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228不是冤魂而是烈士
2011/02/28 10:51:05瀏覽2603|回應12|推薦4

《野武士周報Beta---No63M的另一端 

前言:二二八受難者不該被視為是「冤魂」,他們,更是一群挺身而出、安邦定國、義無反顧的「烈士」;受難者並不是「民族衝突下冤魂」而是「捍衛民主的義士」。 

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沒了六十三年,「二二八國家紀念館」終於揭幕了。 

   

走在史實資料的長廊時,請拋開「統治者的邏輯」與「剽竊者的悲情」,請仔細翻閱當年第一手的報章文件、請靜心點閱觸控螢幕看看受難者的無私遺書、更請在那柴房後兩尺的「自囚室」前多駐足沉思是怎樣的意志力支撐渡過十多年‧‧‧ 

   

請一定要多看看那些藍綠都不願多談的「國家檔案」,看看那些秘密逮捕令、請看那些被收捕與被通緝名冊的頭銜,就會發現,那些挺身而出的耆老鄉紳、熱血青年、耿直農民‧‧‧他們是一群在動亂中,無私捍衛當時剛剛在一九四七年實施的「中華民國憲法」的「民權鬥士」。 

    

多看看當時的官方檔案與電文,也將可以知道原來統治者的所謂「平定動亂」背後的威權心靈是哪一種嘴臉、以及統治者是如何害怕人民的公共參與因此藉題發揮‧‧‧ 

    

更要多看看受難者的遺墨與主張,體會他們當時之義無反顧、撥亂反正、安邦定國、無私無悔的心境,就會知道,他們絕不是任人宰割的「冤魂」,他們都是氣魄可比林覺民的「烈士」。 

   

靜下心思、拋開藍綠的算計,將會發現:二二八受難者不該被視為是「冤魂」,他們,更是一群挺身而出、安邦定國、義無反顧的「烈士」;受難者並不是「民族衝突下冤魂」而是「捍衛民主的義士」。 

   

拋開已被藍綠洗腦的既定二二八,請用最虔敬的心靈到「二二八國家紀念館」接觸最質樸的史料。然後,請靜思與漫步走到二二八公園裡的「二二八紀念碑」情,重新體會:二二八並不是「大悲無言的感傷」,而是「大愛無悔的感佩」! 

◎附記: 

數十年如一日,好友惠君全心全意在班駁史料中和二二八的史料真誠對話,跳脫藍綠邏輯,尋找二二八的更深沉意義,令人敬佩。

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【轉載】這一天跟他們說一聲謝謝謝(黃惠君) 

======2011年 02月28日 蘋果日報

今年的228在硝煙味裡開場,是大家再熟悉不過的藍綠對決主調。但對於一個長期投入台灣傷痕歷史的研究者及策展人而言,所關心的是228僵化的論述,該如何透過更多的史實辨清。

     

長年主導228的論述,是所謂的「冤魂論」:「什麼都沒做人就被帶走,從此一去無回。」但翻開當年報紙一日一日讀,你會發現驚天動地的民主聲浪,席捲而來;閱讀檔案,你會看到戰後甫當選民意代表的台籍菁英站上第一線,力主改革。而後也是他們,從南到北,從北到南,成為事件中受難最深的人士。此時你會訝異,為何戰後的台灣民主運動史竟跳過228事件。

  

改革力量撼動時代》》 

冤魂論,讓我們遺落他們曾震動時代的改革力量,當時的台籍政治菁英,對陳儀施政惡劣、貪腐問題嚴重,是找到突破點的。那就是要求行憲、要求縣市長直接民選,以改變當時的統治結構。這點訴求,全台延燒,甚至在蔣介石派兵鎮壓前,迫使陳儀政府宣布,立即實施縣市長直接民選。 

   

如果1994年台北市長直接民選,是台北住民第一次民選市長的經驗,是台灣政權輪替的先聲的話,請不要忘記1947年的228。請不要忘記每一個時代的台灣人民,為其時代困境,所做的努力。而台灣的主體性是什麼,不是靠被壓迫者的論述成形的,那轟然響動於時代的努力,才是紀念館裡不滅的主軸,也才是一個國族要迎靈祭拜的對象。 

   

其次,冤魂論的後半句:「人被帶走了,就此一去無回」或言就此失蹤。失蹤是當年統治者在受難家屬戶口名簿上註記的,是官方隱其慘無人道罪行的託詞。真相是,站在第一線的改革份子,遭到陳儀政府祕密逮捕後殺害。38號、9號,蔣介石所派軍隊抵達台灣後,「10號陳儀令憲兵駐台特高組,祕密逮捕國大代表林連宗、律師林桂端、李瑞峰……」,這件公文是情治單位呈報給蔣介石的機密檔案。何謂祕密逮捕?其實就是暗殺。事後官方一概不承認,導致受難家屬長期承受不知家人下落的痛楚,至今不知其屍首何在。人皆有父,何以承受如此鉅創?不知其忌日,再亦無墳可拜…… 

   

第三、228死亡人數的爭論。常聽聞以228事件申請補償的總人數,質疑228死難者僅幾千人,這樣的說法忽略了兩個重點。第一,228事件參與者,為數相當多是青年學生,但228得以公開是經歷漫長白色恐怖及解嚴後的事了,這些不到20歲的年輕人,是沒有後代幫他請領的,且父母多已亡故;而多數親人,歷經白色恐怖的跟監與折磨、工作升遷受阻等困境,根本不希望人生再與228有任何關連,其中更不乏反政府意識濃烈的人,根本不願意請領者。 

  

死難型態未受重視》》 

其次是未能重視死難型態的特殊,其慘無人道遠不是數字多寡可以顯示的。其中或遭軍隊掃射,或推丟入海;或如前所言領導改革的階層,遭祕密逮捕後暗殺;更有南部地區(嘉義、高雄、屏東),扮演官民協調的和平使節,多為民意代表,被公開槍決於火車站前,暴屍終日,不准收埋。

   

228事件是領導台灣戰後第一波民主改革者的集體殉難,而今天即便政治的聲音遠大過歷史的聲音,但這一天,台灣人民讓我們在心裡,真的跟他們說聲謝謝。因這60多年來我們從沒跟他們說過。 

  

(作者黃惠君為歷史研究者、二二八國家紀念館策展人)


( 時事評論人物 )
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銀正雄
等級:8
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幸好還沒吃午飯
2011/02/28 11:54

否則看完此文,一定會嘔吐!

228的台灣暴民,竟然變成烈士了?那我外祖父的弟弟,一個台灣青年,當年被同樣是台灣人,還是自己鄉親,在新竹竹蓮寺外圍毆至死,就是死在你口中的烈士之手了?

烈士,是你們說了就算的?可惡,可恥,可恨!


Jacaranda
等級:7
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理性人道看歷史是臺灣需要的切入點
2011/02/28 11:12
大家都不會希望我們的小孩是在悲情中長大吧!
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