子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

(上篇文章因材施教，經高人前輩善意提點，加上有教無類才算完整。哎呀，真是一時糊塗，對不起孔老夫子的諄諄教誨，趕緊補上這篇有教無類，並衷心謝謝前輩指教)

開頭這句話，作為有教無類的經典註解，最為傳神。當然，孔老夫子不是開補習班或學店，一定要繳足學費才能上課。好比顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，這樣的生活如何準備好肉乾呢？那個年代魯國或其他國家也沒有助學貸款；又好比子貢家財萬貫，就算繳十噸肉乾學費也只是九牛一毛，又能代表什麼呢！束脩是漢代學者做註解時，依當時文義直接引為譬喻，其真正的含意，或許只是十五歲成年人先約束好自己的服儀品行，正式拜孔子為師，從此接受教誨而已。

現代社會，恐怕只有擔任監獄的教誨師，才稱上真正能夠做到有教無類的老師，他所面對的「學生」，來自社會各階層各行業，但恐怕也最難「傳道授業解惑」。某次偶然的機緣，朋友應邀到某技訓所內演講，他問我要不要去看看，於是有了一次難得的經驗。回程的車上，分享該次演講的心得，不料朋友卻說，別看演講時大家猛點頭哄堂大笑，其實內心多是不認同的。緣何如此？其實所內同學社會經歷之豐富，遠非一般搭人生順風車知識份子所能及，以有限視野及非親歷體驗去勸善，終究只能存於演講一時，各自回工場或所房後便忘得一乾二淨。偶然去的學者專家，還是比不上朝夕相處、深諳人性的教化科教誨師，只是他們都很客氣罷了。

聽完朋友這番心路歷程的剖白，回想起學校學生終究是單純多了，但在升學主義掛帥的今日校園，老師們縱能抵擋住鉅額補習收入的誘惑，面對升學成績的壓力，對於每個學生都能因材施教而有教無類嗎？這答案趨近於否定，至少很不能肯定。

雖然老師也是人，也有喜怒情緒，但若能較為公平對待每位學生的學習狀態，個人認為至少踏出了因材施教成功的第一步。如能進階做到關心學生們的心裡感受，予以分門別科，發掘他們各自不同的潛能，那就是讓我深深佩服，真正達到有教無類的老師。也由此可見，老師在校的言行舉止，在在都顯現出在課堂教學外，言教身教的重要。