朋友行醫多年，攥積不少財富，娘家極其富裕的醫生娘復又承繼甚多房產；旅居國外 10 餘年間了，不曾聽聞為金錢所困。去年伊始，閒聊中始聞得坐吃山空的惶惶然感慨；頻頻問計如何此地生財事爾。

朋友一家五口擠在 70 餘坪的小屋子，10 餘年來始終捨不得換大屋，總是嫌大屋太貴；開著輛平價車，健身俱樂部年費亦得斟酌再三。

其實，坐擁大批台灣房地產，北市信義區仍有大店面，且孩子皆學業有成的朋友，財富真的過多了，多到孫子輩也花不完了。

鄰居是一對膝下無子的洋夫婦，卻也住在 140 餘坪的大宅，開著輛 10 餘年的老賓士，我想他們絕對沒有朋友的如許家當。

就朋友觀點，顯然為後代創造財富、留置財富是為人父母之無可逃避的天責；就此角度而言，住在北美社會的這個朋友顯然仍操持著中國人特有的人生價值觀。

為後代創造並留置財富本身是件中性事件，父母如何塑造子女品性及如何傳承財富，方真正決定了父母留下的財富，對兒女將是助益或毒藥。若果財富將是毒藥，那財富又有何用了？更進一步說，難到除了留存金錢外，父母就沒有比財富更珍貴的東西可供傳承的嗎？

拋開為人父母觀點，就個人而言，朋友所擁有的財富與實質享用，守財奴與節約間已沒有甚麼不同了。報載台灣裕隆汽車老闆花費 10 萬元，購置 3 輛嬰兒推車事，就純他個人而言，倒也無可厚非，因為財富是用來消費，讓自己快樂的。至於，有樣學樣影響了子女的消費品味，方是這種超高消費心態的可議之處。

父母無意識中悄然埋下的種子，方是 10 萬元買 3 輛嬰兒推車的不妥處。畢竟，錢財不僅可能用完，更可能傷身；尤由甚者，匹夫無罪，懷財其罪；金錢往往把幸福、快樂推的更遠了。那方是後代真正的堪虞處了。希爾頓範飯店的女繼承人Paris Hilton不就是個俯拾皆是的先例嗎？

觀察著周遭朋友的第二代，因為生長環境的優渥衣食無缺，幾乎絕大多數都沒有父母輩的奮鬥才情了。 

父親賺錢的能力，是無能遺傳下一代的；傑出的父親，不僅可能有一個平庸的下一代；而且是非常有可能的。

只是，成長在衣食無缺的富裕家庭，子女習於吃好的、穿好的、住好的、用好的，無形中整體的要求及品味都提高了；而且，子女往往都可察覺他們有個多金的父母，心態上自是迥異儕輩。因此，想降低子女品味的要求，往往是緣木求魚不切實際的。畢竟，家中不可能有兩套標準，父母用最好的，兒女用次等的。

自己一直認為適當其份是重要的。做個 CEO 開輛好車是應當且必須的；反之亦然，當個工友開輛豪華轎車是不合宜的，因為這涉及虛榮心。能允許自己開高價車，但卻無能同意兒子也如此慾求；能看著兒子擠公車、等公車，自己反是高興。「有多少能力做多少事」之所以重要，是自己方能無慾則剛；論及兒孫輩，則是典型在夙昔，一種家風的傳承。

兒子開口要家中置設一套健身器材，自己是不反對；不贊成原因是兒子總是要求高檔貨，那一套要價將近 20 萬台幣。兒子開口高中畢業後，擬至歐洲不定點旅行，打算去法國、英國、西班牙、義大利；我說：「行萬里路勝讀萬卷書，很好。大學休學一年，打工存錢去。」

在寬待自身與節制兒女的奢華中，嚴重衝突往往無可避免；化解，不僅需要耐心更需要智慧。

移居國外，遠離台灣的主要原因之一是：「逃離躲開那傳承自父母，傳承自古老中國的傳統。」來此是為了學做羅馬人，學會錢財是用在自己身上，是當用在慈善捐贈上。

為什麼父親就得將財富傳繼給兒女？

告訴兒子：「父親賺的錢是父親的，是用在爸爸和媽媽身上的，那些錢不是你的；你的錢，你得自己賺。」堅定清楚的表示：「想擁有車，自己打工賺錢。」慶幸著逐漸能面對現實，面對真實社會的兒子，已經務實的設定購置 20 餘萬的二手車，而不再是高檔的跑車。告訴兒子：「駕照筆試的第三次費用 450元你必須自付。」因為父親已經提供你兩次機會了。 

寧願有個貧窮的兒子，不願有個不能務實的兒子。