上個禮拜我提到要讓美感進入生活，必須先有感受才會喜歡，不妨先從生活中開始。昨天閱讀到聯合報李玉玲小姐的一篇相關報導，當中所提倡的概念和我的想法不謀而合。

        生長於斯，必然關懷這塊土地上的人、事、物，包括它的地貌景觀、人文風景、人們生活的態度、步調以及品味。大家都同意，台灣整體的人文美學素養可以再強化，培育美感經驗可先從生活中做起。 

        李玉玲小姐引新竹米粉為例子，提出米粉也可以成為風景。新竹南勢里當地政府和店家、居民、工會聯手，以米粉文化為主題，把社區環境打造成一個以米粉生產及文化呈現的重鎮，並推出一系列文化導覽及體驗服務。因為，只要當用心經營，發掘出產業的特色，傳統的食品製造業也可以是文化業、服務業。 

        上面是一個「藝術介入空間」的例子，要改造城市、社區的景觀，卻必須先改變人們的想法，美感體驗可以不在廟堂，而是從人們周遭的生活起居，從對生活的覺知，比如說日常飲食以及生活遊歷開始。

        食物的滋味往往就是生活的滋味！台灣有很多用心且擁有深厚美學涵養的餐廳主人，將自身對美的感受力注入餐廳的空間及料理當中。他們把「吃」看作是一種文化呈現，積極尋覓新鮮的食材，還原食物真味，或者是把飲食提升到與景物結合的境界，使「食」成為學問，使「食」更美了，如食養山房、阿嬌的店、亞都麗緻巴黎廳、魯旦川鍋、點水樓……等餐廳。 

        走出門外，台灣的自然人文景觀風貌多采多姿，從田園景色、海岸山水、文人故里到現代摩登建築，行走一趟，經常都有感動的收穫。比如說陽明山的竹子湖，以親身下田現採海芋享受田園樂聞名。去年我和家人去過一次，在傍晚時分，開著車從山谷下到竹子湖，俯視山谷人家，夕陽餘韻，近山處飄著山嵐，谷內略有薄霧，田園綠意一片，行走其中，可聞到飯菜味噴香，真的是一次深刻的體驗。

        陽明山上的另一頭則是林語堂先生的故居，其建築兼融現代感和古典美，藍瓦、白牆、翠竹、奇石，很有意境，分外感受得到早期文人生活的精緻美學。中部水里蛇窯陶藝文化園區將窯業及水里歷史做一個整理，民眾可以在那裡參觀、玩陶，來一趟具有文化教育意義的遊覽。南投埔里桃米社區紙教堂，是人們希望與自然共生共榮的心意的呈現，它坐落在田野中，當夜幕低垂，燈火點燃時刻，襯著水中倒影，別有一番風情。東部的花蓮、台東是台灣的後花園，高山、峻谷、平原，駐足幾日，享受時間的緩慢流動，單是看山、看海就是一種樸實的享受。

        這些都是台灣俯拾即是的自然人文風景及況味，特別是生活在上面的人們，熱情且堅強，處處可見蓬勃的生命力。許多人努力不懈，傳承先人智慧，注入新思維，使文化再造新生，我們才有機會藉由造訪一遊，體驗不一樣的生活面貌，只要我們願意花一點時間和精力去體會！

        美感的形成需要耳濡目染，從政府高 層的宣示，文建會的「台灣生活美學運動」到人事行政局的「提升公務人員人文素養」方案，種種政策及行動致力培養人民的美感，讓發展文化軟實力變成一種全民運動。 

       「一個社會鼓勵什麼，這個社會就會出現什麼」！當政府大力推行一項政策，從宣示到具體實踐，需要資源的長期投入以及一系列的配套措施。要使得氣氛醞釀成形，並擴及到民間成為全民運動，絕非一朝一夕。

        不過，只要願意做，就有機會。在此只想提醒，任何政策都應該從生活容易實踐的層面做起，以利人民真正去感受體驗，切莫讓計畫變得令人害怕，甚至變成口號，流於形式。