弟子規:【父母呼。應勿緩。父母命。行勿懶。父母教。須敬聽。父母責。須順承。】

【冬則溫。夏則凊。晨則省。昏則定。出必告。反必面。居有常。業無變。】

(弟子規六)

『出必告』小家庭時，出去時要跟太太講我們要去哪裡，讓太太放心。假如我們今天在外，剛好決定不回來吃飯，絕對要事先打一通電話回來。當時時處處為對方著想，那相處起來就能夠和樂融融，所謂「敬人者人恆敬之」。而這個尊敬，不管再怎麼親的人也應該提起來，不然假如人與人太親密，而沒有這樣的尊敬跟禮節，早晚會磨擦，會有衝突。『反必面』，回來的時候，也要跟父母報告講明。

【居有常。】居住的時候，生活要有規律，這樣身體才會好，絕對不能日夜顛倒，讓父母看了替我們擔心。『業無變』。這個「業」，在學生時代，我們可以當學業；長大了，可以當家業、事業。所以經營學業、家業、事業，都必須要持續不斷的努力，絕對不能變來變去。現在很多人他工作常常會換來換去。他的內心是什麼狀況？內心很躁動，都希望趕快賺大錢。俗話說「天下沒有白吃的午餐」。

一個人要經營事業，首先要了解一個重點，就是財富到底要怎麼樣去經營才能長長久久。中國的財神是范蠡，為什麼中國人把他奉為財神？因為他了解到財富的真正原因，如何才能讓財富永久不敗。在春秋時候，范蠡跟文種輔佐越王勾踐復國。當越王勾踐擊敗吳王夫差之後，范蠡就跟文種講，說勾踐這個人可以同患難，不可以共富貴，因為你的才華在他之上，他會嫉妒你，所以我們趕快走。文種不聽，他說富貴已經在我的眼前，我怎麼可以就這樣放下？所以范蠡就帶著西施到了江南一帶。後來果不其然，越王勾踐賜文種自殺。所以看人重不重要？很重要！我們看錯人，很可能一生會有很大的損失。

范蠡到了江南一帶，就開始從小生意做起，沒幾年他發了大財，馬上把錢都全部布施出去，又從小生意開始做起。過了沒多久，又發了大財，他又同樣把錢布施出去。史書上記載，三聚財，三散財，他是真正明白財就像水一樣，要讓它流動，積財會傷道；一施出去，馬上又會迴回來。所以《大學》裡面說到「財散則人聚」。

萬法因緣生，財富的真因在財布施，緣在哪裡？緣在有機會出現，我們有工作的機會；緣在有貴人相助，點點滴滴是緣，而真正的因在財布施。我們從這個道理，自己也可以回想看看，很多朋友一生幾十年也很努力工作，到頭來有沒有留下錢？不見得有。有些朋友他的工作雖然不穩定，但是為人很慷慨，往往他需要錢的時候，他就有很好的工作，錢可以進來。所以，很多宇宙人生的真相，也有賴我們好好去觀察，這樣你才能夠真正保住財富。

很多朋友就會提到，我又沒有錢，怎麼做財布施？財布施分兩種，一種是內財布施，一種是外財布施。外財指的就是所謂的錢跟財物，內財是指我們的勞力，我們的經驗，我們的智慧。做義工就是落實內財布施。其實內財布施我們時時刻刻都可以做，我們在工作當中，只要同事有些不懂的地方，我們馬上誠心誠意的幫忙他，告訴他，這也都是在做內財布施。而縱使是外財布施，只要你是誠心誠意去布施，功德也是無量。

夫妻要吵架也要忍下來，當對方用非常犀利的言語對待你的時候，你也能夠心平氣和，不要被他激怒，這就是忍的功夫。

所以忍要忍得明白，忍要忍得為大局著想。忍得明白，我們要了解到夫妻來自於兩個完全不同的家庭，養成的習慣也會有相當大的差距。這段差距也要透過我們長期的包容，長期的體諒，慢慢才能夠協調得很好，這個時候就不能夠太苛刻要求對方。這是要忍得明白。再來，因為我們要成就家庭的和樂，要為大局著想，給孩子一個好的榜樣學習，所以也要忍得下來。所以，忍要明白，要為大局著想。

有朋友她聽完課程之後，回去改變很大，本來常跟先生會吵嘴，她回去之後也是很勇猛，開始家裡很多的事都主動去做。但是一邊做內心還不是很誠心誠意，因為做的時候有目的，希望先生能夠看到她的付出。所以一邊拖地，一邊眼睛的餘光還在看哪裡？看她先生有沒有看到她點點滴滴的付出。結果做了一個禮拜，她的先生依然故我在那裡看報紙，她按捺不住內心的這股怨氣，馬上對她先生說：你都沒有看到我付出那麼多嗎？怎麼都不來幫忙？她先生看看她：脾氣這麼大，還說在學《弟子規》。那可能你這個忍就會前功盡棄。所以我們把本分做好，絕對不是去奢望誰來肯定，誰來看，因為那是我們本來就應該做的。而往往你抱持的是這樣的態度，身旁的人反而會對你肅然起敬。