《弟子規》: 【父母教。須敬聽。父母責。須順承。】                                 
(弟子規三) 蔡禮旭老師部分演講

父母教育你時，要專心聽父母講。父母責備你時，要順從接受不可頂嘴。

就算父母有講錯也不可頂嘴，可等父母心平氣和時再溝通。

如果孩子第一次犯錯，就要及時的糾正，一切都要謹慎於開始。

『父母教，須敬聽』。父母在教誨我們的時候，我們要恭恭敬敬的去領受。聽說現在的孩子都是「一言九頂」。因為上行下效，假如我們對父母講話不耐煩、常頂嘴，無形當中已經給孩子不好的影響。所以，從小我們就要教孩子，以恭敬之心來聆聽父母所教育他的。父母從小應該要怎麼教他？如果我們要培養他的德育思想，他的善心，我們可以講歷史上孝悌忠孝禮義廉恥的故事。每天你能講一則故事給他聽，他可以明白什麼叫孝。用故事來詮釋給他聽，他不但愛聽，從小他就建立了這些德育的觀念。

很多朋友說，我父母講我的，很多都不是事實，所以我要解釋一下，我要把他頂回去才行。父母在教訓我們的時候，他的情緒都比較高昂，你再回嘴，只會讓情況愈來愈糟，到時候可能父子都吵起嘴來。所以，這個時候應該靜靜聆聽。

假如父親跟我們講了十個問題，其中只有三件是真的，那我們應該好好反省這三個缺失；至於那七個缺失，我們也不用去辯解。等父親罵完之後，等他靜下心來，他自己也會感覺到，剛剛的責備可能過了頭，而我責備過了頭，孩子居然一句話也沒有反駁，反而父母對我們會愈來愈尊敬，我這個孩子還真有修養。當父母覺得自己罵過頭，很可能他就會過來坐一下，或者削個水果：來來來，吃水果。要緩和一下那個氣氛。這個時候你可不能說：爸爸，你剛剛罵我罵過頭了。那爸爸面子就很不好受。這個時候我們也要體恤，這個當下你要說：爸爸，你最近不是要身體檢查嗎？那天我請假帶你去。你爸爸本來覺得有一點內疚，你又對他這麼恭敬，父親這個內疚感就沒了，甚至於會非常歡喜：我的兒子真好，真孝順。當父母對我們的信任愈高，我們所給予他的建議他就愈能接受。

如何教孝？首重「以身作則」，再來要「親師合作」，在家裡要「夫妻配合」。什麼是開悟？發現自己的過失叫開悟，改正自己的過失叫真修行。有位老師學了《弟子規》，覺得自己在孝道方面還做得不夠好。剛好去年他們五一大假，她回到家裡，剛好這個假期過程遇到她的生日。她一天晚上就搬了三個椅子，讓她的外婆、她的父母坐在椅子上，母親比較敏感，就問她說：你到底要幹什麼？她說：母親，你就先坐好。這位老師就對三位長輩說道，她說我三十多年來，讓父母、讓長輩擔了不少心，三十多年來，我有很多地方做得不好。不過我現在已經開始學習聖賢的教誨，從此以後，我一定要做個孝順的好女兒。今天剛好是我生日，也是母親的受難日，今天跟母親行三跪九叩禮，也感謝父母這三十多年來的養育之恩。老師說完，馬上頂了第一個禮，她的母親當場眼淚就嘩啦嘩啦掉下來。這個老師繼續頂第二個禮，突然她的兒子就走到她先生的旁邊，開始幫她先生按摩。看母親在那裡行跪拜禮，好像覺得自己不做什麼事很不舒服。所以諸位朋友，一個人把德行做出來，對所有周遭的人有不言之教，有很直接的影響力就推出去。後來那一天，他們夫妻還有孩子回到家裡，一進門，她的兒子就對他們說，明年我也要拜你們兩個。所以，以身作則的效應非常非常的強。

再來，要親師合作。老師教導孩子，我們家長也要跟老師一起配合。有個孩子才三歲多，剛好去參加我們一個禮拜一次的《弟子規》課程。因為小孩子彼此會互相學習，所謂「相觀而善之謂摩」，這個摩就是觀摩法。我們每次上課的時候，就會讓一些同學上台來，把他這個禮拜做的孝行講給同學聽。剛好這個三歲多的孩子，也聽到這些大哥哥說了一些，比方說幫父母端飯、盛飯，幫父母端洗腳水，這些生活上的實例。結果這個孩子一回到家裡，很興奮，就往廁所跑。可能是母子連心，母親馬上就意識到他要幹什麼，這個孩子要去拿盆子裝熱水，給他媽媽泡腳。結果他媽媽已經感覺到了，就跑到他的前面，把這個盆子收起來，不讓他拿。後來這位母親剛好就跟我談到這件事，我就跟她說你這樣做不好，你應該讓孩子拿著盆子去盛洗腳水給你洗腳。這個母親馬上就說：不行！他假如弄倒了，怎麼辦？我就跟她說：弄倒了更好！她一頭霧水。我說弄倒了，除了你讓他去做這件事，成全他的孝心之外，藉由這個弄倒的機會，你同時可以教他做事的方法，下一次怎麼拿，才不會弄倒，才不會溢出來。所以父母要成全孩子的孝心，跟老師的教導要配合。

在深圳就有一個母親她提到，她兒子聽完課，回去確實跟她端洗腳水，給她泡腳。她說她泡了一個禮拜的冷水腳，因為她看到她兒子回去之後要做，她馬上很善巧，把溫度調得很低。等到孩子端了一個禮拜之後，技術比較純熟了，她再慢慢把它調高一點，所以這是成全孩子的孝心。當你的孩子學完以後，要幫你盛飯，你要非常自在，讓孩子去做這些工作。這是親師配合。

假如學校老師還沒開始教，那能不能等？不能等。這時候夫妻可以配合，比方說，父親就跟孩子講，假如你是父親，你跟孩子說：兒子！你要孝順你爸爸，你爸爸工作多辛苦，你知道嗎？你講不講得出口？可能講兩三句，雞皮疙瘩都掉滿地。這個時候要交叉，父親要教導孩子孝順母親，母親要教導兒子孝順父親。所以爸爸就要跟兒子講：兒子，你母親懷胎十月多麼辛勞，你從小生了很多病，常常在半夜，母親還要帶你去看病。把這些母親的付出，點點滴滴告訴孩子。當父親講得非常真誠，可能孩子聽了以後，都會感動的掉下淚來。假如父親說：這一段我都不知道。那當父親就不夠負責任。

這是父親可以這麼做，母親也要把先生的辛勞講給孩子聽，讓他對父親產生感恩之心；因為有時候我們不講，孩子也不了解父母的辛勞在哪裡。現在有些母親，不只沒有把先生的辛勞講給孩子聽，很可能還在孩子面前數落她的先生，說你這個爸爸怎麼樣怎麼樣怎麼樣。這樣子做好不好？這個犯了兵家大忌。孩子心目當中對父母都是非常尊敬的，這個時候你講先生的不好，孩子對父親的恭敬心就慢慢退喪掉。太太已經瞧不起他，兒子再瞧不起他，會造成什麼結果？這個先生一定說：好，你們都覺得我不好，那我就壞給你們看。所以很多先生的行為的偏頗，有時候家裡的人反而是推波助瀾。雖然先生有一些不好，但是我們挑先生好的地方，肯定他，講給孩子聽，先生會覺得我的兒子非常信任我，我的兒子堅信我會很好。無形當中，孩子對他的尊敬就是他一個人生的動力，他會愈努力提升自己的能力。所以，夫妻配合教孩子孝道，也是很重要。

要教孩子孝順，要教孩子報恩，當然前提之下，要懂得知恩，知恩才會報恩。我們在引導孩子的過程當中，就會提及到印度的聖哲佛陀有天剛好走在路上，看到了地上有一堆白骨，佛陀對這堆白骨很恭敬，然後學生就問：佛陀，你為什麼對這堆白骨這麼恭敬？佛陀跟他說：這些骨頭都很有可能是我們的祖先，所以我們對已死的人也要不失恭敬。佛陀接著就把這堆白骨分成兩個部分，一個部分骨頭比較白，一個部分骨頭有一點發黑了。接著就問學生，這兩堆骨頭有什麼不同？諸位同學，知不知道有什麼不同？白色的骨頭是男人的骨頭，這有一點發黑的骨頭是女人的骨頭。為什麼？因為母親她要懷胎，在這個懷胎過程，孩子要吸收的營養都是從母體裡面要提供給嬰孩。假如母親的營養不夠，那孩子又需要這些營養，就必須從母親的骨頭裡面滲出這些鈣質出來。現在女人得骨質疏鬆症的多不多？很多！所以懷胎的過程非常的辛苦。

像很多婦女她懷胎的時候都會害喜，會嘔吐。但是母親在害喜的時候，她還是勉強把食物吃下去，為什麼？因為假如不吃，自己體內就沒有營養，孩子就沒有辦法吸收到營養。為了孩子好，她寧願忍受這些辛苦。

除了害喜之外，這懷胎十月很辛勞，我們看到六、七個月，七、八個月的肚子，走起路來怎麼樣？很累。我們曾經跟學生讓他們包著一個籃球走路走看看，你沒有體會感覺不到辛苦。而且這個肚子要背多久？不是背一天、二天，是懷胎十月。到後面睡覺都怎麼樣？很難睡。我們就發給孩子每個人一個雞蛋，叫他保護好這個雞蛋一天，結果一開始他們都小心翼翼，背在身上小心翼翼，差不多過了兩節課以後就忘記了。然後那一天就會聽到很多聲音，啊！啊！到下午要回家的時候，幾乎是全軍覆沒。我們跟小孩講，假如你的媽媽保護你都像這樣，你一生出來這邊會青一塊，這邊會紫一塊。所以母親為什麼可以把你健康的生下來，時時不只背在身上，還呵護在心裡。所以這懷胎的恩德相當的大，我們要牢記在心。

生育，古代說生一次孩子過一次什麼？鬼門關。因為生孩子的痛大過於癌症的痛。我曾經聽過一個比喻，生孩子的痛，那種陣痛就好像十五分鐘拿一把刀在你的手上劃一痕，再過十五分鐘再怎麼樣？再劃一痕。在產房上，床上有兩根鋼柱這麼粗，結果那個鋼柱都已經彎了，什麼力量？生產痛的力量拉彎了。諸位同學，一個母親生完孩子以後，護士一走進來，第一句話講什麼？孩子健不健康？有沒有哪個同學，你母親從小就告訴你，我生你的時候痛死我了，有沒有？你看看母親的存心，這這麼樣的痛，全世界最痛的痛，她當場就放下了，當場就是提起對孩子這種天性的愛、關懷。所以這一念心就值得我們這輩子好好孝順母親。

有個媽媽就提到，她說還沒生孩子以前，很想趕快把他生出來；但是生了以後，很想把他裝回去。養比懷孕更累，因為一生出來，你要照顧他，他假如日夜顛倒就麻煩了。養育除了擔心身體健康，不知道我們童年生了多少場病。而且母親、父親對我們的關懷真是無時無刻。

諸位同學，你假如想想看，在小的時候，你會在半夜半夢半醒之間看到父母的身影走過來幫你怎麼樣？蓋被子。所以父母是連在睡當中都還在關懷我們，而我們拿什麼回饋？一歲的時候，母親餵我們吃奶，我們回報了什麼？可能是咬她一口。兩歲的時候，好不容易把我們弄得入眠，突然放下去又放聲大哭，可能父母隔天都變成熊貓了。日夜沒有辦法睡好，那是相當的辛苦。我們的回饋又是嚎啕大哭。三歲的時候，可能母親拿了一個食譜，試驗了很多次，終於把這個食物煮好了，端到我們面前來，我們可能一下就把它弄倒。六歲的時候，讀小學的時候，可能我們一時興起：媽，我想買個電子琴。結果媽媽拿了一個月的薪水幫你買了一個電子琴，你可能上去玩了三、四天就怎麼樣？就把它放在一旁。我們念初中的時候，跟母親跟同學去看電影，跟同學坐在前排，然後跟媽媽說：你不要跟我們坐一起，你到後面去。可能念高中的時候，母親正在等著一通很重要的電話，而我們卻視若無睹在那裡跟同學聊到半夜。高中聯考，父母可能在家裡煮了一個豐盛的晚餐等我們回來一起慶祝，我們可能在外面跟同學玩到通宵，都沒回來。要去上大學，父母為我們籌了很多的學費，盡心盡力，也一起陪我們到了校門，我們跟父母講：你不要進去了，你回去！大學畢業出來，父母用了很多的關係幫我們找了一個還不錯的工作，我們可能去做了以後，才沒幾天，脾氣來了，跟上司大罵一場，然後就辭職。所以人生要回首看看父母為我們做了這麼多事，我們到底回饋了什麼？「絲絲白髮兒女債，道道深紋歲月痕」。我們的人生因為有父母的提攜，我們日漸在身心當中成長；父母因為辛勞的照顧我們，所以日漸憔悴。

人生孝順父母都來不及，絕對不能再講出一句忤逆父母的話。那知恩要報恩。一定要化成行動才行。那如何善盡孝道？要從落實《弟子規》開始做。因為「教兒教女先教己」，要把兒女教好，首先要把誰教好？把我們自己教好。我們學習的態度，一定先從自己學習起，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。當我們身修好了，自然孩子就會受到潛移默化的影響。任何事一定是先從自己開始改變，才能夠用這個德風去影響他人。而德行的根本在哪？德之本在哪？在孝！所以五倫之首，孝道，「父子有親」。很多人說這五倫是誰定的？這個五倫是道，是自然的軌跡。人與人很自然會形成這五個關係，而父子有親也不是誰規定的，是很自然的天性。我們看到那個孩子一、二歲對父母非常依戀，父母處罰他、打他，他會怎麼做？你愈打他，他愈往你的懷裡鑽。一來他知道他錯了，二來很自然對父母產生這種親愛之情。

為什麼天性變成這樣？「苟不教，性乃遷」，都沒教育了。所以天性都被這些壞的習慣掩蓋住了。那父母對孩子的關懷也是一種天性，父慈子孝，為人子為什麼要孝？因為「知恩報恩」是人很自然的一種態度跟回饋。我們知父母恩德之浩瀚，自然就會生起這種孝心。諸位同學，你現在腦子裡面有沒有想到父母的恩德？有沒有？還是想到期中考、期末考要考什麼？人都很健忘，一健忘很多恩德就會忘掉。當人把很多恩德都忘掉以後，他的內心會愈來愈空虛。