新年第一天，總統馬英九正在準備下台？
今天一早在元旦升旗典禮時，美麗的元旦活動主持人、藝人劉香慈，在馬英九走下台階時，一邊說道「我們總統正要『下台』，準備就位…」由於一般主持人會避免使用下台這個字眼，劉香慈被媒體詢問時，相當尷尬地露出驚訝表情，她頻為口誤道歉，並說「明年若還有機會，會再小心用字遣詞」她也試著說「總統正步下台…」自己又笑笑地說：好像還是一樣ㄟ！

簡單的說，劉香慈說我們總統正要『下台』這句話絕不是口誤，因為媒體詢問她之後，她有作了修正「總統正步『下台』…」也就是說，當人家提醒劉香慈有口誤時，她以為是把"步"口誤成"要"。而從頭到尾都不認為"下台"兩字何誤之有。

退一步說，這篇報導的記者在描述這則新聞事件時，他的說法也是「今天一早在元旦升旗典禮時，美麗的元旦活動主持人、藝人劉香慈，在馬英九走『下台』..」如果說只有劉香慈一個人這樣說，就說是她口誤吧，那麼怎會連媒體的記者也都是這樣說「總統下台..』，這個時候如果還把共識拗成了口誤，就太牽強了。

說完了「總統下台」四個字絕非口誤。我們可以一起來思辨看看甚麼才是真正的口誤，那就拿馬英九自己的口誤來說吧，網路上我找到有個網友把馬英九的口誤列成一張表，挑幾個我寫過的..

2012.12.10
馬英九在國際人權日講：「這才是我們台灣人權『向後』發展的重要觀念」。

我寫成了【馬總統被丟鞋，人權馬上向後發展】【笑童妓雙臂撲翅，馬總統逆轟高飛】

2013.07.20
馬英九拜訪洪仲丘家屬，將江國慶講成江慶國。

2013.07.22
馬英九接見剛拿下英國溫布頓網球賽雙打冠軍的網球女將謝淑薇時，將謝淑薇稱呼為「謝淑麗」。

我合在一起寫成了【馬九英，江慶國與謝淑麗】【國慶變慶國，謀殺是管教，馬英九真可怕！】

把人權說成向後發展，雖然是事實，但顯然是個口誤。至於把江國慶說成江慶國，謝淑薇說成謝淑麗，那就殆是口誤無疑了。到底是不是口誤，還有一個方法可以檢驗，就是可以再問一次馬總統，陳肇敏冤殺被黃世銘吃案不起訴的苦主江媽媽，她冤死的兒子是誰？(提示一下，名字跟雙十節有關)

....

是叫江慶國嗎？喔，我想起來，真拍謝，該叫江國慶才對。

所以假的，不是口誤的，讓她講再多遍，那個說法都會一樣。但是真的口誤，第一次說完，讓他想一下，再說一遍就會不一樣。那麼，既然劉香慈沒有口誤，為甚麼有那麼多人說她口誤？這就牽扯到人的同理心了，真實的情況是這樣，如果說馬總統改個名字，叫他蒲瑾惠，還是安倍晉三，甚至是習近平，歐巴馬，二十年前的蔣經國，廢省前的宋楚瑜，主持人就算講再多次總統或省長下台，那是一點都無關大礙，老百姓也不覺得有甚麼，本來站在台上，就該下台才能歸位或就坐呀。但是下台這兩個字，一旦跟以下這些人連上，那就罪干天條，好比晉惠帝，隋煬帝，崇禎，愛新覺羅溥儀，阿扁，還是金正恩，穆巴拉克，穆西，劉政鴻跟張通榮等，我們一般老百姓會替他們設想，萬一他們聽到"總統下台"或其他甚麼東東的"下台"兩字時，會不會吃不下飯睡不著覺，從而延伸到如果我們當著這些大大小小的領導人的面說到"下台"兩字，會不會太傷人，太不禮貌，這才產生了劉香慈說"總統下台"的口誤爭議。

有的人臉皮很薄，好比遠雄趙藤雄，被排到十大惡人最尾，就是真的氣到吹鬍子瞪眼，吃不下也睡不著，怎麼把他跟日月光還是頂新那種等級的商人排在一起，與朱學恒大打口水戰。這時我們就知道，在趙藤雄面前，提到惡人就是口誤。

也有一種口誤，像立委尤美女所指出的『依台鐵調查，蔡崇輝完成煞車，拉緊煞車1秒、煞車1.5秒後才減速，鳴笛1秒，依現場目擊者聽到異常鳴笛，顯示蔡至少鳴笛數聲，這5.5秒蔡可以逃跑，但最後選擇堅守崗位。』是屬於同理心的濫用，她以為高速行駛中的火車上，外界的5.5秒等於火車上的5.5秒，這不能怪她，畢竟人家學的是法律，何況愛因斯坦當年發明廣義相對論，全世界只有12人看得懂。

介紹完甚麼是口誤，甚麼不是口誤，劉香慈犯的不是口誤，而比較像是一種忌諱後，我很想列個表，告訴大家馬總統的忌諱有哪些，好比說"下台"，或者是"小心鞋子"，"別踩到憲兵的血"，"飛機沙發的頭套怎麼髒髒的"，"馬總統的女兒女婿"，"無能"，"Bumbler"，"白癡"，"禁惠帝"，"崇禎"，"老鼠"，"國妖"，"美河市"，"賴素如怎麼還沒解除委任"，"周美青會不會去香港或大陸"等等，這個名單還會繼續長，以上都是馬總統極為忌諱的事，也會讓人當著他面講將出來，會被世人當成"口誤"。

唐宋八大家韓愈寫了一篇【諱辯】，附在這裡，大家看看唄

諱辯
作者：韓愈　唐        

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之曰：「賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。」聽者不察也，和而唱之，同然一辭，皇甫湜曰：「若不明白，子與賀且得罪。」愈曰：「然」。

《律》曰：「二名不偏諱。」釋之者曰：謂若言「征」不稱「在」，言「在」不稱「征」是也。《律》曰：「不諱嫌名。」釋之者曰：謂若「禹」與 「雨」，「邱」與「蓲」之類是也。今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯「二名律」乎？為犯「嫌名律」乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名「仁」，子不得為人乎？

夫諱始於何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫實為昭王，曾參之父名皙，曾子不諱「昔」。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為「通」，不聞又諱「車轍」之「轍」為某字也；諱呂後名雉為「野雞」，不聞又諱「治天下」之「治」為某字也。今上章及詔，不聞諱「滸」、「勢」、「秉」。「機」也。惟宦者宮妾，乃不敢言「諭」及 「機」，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之於經，質之於律，稽之以國家之典，賀舉進士為可耶，為不可耶？

凡事父母得如曾參，可以無譏矣，作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名則務勝於曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝；勝周公、孔子、曾參，乃比於宦者宮妾：則是宦者宮妾之孝於其親，賢於周公、孔子、曾參者耶？

(轉貼到此)

古時候有個縣長叫田登，結果登字犯了忌諱，元宵節放燈活動只好說成放火，這就是只准州官放火，不許百姓點燈的典故。五代長樂公馮道的門人講道德經時怕犯了忌諱，把「道可道，非常道」說成了「不敢說可不敢說，非常不敢說」。作家王鼎鈞在古文觀止化讀一書，幫大家給這篇諱辯作了整理，他說：

律不諱者，行亦不諱
古人不諱者，今人亦不諱
聖賢不諱者，常人亦不諱
君主不諱者，百姓亦不諱
邏輯不能諱者，理論亦不設諱
事實不可諱者，行為亦不必諱

馬總統下台本來就是事實，難道馬不下台，要直接歸位麼？

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後記：還有一種口誤，是林語堂寫蘇東坡傳引用的典故說的，他說宋朝老皇帝快死了，他知道王安石跟馬英九很像，把小皇帝找到跟前，跟他說了一個故事，老皇帝說他曾請王安石來吃飯，太監卻忘了把魚餌放在王的面前，王安石頭也不抬，逕自把整盤魚餌吃下去。老皇帝說著，感到一陣毛骨悚然，要小皇帝千萬別大用。小皇帝說，他不會是誤吃吧？

老皇帝說，絕不可能，吃一口可以說是誤吃，整盤吃乾抹盡，那絕不是誤吃。

蘇洵據此寫了一篇辯姦論，夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣(音：緩)，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘(音：至)之食，囚首喪面而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大姦慝。

當周美青國慶穿舊衣，媒體討論後，隔天飛去美國看女兒又穿，那就不是誤穿。馬總統國中童軍活動就很會作菜，還端回家餵老母親，當兵管伙房，菜單從不重複，部隊長都稱讚，那麼當他去宜蘭Homestay時嗅爛蔥說好香，那個就不是誤聞，馬總統座機不准救傷病怕弄髒，衛戍總統府大門的憲兵舉槍自盡，他馬上順口問道「血洗乾淨沒」，那麼當媒體報導他去另一家Homestay吃餃子，滾落桌上的餃子他還撿起來吃，那就絕不是口誤的誤吃，