江西的鷹潭縣的龍虎山有著豐富的文化遺產，二仟多年來留下許多讓世人難解的古跡，

除了懸棺以外，東漢中葉道教的創始人曾在龍虎山下煉丹，

當地有種傳說，「丹成而龍虎現，山因得名」，後來三國或西晉時張陵的第四代孫張盛在此定居，

世代相傳，但以張天師聞名於世，我對道教的歷史所知有限，但對道教的建築群深感興趣，

2017.3.23.中午在上清古鎮吃了一道八卦宴，在下午四時來到了天師府，

天師府是歷代張天所的起居之所，原建於龍虎山下，後來遷於上清，

張天師的名號已傳至63代，是在華人世界中受皇帝冊封的一姓嗣教，

張天師府的建築群歷史久遠，給我有一種神秘幽靜的感受，

世人在此祭拜天地，祈求平安，而道教的煉丹之說，則為龍虎山增添一些傳奇色彩，

天師府，如建於北宋崇寧四年（1105年），至今仍保留原始風貌，

整個建築依八卦形狀設計府第建築，華麗精緻，古色古香，一派仙氣，

漫步在天師府中，聽導遊講解也忙著取景拍照，猶如走進了歷史，

千百年來，上清生活在濃郁的人文和歷史中，它的美透著自然純樸，匆匆一遊實無法領略其中的韻味。

【天師府】：位於上清鎮，是歷代張天師的起居之所，原建於龍虎山下，後遷於上清。張天師的名號已傳到63代，是我國最長的受皇帝冊封的一姓嗣教，民間有《北有孔夫子，南有張天師》之說。天師府占地5萬平方米，有500多間房舍，樓台殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數，府內古木參天，環境清靜，風景十分優美。它既保留了中國傳統的府第規格，又兼有封建衙署的某些特點，在佈局上保持了鮮明的道教正一派風格。每年的10月初，這裏會舉行龍虎山道教文化節，遊客可以觀看到道教法會表演。龍虎山天師府，原名嗣漢天師府，為道家正一派組庭，為一皇府式建築群，層層疊疊佈局呈八卦形，陳列歷朝皇帝禦賜和歷代天伏虎降魔的法台、令旗、朱筆、兵器及靈符等。（摘自行前的旅遊資料）

有道教祖庭之稱的天師府，始建於北宋崇寧四年西元1105年，

雖歷經兵燹，但至今仍保留其歷史風貌。

天師府氣勢雄偉建築輝宏，全部雕花鏤刻，

古色古香，一派仙氣被尊為道教祖庭。

府內樟樹成林，古木參天，仙樂縹緲，

綠樹紅牆交相映輝，是道家清修之地。

上清的天師府是歷代道家聖地，天所的起居之所。

煉丹創教，傳播道家思想，

天師府掌管天下道教事。

整個府第由府門、大堂、後堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成。

規模宏大，雄偉壯觀，建築華麗，

工藝精緻，是一處王府式樣的建築。

我被這天師府的古樸所吸引，雕畫的栩栩如生，

聽說天師府的簽很靈，能看生兒育女，婚姻狀況，前來求籤者絡繹不絕。

徽派建築，古樹環抱相擁，一切都是百年前的樣子，

仿佛來到了一個遺世獨立的桃源仙境。

天師府建築工藝考究，雕樑畫棟，粉牆黛瓦，高翹的馬頭牆，

庭院栽種花草，白色的牆壁經歲月的薰染，就像古樸的水彩畫。

天師府集人文景觀和自然景觀於一身，歷史悠久，博大精深。

飽覽雕樑畫棟、山光水色園中栽樹，花木蔥郁，秀色可餐。

曲徑迴廊，古木參天，環境幽雅。

斑駁的牆體在粉牆黛瓦的建築仿佛記錄著昔日的尊貴，

心中也祝願著天師府永遠保持這份古樸與道教文化的源遠流長。

這蒼勁的羅漢松，

不知承載多少男女的痴情和思念。

老樹、情鎖，真是愛情的見證嗎？

天師府相依相偎的鴛鴦樹，掛滿的鎖是愛情的象徵吧，

鴛鴦樹在歲月的滋潤下，盤根錯節，枝葉纏繞多了浪漫的氛圍。

三清殿歷史久遠，給人以神秘幽靜之感，

古人在這裡祭拜天地，希望得道成仙。 

遊人穿行于古槐林蔭之下，

在欣賞美景的同時也陶冶了身心。

浮雕如生，呼之欲出。

道教的香爐並不像佛教的那般莊嚴肅穆，

而是多了一份清幽自然的意味，生動古樸，感染力極強。

道教人文石刻，草書的「道」字，難得一見，

道教文化貴在不爭，順其自然。

源遠流長的道教文化，

胸懷寬廣，淡泊寧靜。

石刻「善緣」，非常值得思考玩味。

來到天師府，令人印象深刻的莫過於這裡的粉牆黛瓦，

行走其間，讓人猶如穿越到百年之前。

微微翹起的馬頭牆，古樸懷舊的屋角，

黑白的光影下讓我不禁聯想到百年來的歷史和滄桑。

在入夜的時候，街邊的紅燈籠都亮起來，旖旎迷人。

漫步天師府的上清古鎮，濃郁的道教文化氣息濃郁，

會很自然的讓遊客追尋道教的悠久歷史。

巨大的古樟樹下的徽派建築，透著儒雅，

見證天師府輝煌又滄桑的歷史歲月。

在生活中，給生命一份淡然，還歲月一份從容，

留一份優雅給生活，留一份釋然給自己。

攝影日期：2017.3.23.16:30