『諫』是勸誡，當父母有過失的時候，我們要懂得去勸誡。《論語》「君子信而後諫」，朋友要相信你之後，你才能夠勸誡他；「不信則以為謗己也」。假如信任還不夠，你馬上就指出他的缺點，他覺得你是不是有意毀謗我？所以必須建立在信任之上。如何建立信任？要懂得多付出，針對他的需要去付出，他就會很高興。而如何能夠了解人家的需要？要善於多觀察，多接觸。

勸誡是否得當? 要從存心看，從態度看，要用對方法、時機，要很有耐性。「親有過，諫使更」是一片孝心，態度是「怡吾色，柔吾聲」。「諫不入」，勸了以後不聽，「復」是不厭其煩的耐性，「悅」是時機，要等父母心情比較好的時候再勸。

假如勸別人，他不能接受，我們要反觀自己的心，是不是真心希望他好，還是控制的欲望？「揚善於公堂，規過於私室」，規勸他人的時候，最好是在私底下跟他講，因為大人面子最貴。《論語》「不可與言，而與之言，失言」，就是你的交情跟他還不夠的時候，所謂「交淺不言深」，不可與言而與之言，那你講錯話。但是「可與言，而不與之言」，我們已經跟他交情夠了，他有過失的時候，我們不告訴他，那就「失人」，我們就對不起這個朋友。最後是耐性，有些朋友要勸個三次、五次，有些要勸二年、三年。

引導孩子，當同學講出你的缺點時，應該跟他說「謝謝你指出我的缺點」。

父母也要規勸孩子的過失。有個父親跟孩子相約開車出門。到了一個風景區，他的孩子要去一個加油站加油，他就跟他相約好，下午四點一起在這裡碰頭。結果孩子就近去看了電影，結果一看時間忘記了，心裡面也很焦急，就跟父親道歉：父親，車子壞掉了，所以我回來晚了，我去修理。父親就對他說你怎麼可以騙我？孩子接著又說：父親，真的是因為車子壞掉。父親就對他說：我已經打電話到加油站去了，他們說車子都在加油站那裡。這個兒子一聽很慚愧。接著父親就說：我非常生氣，我不是對你生氣，我是對我自己生氣。因為我自己教育失敗，所以我要好好檢討這十六年對孩子的教育，我今天要用走的走回家裡去。離他們家有十八英里的路，走回去可能都半夜了。父親很堅持，就這樣一步一步走回去，自己在那裡反省，兒子開著車在後面一步一步的跟著。相信孩子的內心會非常內疚。所以父母教孩子也要時時以一個反省的態度來感化小孩。

魏徵有一天就跟唐太宗說：我不要做忠臣，我要做良臣。接著說：忠臣都會被殺頭，我做良臣就好了。唐太宗一聽，在那裡笑。忠臣都被誰殺的？暴君殺的。魏徵這麼一個善巧的提醒，唐太宗一定不想做暴君。所以魏徵的言詞非常有藝術，這麼樣一敘述，已經把他的命保住了。

有一次勸誡唐太宗非常激烈，唐太宗氣得半死，走回寢宮，邊走邊罵「氣死我了，我一定要把他殺了」。剛好皇后看到了，一定是誰的傑作？魏徵的傑作。所以皇后馬上去換上非常正式的衣服，然後走到唐太宗的面前，當場跪下去就說：恭喜皇上，賀喜皇上。唐太宗一頭霧水，我氣得半死，你還恭喜我什麼？接著皇后就說：一定是有明主出現，臣子才敢直言不諱。唐太宗一聽「我是明主」，氣都消掉了。所以一個君主能夠成功立業，他身旁不知道有多少個人在幫助他。

楊老師曾經輔導過一個先生有外遇的個案，他的太太來找楊老師，楊老師就跟她說：妳一定要下定決心，我才要教妳方法。結果這個女士說，我一定全心全意去挽回我的先生。楊老師接著就跟她說，妳要拿出女人最強的能力，叫什麼？溫柔。所以那天開始，她也穿的整整齊齊，都把孩子功課弄好，都讓孩子去睡覺，她自己坐在椅子上等先生回來。結果一看十一點多了，十二點多了，一點多了，這時候內心怎麼樣？你還不回來！突然在這個時候體會到，一切法得成於什麼？忍。突然先生進門來了，她馬上和顏悅色跑過來，「你辛苦了」，把他的公事包拿起來。「你一定餓了，我去幫你煮碗麵」，就走到廚房去。她先生神魂未定，到底發生什麼事？結果她就這樣連續幾個月的時間都這樣子做。突然有一天，她先生回來的特別早，一進門，話還沒講就跪下去，她先生說：妳饒了我吧！我都跟妳招了，這幾個月我的內心受到了良心的譴責跟煎熬。所以當先生有過失的時候，確確實實還是得用我們的真誠之心去感化他，還是要我們把本分的事做好，讓對方覺得慚愧，引發他的反省、慚愧之心。