在佛法中談忍

不只是忍受各種侮辱

而不起瞋恚惱恨

還要能將所發生的

問題給化解掉。

學佛之道──忍而化之

摘自千佛山雜誌

作者：微塵

忍，梵語：羼提，為六波羅蜜之一。

《瑜伽論》云：「云何名忍？自無憤勃，不報他怨。」

綜觀以上經典中的註解，「忍辱」其義為：忍受各種侮辱而不起瞋恚惱恨。

忍，是人生最大的修養，一個人只要能夠凡事忍耐，不逞一時之氣，必能成功立業。

例如：越王勾踐戰敗被俘，臥薪嚐膽，忍辱圖強，最後復興了越國。漢朝的韓信，能夠忍耐「胯下之辱」，勵志奮發，最後成功輔佐漢王劉邦，成就霸業。

所以，忍與不忍，真的影響成敗很重大喔！

「忍一時之氣，免百日之憂。」但是，當你在忍耐的時候，終究可以忍多久呢？一時、一天、一星期、一個月……甚至更久呢？如果，持續受到侮辱，還能忍得下來嗎？

有一位國王的妃子，做任何事都感到不順利，百般無奈之餘，便有臣子向妃子進言，說道：「城外有一位修忍辱的仙人，如果拿糞去潑在他身上，妳的惡運將會傳到那位仙人身上，妳以後就會感到事事如意。」

果然，如同臣子所說，那位妃子從今後開始，做任何事情都感到非常順利。也因此一傳十，十傳百。所有村裡感到不順利的人，都拿著糞去潑向那位修忍辱的仙人。可是那位仙人，卻因為無法忍受大家如此對待他，就利用法術將曾潑他糞的人害死了。

一位修忍辱的仙人，為何終究會忍無可忍，而「一念瞋心起，百萬障門開」呢？

因為，他只是將其所受的委屈，用壓抑的方式強忍下來，當所忍受的程度，到達飽和之時，將會忍無可忍而爆發出來，最後所造成的傷害將無法想像。

所以，在佛法中談「忍」，不只是忍受各種侮辱而不起瞋恚惱恨，還要能將所發生的問題給化解掉。

當逆境發生時，首先，要用忍波羅蜜的方式讓自己冷靜下來，如此，才能心平氣和的去看待問題的緣起，探討問題的因果關係、因緣法則。

如果是自己錯了，應該虔誠的懺悔。（註：「懺」是經由反省而知錯在那裡；「悔」是改過、不再犯同樣的錯。參見延伸閱讀1。）

如果是誤會，應該彼此好言解釋清楚。

如果是對方錯了，應該責怪自己，因為逆境發生的成因，總離不開自己那個「我」，所謂無風不起浪，凡事必有因。

如此地去做分析與檢討，當問題都能搞清楚了，自然能將問題化解掉。

「忍」，不是畏縮，也不是逃避，而是面對問題，歡歡喜喜的去承受，小心翼翼的去處理。

延伸閱讀：

1）知過、改錯 http://blog.udn.com/jfeng13x/80527754

2）耐心與慈悲 http://blog.udn.com/jfeng13x/90656471

3）歡喜承受與斷滅 http://blog.udn.com/jfeng13x/84029371