| 人在社會中想要有好的發展，沒有好的內涵就很難感動一些人與你共同發展美好的未來，內涵的能量包含別人對你品德的信任度和你所擁有的才華能力是否符合別人對你的期待，易經中有一卦很有趣，為「大蓄」卦，此卦說明當你大大蓄積個人內涵的能量時應該注意的事，開宗明義第一件事就是「不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。…君子以多識前言往行，以畜其德。」一般在蓄積個人能量的時，好像意味著有什麼東西就搬到家中儲藏起來，可是易經的想法剛好相反，反而要妳不要依靠家裏的庇蔭，想辦法往外發展，多聽聽老前輩的話，蓄養自己的賢德，待天時地利成熟後自然就能有很好的人生豐收期。 人的一生要有豐富的收穫前，不是汲汲營營去收刮一些民脂民膏中飽私囊，所謂大蓄大蓄，就是端看你有多「大」的胸襟見識，便可以「蓄」養多少的人脈？成就多大的事業，蓄同時包含「教」「養」兩字的字義，在蓄養的過程中有時會操之過急而造成反效果，所易經第一爻說明:「有厲，利已。」意為一瞬間爆發 ( 有厲 )。但沒有紮實的基礎，又如何徹頭徹尾的真正「利已」，易經就舉了一個譬喻「童牛之牿，元吉。」剛出生的小牛，頭角都會發癢，角在還沒有成熟之前要先綁一塊木板稱為牿，就是為了防止初生之犢因恃才傲物而撞斷了自己剛萌發的頭角，另ㄧ個譬喻更為有趣就是「豶豕之牙，吉。」豬發春的時候，就要適時的把它的「豬哥牙」鋸掉 ( 豶豕 ) ，以免發春得勢的豬公，在豬群裡互相衝撞弄傷彼此。 常看到年輕有才華的人，有的人像小牛、有的像發春的豬，如果旁邊沒有人幫他們綁塊木板、鋸掉豬牙，不是自己遍體麟傷，不然就是害得別人損失不已，在累績人脈蓄養的賢德時，易經中有一個原理值得一提，就是「輿說輹，中無尤也。」輿為車，輹為車輪，而「說」有「悅樂」的意思，「輿說輹」便是形容車子和車輪密不可分的關係，車輪一旦走偏方向，整個車體就會搖晃不已，當然車子也無法前進，如果你是車輪就需要與整個車體的動態方向配合前進，而不是隨著自己任性胡為偏離軌道，一但車子往前穩定的前進，人自然會登車覽勝，一路上要載多少人都沒問題，車與輪子就是個人的內涵對人脈的吸引力。 光有內涵與人為善還是不夠的，還要有一只懂得方向的馬拖行，鞭策馬奔向光明，所以易經也提到「良馬逐，利艱貞；曰閑輿衛，利有攸往。利有攸往，上合志也。」良馬「見鞭影」而逐，再怎麼樣善奔敏捷的良馬，仍然是一只頑畜！所以需要「鞭影」，需要「閑輿衛」，日有閒暇便要練習駕車護衛其方向。這說明了人的惰性會使自己的才華黯淡，需要時時鞭策自己朝既定的方向前行，最後才能達到「何天之衢，道大行也。」何天之衢為通天大道，能夠記住這些蓄養人脈的哲理，自然會邁向光明大道。在人與人交往的過程中，常常想起易經這些蓄養人脈的圖像哲理時，人就不容易衝動，也會有更好的EQ，人當然就諸運亨通萬事如意。@(http://www.dajiyuan.com) | 
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