 
字體：小 中 大 |
|
|
||
| 2008/12/28 14:46:17瀏覽1011｜回應0｜推薦0 | ||
李洪志一直宣称，它写的给弟子们“经常看的文章”，就叫“经文”，是指导弟子们修炼的，处理的弟子们在修炼中亟待解决的带有普遍性的问题。而且它起码在海外“造反”之前也一直说修炼是绝对与政治没有关系的，这么说来经文中根本不应该具有什么“治国”的理念了。可是我们看了它早期在《精进要旨》中的两篇所谓的“经文”：《修内而安外》和《富而有德》，却感觉根本不是这么一回事。先将此二文转载如下：
很明显，此二文名义上在讲“重德”，而实际上并不是在给弟子们讲德，而是以此为幌子，写给统治者个人看的。文中多次出现什么“江山”、“外患”、“天下”、“法令”、“举国”、“民心”、“君臣”、“太平”、“政民”等词汇，可见根本不是在指导弟子们个人修炼，更不是在解决弟子们修炼中亟待解决的什么问题。这与弟子们个人修炼有什么直接关系？完全是为统治者献计献策，与帮助统治者如何治国如何统治如何愚民有关，是彻头彻尾的政治，。而当时的统治者，大家都知道，是江泽民。拿明慧编辑部最近用过的一个词来说，这种经文暴露的是李洪志当时那种“欲显还藏”投靠江泽民的心态。 孔子周游列国兜售他那套学说，很多次被人象叫花子那样赶出来，但这并不丢脸，因为他是光明正大地大想搞政治，想为君王当谋士当宰相。而李洪志心里想搞政治的狂热明明比孔子比常人狂热万倍，但又要装出清高的样子来掩人耳目。不想自贬身价学孔子那样主动送货上门，而希望江泽民能在一个貌似偶然的机会发现它独特的才能，从而“被动地被”召到宫里当官。或者干脆学诸葛亮躲刘备那样，也演一出江泽民版的“三顾茅庐”，三请四请，它才出山，这样可以要个好价钱。它见王沪宁被江泽民从上海请去做官十分眼热，也想争宠，盼望这样的好事能落在自己身上， 所以它只好偷偷摸摸地以这种隐晦的方式写这种“经文”，还故意拿文言文的形式，写成“之乎者也”的样子，冒充很有水平，想让一亿弟子帮它流传这些狗屁文章。要说起来，李洪志也有其天真幼稚的一面，它竟然寄希望于这种文章能被当时的统治者江泽民看见而得到江的赏识，从而提拔它出来当官，象提拔王沪宁那样让它一步登天，也当上“国务院政策研究室的主任”，给江当狗头军师辅助江来统治十几亿愚民。从而飞黄腾达，光宗耀祖。 大家看看它写的是什么？它满心希望的是想让中共的统治“红色江山万万年”地传下去，它担心的是中共加强法制建设会“反而成拙”，还象只巴儿狗一样主动给江泽民献计说要“必修德于天下方可治本”，从而达到“政、民自束其心，则举国安定，民心所向，江山稳固，”这举国自然指的是中共统治下的中华人民共和国了，这江山自然是中共红色江山啦。同时，它还恶毒地咒骂“外患”，那么中共的外患指的是谁呢？自然是美国、日本、民运。大家这才摸清李洪志老师真实的内心世界了吧，原来在它心目中，“民主自由”都是它殚精竭虑想为中共除之而后快的“外患”呀！它向往的就是中共的这种独裁专制呀！ 它满脑子就是这种“货卖帝王家”的思想。只可惜，它想靠上这个最大的靠山不再受别人欺负。可这只是它的一厢情愿而已。它的这些垃圾文字不说根本不可能被江泽民看到，即使江真的看见了，也只当搽屁股纸而已。李洪志写完这两篇垃圾文章后，就坐家里等江泽民看到这两篇狗屁文章后，会拍案大惊：“我国现在还有这样的奇才！？”马上命令相当于“秉笔太监”的中央办公厅主任由喜贵用八抬大轿请它从长春接到中南海宫里去当面请教，来个著名的“君臣对”呢！ 可坐等不来右等不来，反而在国内越来越受到别人的排挤。“所欲不遂”，这才象怨妇那样“因爱生恨”，把原来对江泽民的爱化做了一腔的醋意，又从一腔的醋意发酵成一缸毒药似的仇恨！眼见满腔的希望都化做了泡影，这条路最后被证明走不通了，这才下决心向江泽民叫板。然后在海外自封“主佛”，派了一万弟子把中南海突然包围了，把江泽民吓得不轻。算是向江泽民报复了，言下之意就是：“谁叫你江泽民不肯赏识我不肯用我？你不识才呀！我这么爱你，你却不肯来临幸我，我哪点比不上王沪宁啦？他能做狗头军师，为什么我就不能做？你当我李洪志没本事啊？我就做件事情出来让你看看，让你知道知道我完全可以替代王沪宁来为你当最大的谋士的。” 这就是这两篇经文背后所隐藏的一切！ |
||
| ( 在地生活｜北美 ) |
