣政府，也真是全球殖民史上少有。 --- 台灣近年來歌頌日本殖民已經到了一個非常嚴重的地步.而且不分藍綠.除了北投公園所處的台北市.台中市政府在白冷圳故事園區，豎立磯田謙雄雕像，另外花蓮市也幫日治時代花蓮港開港廳長江口良三郎蓋紀念公園，最無知且可恥的就是還在入口處加設日本神社建築物「鳥居」。神社是日本殖民統治最高的精神、象徵日本天皇。在前蓋「鳥居」形同將之神格化，「這種媚日無知的行為形同新國恥」. 侵台混合旅團司令"伏見宮貞愛親王"由嘉義布袋登陸 , 一路殺害我台灣義軍林崑岡等 . 貞愛親王攻入台南鹽水即以鹽水古蹟八角樓為駐留所 . 現如今八角樓前一塊大大的紀念貞愛親王駐留的石碑仍聳立當地 , 是謂國恥 . －－－－－－－－－ 台灣問題不僅僅是台獨分離主義.媚日亂象也已經病入膏肓. 南部一大堆人想當日本人.一天不舔日本人的屁眼就渾身不舒服. 矯枉必須過正.這些亂象不武統不一國一制不足以矯正.武桶後老共必須好好整頓.推倒重來砍掉重練. 10年內武統台灣.全台大整頓大清洗推倒重來砍掉重練.把媚日蝗民跟台獨清洗乾淨.全面掌控並改造教育文化新聞媒體社會.讓台灣人清楚自已是中國人不是日本人. 台灣非常的崇拜美日，以台灣人的個性只有看到美日被中國擊敗，才會死心的服了。... 武統後.老共第一個會清洗的.就是八田清德+鳥居佳龍 －－－－ 台中白冷圳文化節 許文龍致贈銅像 林佳龍：日本人興水圳灌溉 感念日本前人付出? 2015-10-10 林佳龍指出，要使建設者磯田謙雄與他的知名學長八田與一可以留名青史。 ------- 綠營執政後推倒蔣公孫文銅像以民國統治史為恥.歌頌"基隆驛"八田與一樹立日本鳥居以日本殖民史為傲 台灣3大媚日城市: 1.台南都知事八田清德 2.台中都知事鳥居佳龍 3.基隆都知事基隆驛昌 ----- 林佳龍當日本的皇民那麼起勁. 更嚴重的是如果中國大陸人民認定台獨份子就是皇民化份子.不是自由民主主義份子.台灣在面對激烈的中國民族主義浪潮的軍力.一百個美國也保護不了. 千萬個林佳龍都會死無葬身之地.再多的日本鳥居都沒鳥用. ------ 日本人看台灣人 2015年08月17日 徐宗懋 兩位蔣總統過世後，台灣的情況變得複雜，不少台灣人開始肯定日本的殖民統治。 「有些台灣人，老是把『日本統治非常卓越，戰後的國民黨統治不行』掛在嘴上，他們也許想用這類發言討日本人歡心。但是，如果讓生長於日本殖民時代的我來說一句話，只是一味的否定戰後、而認為戰前什麼都好的話，結果等於是自己承認『台灣人是呆子，只是個無能的民族，當然會被異民族統治』。在我看來，就算是日本人，其實內心也看不起這群人吧！」 --- 120年前雲林大屠殺 有誰還記得？ 一百廿年前的鐵國山抗日行動，雲林發生了一場大屠殺，死亡人數高達上萬人。 一八九六年，日人連續七天掃蕩鐵國山一帶，到處焚毀民房，屠殺百姓。當時英國報紙以野蠻苛酷形容這一滅台策略。 馬前總統當然知道，選擇的卻是低調處理。 馬總統的顧慮，可能出在不願得罪深綠族群及避免引發反日嫌疑。因此，人也越來越心虛：八田與一的貢獻那麼大，你中國人來「光復」什麼？也相信：國民黨最壞！ 台灣人對殖民國的寬宏感恩，舉世罕見其匹；紀念雲林大屠殺不是為了仇日，而是回歸真相，這樣的道理難懂嗎？ 民進黨徒跟他們的日本把拔都是典型欺善怕惡軟土深掘的小人，你越硬他們就越怕你（所以死都不敢真的台獨），你軟（像馬英九對和他無關的228一直沒完沒了的道歉）他們就得寸進尺欺負你。 獨派的日本把拔是只會對強者低頭的.他們也只會欺善怕惡. 他們是看不起亞洲其他國家的,在他們眼裡, 只有歐美等強國,才讓他們五體投地. 二戰時美國賞了日本兩顆致命的原子彈, 他們也不會恨美國人啊, 反倒崇拜到不行啊！ 日本是個信仰武士道的民族，崇拜強者、順從強者、輕視弱者、壓制弱者。日本這民族向來是崇拜強者.你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬. 所以.我如果是馬英九，我會向民進黨徒說「228關我屁事，我都還沒出生呢，要道歉等你死後下地獄找蔣介石去！」 放心.民進黨絕不會讓228真相出來的.他們會每年每年搬出來炒作當做選票提款機 ------- 大陸官媒新華社刊發三千字專文痛批台獨，文章稱：島內分離主義勢力長期惡意篡改、歪曲「二二八」事件真相，將「二二八」當作煽動族群矛盾和兩岸仇恨的政治圖騰，用以造就台獨根基 環球時報社評: “台独”势力煽动岛内悲情 民进党却不断在伤口上撒盐，以此来挑拨仇恨，获取政治利益。 “台独”很明白二二八的冲击力，他们骨子里就是要台湾人“不断地重温二二八受中国残害的悲情，使岛内民众牢记仇恨，走上‘台独’之路。” 至于日本殖民者占据台湾所杀死的数十万台湾人，现在台湾人还有谁记得吗？ 實踐大學校長陳振貴:"對於日本政府對台灣的迫害，民進黨選擇原諒和遺忘，卻對中正紀念堂不放手，這是很明顯的政治和意識形態操作" 國務院臺辦22日在京舉辦例行新聞釋出會,發言人安峰山指出,“臺獨”分裂勢力歪曲“二二八事件”歷史事實,為開展“臺獨”分裂活動張目,背後用心十分卑劣。 談去蔣化 詹啟賢：民進黨動機可議 談到目前去蔣化的議題，詹啟賢認為要看動機，如果動機不好，是要製造對立，製造仇恨「那這樣不是好事! 」 實踐大學校長陳振貴:"對於日本政府對台灣的迫害，民進黨選擇原諒和遺忘，卻對中正紀念堂不放手，這是很明顯的政治和意識形態操作" 國務院臺辦22日在京舉辦例行新聞釋出會,發言人安峰山指出,“臺獨”分裂勢力歪曲“二二八事件”歷史事實,為開展“臺獨”分裂活動張目,背後用心十分卑劣。 -- 社會更對立?族群更撕裂?這不就是因為你們民進黨一天到晚在操弄挑撥228? -- 環球時報社評: “台独”势力煽动岛内悲情 民进党却不断在伤口上撒盐，以此来挑拨仇恨，获取政治利益。 “台独”很明白二二八的冲击力，他们骨子里就是要台湾人“不断地重温二二八受中国残害的悲情，使岛内民众牢记仇恨，走上‘台独’之路。” 至于日本殖民者占据台湾所杀死的数十万台湾人，现在台湾人还有谁记得吗？ 民进党在政治上利用228，挑起本省人和外省人的对立，扩大族群裂痕，“台独”势力的逻辑是，先将外省人和本省人对立起来，然后将国民党、外省人等同于“中国人”。“台独”操控这个议题就是要让本省人觉得“中国人欺负了台湾人”，以此来煽动民众的悲情“台独”意识，割裂两岸同胞情感，加深两岸仇恨。 你們這些台獨不要太得寸進尺! 已經吵了幾十年了還在吵二二八? 看來民進黨真的把二二八事件當做選票 提款機了. 國民黨也已經道歉賠款了.也訂228為紀念日.也蓋了一堆228紀念館紀念公園.這些需索無度予取予求的獨派到底還想怎樣?還要撕裂台灣社會到何時? 因為跟民進黨選舉的是國民黨而不是日本人.吵雲林大屠殺對民進黨沒有政治利益.這樣大家懂了嗎? 現在台灣人天天在歌頌日本殖民建設.把八田與一當神拜.日本人看台灣人這副賤樣.你還奢求它們會道歉賠款嗎? 綠營獨派皇民不也是選擇性記憶嗎? 每個獨派對八田與一功績耳熟能詳.對228白色恐怖咬牙切齒.但問他們什麼是:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"? 我保證沒幾個說的出來! 跟民進黨選舉的是國民黨而不是日本人.吵雲林大屠殺對民進黨沒有政治利益.這樣大家懂了嗎? 現在台灣人天天在歌頌日本殖民建設.把八田與一當神拜.日本人看台灣人這副賤樣.你還奢求它們會道歉賠款嗎? 綠營獨派皇民不也是選擇性記憶嗎? 每個獨派對八田與一功績耳熟能詳.對228白色恐怖咬牙切齒.但問他們什麼是:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"? 我保證沒幾個說的出來! --- 雲林大屠殺是台灣日治時期發生的一起屠殺事件，1896年6月10日，簡義、柯鐵等人獲悉日軍駐守斗六街，於是率領六百餘名義軍襲擊斗六街，日軍死傷慘重。日軍憤怒之下於斗六街及附近地區展開報復性的屠殺與焚燒。至於犧牲人數，台灣日本綜合研究所指出有6000人遇害[1]，當時的雲林支廳主記今村平藏日誌《雲煙瘴雨日誌》則記載一萬餘人遇害 雲林大屠殺發生後，台灣的洋人、傳教士陸續投書香港、日本、英國各大報，7月4日於《德臣西報》（China Mail）和《孖剌西報》（Hong Kong Daily Press）刊登。7月14日報導：「日本人正採取殲滅所有台灣人的策略……台灣人的收穫破壞、家園燒毀，祖先墳墓挖掘、婦女遭凌辱，憤怒到極點……。」8月25日《泰晤士報》：「日本士兵暴戾侮慢之程度令人咋舌……肆無忌憚地殺人放火……老幼婦女皆不能免……野蠻且苛酷之東方新強國。」8月22日之《蘇格蘭人報》：「日本之政略，似乎在於將全島居民都趕出去。」 國際社會向日本施壓，日本政府向台灣總督府施壓，台灣總督虛與委蛇。台灣總督桂太郎在日本知悉事態，8月7日電報命令儘速進行失職官員之懲處 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥 台灣對歷史真相的教育真的要加強了! 可憐的是在李燈灰及民進皇民黨媚日哈日崇日運動的教育下，很多台灣人都愛上日本人，心甘情願當日本人的奶油犬 韓國人有多麼想要「記住」日本這個國家，在他們的領土上造成的傷害以及恥辱。 當謝大寧解釋：「日本統治台灣，曾殺掉幾十萬台灣人。」話說到這裡，韓國人表示，不了解台灣人為何親日？ 根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的台灣「土匪」人數為11950人 日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。 依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十萬人。 日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。 日人屠台較知名事件：（還有不計其數的小屠村未列表） 桃園三角湧大嵙崁大燒殺→罹難人數約22260人。 嘉義大莆林大屠村→罹難人數約4500上下。 雲林大屠殺→罹難人數約30000餘人上下。 蕭壟大屠殺→罹難人數約有27000人左右。 後藤新平實施全台軍事大掃蕩→官方公佈處刑1萬1千餘土匪 。 (不包括未經正式處決、就地處死的無辜民眾....) 。 阿公店(岡山)大屠殺→罹難者約11053 台南西來庵大屠殺 →罹難人數18000 大平頂事件屠殺30000人 後壁林慘案中屠殺3473人 霧社事件→霧社事件一共發生"三次",。死亡人數不可數。 林少貓起義事件→罹難人數百人以上 。 苗栗起義事件→罹難人數百人以上 。 鹽水東門事件→罹難人18人 北埔起義事件、林杞埔起義事件 、林杞埔事件的後遺事件 土庫起義事件、 苗栗起義事件、 羅福星起義事件 張火爐起義事件 (大甲、大湖事件) 、陳阿榮起義事件(南投事件) 李阿齊 起義事件(關帝廟事件) 、賴來起義事件(東勢角事件) 羅臭頭六甲起義事件.......罹難人數無法估計 坪林湖桶莊死亡人數多達13溝，人數不可數。 無法考據死亡人數的集體屠殺事件, 如: 、雙春、北桄榔、杜仔頭莊事件、竹篙山事件、鐵線橋事件、蚵寮事件、屏東六堆佳冬、長治鄉火燒村、高雄橋頭客家村大屠村、血洗八卦山、丁棚-二十八宿事 件、劉乾事件、土庫事件、六甲事件、林老才事件 ..黃國鎮事件、(大甲、大湖事件)、(南投事件)、(關帝廟事件)、(東勢角事件)、林杞埔事件、. 東勢角事件。大平頂事件、屠殺人3萬人， 後壁林慘案"屠殺3473人，基隆大屠殺、鹽水東門事件、、。 嵙崁(大溪)大燒殺嵙崁大燒殺 日軍下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒燬房屋1500多戶，人民死傷22260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺。 雲林大屠殺 日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村莊。斗六街及石龜溪莊遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各莊盡成焦土。 彰化大屠殺事件 總督兒玉源太郎及民政局長後籐新平在以欺瞞的「招降政策」來配合作業。到了十一月展開在台中縣及臺南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有： 台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。在這十二天之間：被日軍殺害者6280人、被捕下獄3324人 嘉義大屠殺事件 "大莆林大屠村1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林， 即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。 不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。 簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人 不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。 臺南大屠殺被日軍殺害者10053人。 ２· 被捕下獄3043人。 ３· 被焚燒民房5813幢。 高雄大屠殺 (阿公店(岡山)大討伐) 兒玉於1898年就任台灣總督，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大 討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計其數。民宅燒燬數，全燒燬3,783戶，半燒燬 4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒燬等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。 屏東大屠殺， 蕭壟大屠殺 日本少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往臺南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，從海、陸合擊臺南、蕭柯街慘殺：1895年10月10 日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊 放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀 邊充當戰利品。 此役殺戮臺灣人27000 西來庵大屠殺 1915年，臺南焦吧哖（玉井，日語念tamai）附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內莊、左鎮、茶寮等二十多處村落』，屠殺18000餘人， 閩南籍佔半數人口,不分老幼，依次殺戮。日軍警又特別活捉身體瘦弱的村人,關入豬籠加以戲弄,毆打、潑 糞、浸水最後任由餓死,並將骨瘦如柴的屍體棄置玉井廣場示眾，以殺雞儆猴 。 太魯閣大屠殺， 霧社大屠殺 總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。 圍殺大湖桶莊三日(坪林鄉胡桶古道)夜，民間前輩之陳述適逢有廟會，食客比住戶人數還多，不放過一人，死首共埋十三溝，其他地區可想而知也，敬請諸位先進前輩，如有前述相關資料，多多提供指教，不勝感激，有大眾參與，義民爺隨時庇祐大眾。 兒玉設計屠殺歸順者 260人兒 玉 總 督 發 布 非 常 殘 酷 的 「 匪 徒 刑 罰 令 」 ， 對 付 本 省 同 胞 。 所 稱 的 匪 徒 ， 就 是 指 不 願 服 從 其 統 治 的 本 省 同 胞 ， 在 這 殘 酷 的 法 令 下 大 肆 殘 殺 我 抗 日 同 胞 ，（根 據 日 人 統 計） ， 自 光 緒 二 十 四 年 （ 西 元 一 八 九 八 年 ） 至 光 緒 二 十 八 年 （ 西 元 一 九 ○ 二 年 ） 短短 五 年 之 間 ， 被 殺 戮 的 義 民 有 一 萬 一 千 九 百 五 十 人 之 多 。 麻豆莊事件入口(今烈士祠附近)不幸慘遭劍戟，壯烈成仁。胞弟許掩亦蒙難是役。迨戰事結束，存活同志將殉難烈士遺骨十二餘具 --- 汝為台灣人 不可不知台灣事! 《下列資料摘錄自「日本『武士道』揭謎」台灣日本綜合研究所所長／許介鱗》 日本人屠殺台灣人，比較有名的歷史事件有： 1. 桃園縣大溪大燒殺 1895 年7 月22 日，日本人下令焚燒大溪的街道，連續 燒了3 天，總共燒毀房屋1500 多戶，台灣人死傷260 人。 2. 嘉義縣大林對婦女的暴行 1895 年9 月2 日，日本人到達大林，大林的人決定放棄 抵抗，清掃道路，提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻 出200 名婦女，在被拒絕之後，日本人竟然姦殺婦女60 多 人。 3. 台南縣佳里鎮大屠殺 1895 年10 月10 日，日本人從嘉義布袋嘴登陸，到達台 ⋯⋯ 南縣佳里鎮的時候，有將近一萬名的村民躲到溪邊，因為嬰 兒的哭聲被發現，結果日本人對村民連續開槍，包括大人、 小孩、嬰兒通通被打死。 4. 雲林大屠殺 1896 年6 月16 日，日本人進攻雲林地區，總共大屠殺 了七天，共有4295 戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000 人。 7 月4 日香港英文報紙『Daily Press』記載日本軍隊在6 月16日到6 月22日的雲林大屠殺事件中殘酷屠殺台灣人民 的事實，引發國際間的注意。 5. 阿公店大屠殺 1898 年11 月12 日，日本人展開對台灣中南部抗日份子 的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」，總共殺害了2,053 人， 燒毀民宅2,783 戶。 日本人為了堅壁清野，就在高雄縣阿蓮、岡山、橋頭 等地方大屠殺百姓，這就是著名的「阿公店(高雄縣岡山鎮) 大屠殺事件」。後來居住在安平(台南)、打狗(高雄)的外國人 對日本人的殘暴實在看不下去了，就向『香港日報』投書， 揭發日本人喪失人性的大屠殺行為，於是引起國際間的指責 。 6. 雲林歸順大誘殺與噍吧哖大屠殺 1902 年5 月25 日，日本人欺騙抗日份子265 人，說明 只要他們歸順不再抗日，就可以無罪赦免。結果在南投 縣 竹山，雲林縣林內、斗六、古坑、斗南、西螺等6 個地 方的歸順典禮中，以機關槍掃射，將所有歸順的人都殺死。 1915 年，抗日烈士余清芳在台南縣玉井鄉(噍吧哖)的 西來庵推展抗日運動，日本人同樣以歸順來誘殺玉井附 近的20 幾個村莊的居民3200 人，不分男女老幼，通通殺死。 依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著 的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十 萬人。 日本殖民當局還徵調台灣人參加侵略戰爭。 根據日本厚生省(類似我國的衛生署與勞委會)的統計， 有207183 個台灣人(台籍日本兵) 被日本人徵調到中國大陸 或南太平洋參與戰爭，大約有30304 人在戰場上陣亡。 可憐的是在李燈灰及民進皇民黨媚日哈日崇日運動的教育下，很多台灣人都愛上日本人，心甘情願當日本人的奶油犬 |
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