車子幾乎是生活的必需品，有了它，日子是方便多了；祇是，有了它之後，無數的煩惱也接踵而至。方便也是有代價的。

在台灣時，風氣所及，總是銀貨兩訖，付清車款，牽車回家；從此，愛車成為家中堅實一份子。來了北美，也是風氣所及，接受了新觀念，嘗試以 leasing 方式來牽車回家；於是，車子彷彿只是來家中拜訪的客人。當車子僅是代步工具而已時，情感上也就少了份歸屬、牽扯；可是，感覺上卻輕鬆了許多。

凡錢能解決的，都是小事。

第一輛車是買斷的，持有所有權；於是，也開的比較久。第二輛車是 leasing，只擁有特定時間的使用權，約期屆滿後可歸還公司或買斷。Leasing 的第二年，自己就蒙生了換車念頭，不是車子不好，而是還有性能、品質更好的車子。新車的款式是無止境的誘惑。

所有權與使用權的不同，深深的影響了使用者心態。“婚姻必須是天長地久”是一種觀念，“婚姻是種有固定期限的契約”，當然也可以是另類觀念；觀念、制度皆是人為制定非天生自然形成的。既是人為，只要是不合時宜，就可以修正，就應該改革。

Leasing 方式來的車輛，保養維修全然經銷商負責，自己只負責租金；租金當然是較高，祇是，天下怎可能有白吃的午餐？ 既要馬兒跑，又要馬不吃草，人世間沒這種事。權利義務全然是一體兩面，相輔相成的；婚姻契約裡單方面無止境的付出，就註定終是場昏姻，終是場惡夢了。

能負擔起較高的租金，當然每次就能開新款車；婚姻裡雙方對彼此的需求，與雙方的供應能力必須平衡。需求無能滿足，婚姻品質就差，婚姻關係的持續就將是問題。愛情與麵包孰重，選擇配偶探索對方時，也當回首估量自己的能力。愛情與麵包總是宜相對稱的。

再次追求更好的車子，是人性；既是人性，追求更好的慾念就持續會發生。更好的車子，當然車價也更高；於是，平衡點自然只能取決於使用者的經濟能力。有錢、沒錢都是明擺的事實，強而行之不僅愚蠢，更是無效的；感情淡了，強而行之，也終究無解。婚姻，亦如是。

習慣於自排車後，試開大馬力的手排 BMW Z4，手忙腳亂；有多少能力，就做多少事。門當戶對之所以正確，是因為彼此價值觀、金錢觀相符。尋常青衣百姓家也罷，嫁入烏衣巷豪門巨室也罷，是自身的能力、智慧、人文修養決定了自己能有多少幸福，能有多少快樂。不是如童話故事般，王子公主從此就過著幸福快樂的日子。無能負擔車款、租金，就不要擁有車，無能負擔婚姻帶來的責任，就當斷然中止關係，中斷契約。車輛的功用當是方便，不當是煩惱；婚姻，亦如是觀。

購買一輛昂貴拉風的跑車，不談惹眼，影響後代的虛榮心方是可怕。置身朱雀橋邊豪門巨室裡，不說多了層物慾的挑戰與自我貪念的克制；金錢與權勢的背後，往往隱藏著更多的不堪。 

婚姻原本就不當是個天長地久的契約，應是個租賃契約，有時間性的；尤其當婚姻成為昏姻時，昏姻更應當是個有時間性質的契約，甚至是個棄約。 

朋友擁有兩輛 Porsche，一輛平日開，四輪傳動則供雪季專用；他說：「What’s the money for?」，漸漸懂得在 Please Release Me 歌中，Engelbert Humperdinck 為何能如此迴腸盪氣咏嘆著：「To waste our life is a sin.」原來，他真的體會出了浪費青春、浪費人生真是罪過，真是愚蠢。往歌劇院途中，感慨著回應朋友的嗟嘆：「Yeah, what’s the money for? Spend the money, while we can still do.」

相看兩不厭是種享受，相看兩厭已然是受活罪。聽著 Jerry Wallace 娓娓唱著：「Please release me and let me go.」真是感慨萬千；人，這短暫一生中，能堪幾次揮霍？幾回錯誤？