《殯葬與生死》期末重點整理   CH.16~CH.17

CH.16

1.      「殯葬文化學」的主要議題：1.歷史文化 2.思想文化 3.禮儀文化。

2.      請詮釋「生命禮儀」的內涵：課本P.162第1段第1~4行內容。

3.      台灣殯葬活動體現漢民族鬼靈崇拜和祖先崇拜的信仰文化，可歸結為：1.引鬼歸陰 2.祭祖安位 兩種途徑。

(可參考課本P.162第二段第4~13行內容)

4.      「三才」：天、人、地。

5.      「禮」必須具備的三個要素：禮義→行禮的抽象概念，禮器→行禮的使用器物，禮儀→行禮的儀節秩序。

6.      喪禮通過喪服與儀節的運用，所反映的意義與目的：盡哀、報恩、養生送死有節、教孝、人際關係之確認及整合。

7.      「殯葬活動」的本質：倫理的表現。

8.      <殯葬管理條例>何時立法— 2002年。

CH.17

1.      人類心靈活動可分作[感性]、[理性]、[悟性]三層次，相對應的內涵則為[常識]、[知識]、[智慧]三方面。

2.      西方哲學最直接論及死亡是「存在主義」，間接反思死亡奧義則為「關懷倫理學」。

3.      殯葬學以[華人生死學]為指導綱領，以古典儒道二家思想為中心主旨。

4.      現代化的特色：1.工業化 2.商業化。

5.      請對學習「殯葬與生死」此門課程，發表課後感想心得。

(1)   從題目來解釋，殯葬活動與生者之關係，生者應在何種文化背景下(後現代儒道家)處理死亡的事件。

(2)   殯葬活動與死者之關係，殯葬活動主要就是處理死亡的事件(道與術)，死亡事件對生者有哪些啟發。

(3)   生與死之間的關係，對應於生死的態度(知識分子生活家) 與 儒家以孝、禮為核心的殯葬禮儀。