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2007/05/17 20:06:43瀏覽1160|回應9|推薦3 | ||
因为俗事缠身,我已经有段时间没再上网写让那些大师讨厌的文章了。就在我不在的这段时间,大师又跑出来发了这篇新经文《关于小说<苍宇劫>》。没办法,大师写了文章,我只好按惯例也跟着大师写上一篇,以飨观众: 这篇文章我主要关注几点: 1。大师承认在他99年去向不明的几个月时间里,有一些(亲信,明慧编辑)“为大家着急”,确实干过冒充他的名义向国内发传真驱赶国内弟子“走出来”送死的行为。按说这样的行为,一向是大师坚决反对的,大师曾经多次禁止别人打它名义发号施令的。可是现在大师却对此轻描淡写,并不追究,您说这奇怪不奇怪?为什么不惩罚这些人呢?因为大师觉得亲信们做得对!说出了自己想说而不好意思自己说的话。也就是说,大师当时的政策确实是“看谁能走出来谁就能圆满”,是他内心所盼望发生的。 2。但是大师接着又说,“事情已经过去了”,这种政策现在要执行恐怕也难,所以大师的政策早就变了,现在变成看“最后行不行”了。什么是最后行不行呢?就是说您得无条件地相信大师和他的博士弟子们炮制出来的退党数字、苏家屯活摘数字,起码不出来反对自己,就能圆满。大师的政策说变就变以前大师的政策是“只有修大法才能圆满得救”,后来是“只要转法轮这本书看到最后就能圆满”,1999年4月25日前夕,又是“敢去中南海及各地政府上访”的才能圆满,1999年7月22日后,又是“去向中央领导反映情况”能圆满,2000年时,又有明慧网编辑部的名义,以类似于《苍宇劫》 所说传真的内容公开号召大家走出来为大师到天安门广场喊冤,说这样才能圆满,不出来者被称为“最坏的人”。 3。再后来是干“三件事”的才能圆满,但这时候已经受到大陆弟子的抵制,大师见势不妙,知道难以再驱赶弟子去天安门送死了,再以这标准行事,就再没戏唱了,于是又推出九评三退等项目,降低了难度,要弟子去劝世人退党散发九评,说这样就能圆满了。而那些对圆满仍有一丝幻想的弟子们呢,在多次去天安门喊口号,而被中共“无产阶级专政的铁拳”揍得鼻青脸肿后,苦不堪言,进退两难,有的把命也丢了,有的被打残了,有的长期在监狱里度日如年。这回政策调整了,师父开眼了,总算可以不公开出来和中共做对,总算可以在下面偷偷搞破坏而圆满了,于是那些死的就算运气不好,死了活该,活着的算捞到便宜了。 4。现在九评退党也被搞疲了,世人不买它们的帐,反而弄得原来支持它们的人绝大多数都反对它们了,它们成了孤家寡人,成绩连“收效甚微”都谈不上,而是大倒退,自己也知道是搞的自欺欺人的勾当,弟子们人心涣散,大师现在只好再次降低标准,不过这次政策调整算是最公开最明确了:只要弟子还信他,即使不出来搞也行,只求弟子们不要反对自己,得容忍他编造“退党数字、苏家屯活摘数字”,支持他出尔反尔搞政治,那么也就能圆满。 由此看来,大师的政策一直在变化,形势占优时提高难度,迫不得已时又降低难度,但有一点我们要注意,大师在以前屡次降低难度时,并不公开废止以前的标准,因为大师并不反对少数愚蠢的弟子“高标准要求自己”,放任他们还误以为到天安门喊冤打横幅才能圆满,这样对大师当然有利。这样使少数弟子在政策已经降低了的情况下,或执迷不悟,或为表忠心,或信息获得太晚,白白在天安门或监狱里把小命给送了,连个烈士也评不上,丧葬费抚恤金家属也没法向身在海外的外星博士们要。 大师伟大就伟大在这里,对会以后给他带来法律纠纷,或会以后给他带来千夫所指的事情一贯不明说,他只说三个字“走出来”,究竟什么算是“走出来”呢?弟子能各说各的,大师又利用明慧网,以明慧编辑部或明慧支持的文章来暗示到天安门广场闹事才算走出来。以后看情况再做调整,降低标准成出来散发传单也算走出来,向群众说中共坏话也算走出来。 现在弟子只要在家还信大师编造的造谣数字,不说公正的话指责大师背信弃义就能圆满,这和2000年明慧网发文指责所谓不去天安门闹事而在家自修的弟子是“最坏的人”的说法正好矛盾,大师之所以如此降低标准来迎合弟子所需,是大师慈悲,体谅弟子的苦难而特地降低标准呢?还是大师自己也知道大势已去,迫不得已而为之呢?另附大师新经文在后:
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( 在地生活|北美 ) |