西方國家習慣用西方的思維，來幻想改變中國，讓中國走向西方式的民主社會．事實上，這是癡人說夢，想多了！

如今的中國人接受的管理，還是"棍棒和皮鞭"，這點英國最有經驗，而新加坡就是做得最成功的地方．

中國自古以來的政權轉移，就是靠"民心向背"．草民還是要，由聖君領導一群忠於朝廷的知識份子，來統治國家，所以國家的上層結構是"一朝天子一朝臣"，下層結構是"誰來也一樣，隨人顧性命．"．

就拿唐朝詩人杜甫寫的哀王孫來看

唐·杜甫   哀王孫

長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。

金鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。

問之不肯道姓名，但道困苦乞爲奴。已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。

高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。

不敢長語臨交衢，且爲王孫立斯須。昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。

朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。

花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。"．

由於聖裔(統治集團)都是"高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。"，所以對這些忠於朝廷的知識份子來說，當國家蒙難時，他對統治集團的看法，則是"豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。"，對國家復興，聖裔(統治集團)繼續統治國家，充滿著信心和期待．

過去的中國知識份子，秉持著"一朝天子一朝臣"的忠孝信念，所以當國家覆亡後，他們會以殉國來結束生命，由於他們還有留在民間沒有做官的家屬，所以還能繼續傳宗接代延續家族．

等到兩宋結束後，如今的中國知識份子則是"好官我自為之，識時務者為英雄．"，只要奪得江山的人，都是聖君，他的聖裔(統治集團)都該被擁護，大家爭做好時代的二臣．

所以要在中國推動西方式的民主政治，只有將其政權推翻，讓原來的聖裔(統治集團)或是死於非命，或是"可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞爲奴。已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。"，淪為草民．

再由西方國家，像日本殖民台灣一樣，將中國各地的統治，逐漸交給經過民主洗禮後的中產階級來傳承，如此才有辦法．