西方和中國的拉大距離，開始於由十一世紀歐洲十字軍東征，到十三世紀蒙古西征，後的東西文化交流，促成了文藝復興後的連串改革，最後到了十七世紀科學革命後，終於在科技上超越東方至今．

從中國的歷史來看，你會發現中國的文化就是功利的，追求現世生活，對一些虛無飄渺的東西不感興趣．雖然中國在春秋戰國時代，曾經百家齊放，各種思想活躍一時，但最後還是被包著儒家羊皮的法家思想所宰制至今．

由於中國文化有這種功利的特色，所以在宗教上以道教最盛行，而科學上重視的是應用科學．英國的李約瑟說"中國在兩宋時已經達到工業革命的條件．"，但在沒有理論科學作依據下，恐怕是高估了．

中國非常可惜的就是：從十三世紀至今，走到了專制獨裁的帝國主義大一統思想，讓中國越來越落後．鴉片戰爭曾將中國從夢中打醒，讓中國佔極少數的知識份子開始投入改革的行列，但最後馬列的惡魔，還是統治了中國．畢竟對這片土地的眾多人彘來說，還是窯哥，窯姐講的話較容易懂，什麼德先生，賽先生，那洋鬼子的東西不好學，不好使，還是扔了吧！

由於中國重視的是應用科學，所以當西方國家從一九七九年後開始投資中國後，中國至今未能像日，韓，一樣，從代工，模仿，到創造革新，走出自己的道路來；相反的，就是抄襲，來追求近利，還沾沾自喜，為自己的不長進找理由中國不重視發明創造的理由．

如今西方國家終於認清中國的邪惡本質，開始管制任何先進科技進入中國，也管制中國的留學生進入西方科研單位，學習並盜取最先進的科技．

這時，就看到中國政府和人民，在"酸葡萄主義"下，產生的言論

中国的不贡献，按照老子的学说，反而就是贡献。现代所谓高速的文明发展对人类毫无好处，相反是加速把人类带向灭亡。

他們清楚知道：從改革開放至今，中國政府就是短視近利．

他們從不為到不能，所以最後拿老子的小國寡民的思想，來合理化未來中國走回閉關自守，而老子的"無為而無不為"，正提供中共極權統治的理論基礎．