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隨遇而安與隨隨便便
2007/12/06 20:02:09
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隨遇而安與隨隨便便
作者﹕蔣立智(文化工作者)
【大紀元3月10日訊】這是件很弔詭的事,到底隨遇而安是不是隨隨便便,如果你明知道老闆收回扣不道德,想向老闆曉以大義,結果老闆會跟你說:「做人啊!要隨遇而安。」你會有什麼反應!如果你的反應是老闆有理,那接下來你會發現你對道德標準的看法,會由隨遇而安,而變的隨隨便便。最後會受不了這樣的行事風格,變成隨時想走。人的矛盾常常在隨遇而安與隨隨便便中遊走。
可是易經對於「隨」的解釋反而是有所取捨才能隨遇而安,如隨卦六二、六三爻爻辭云:「係小子,失丈夫」、「係丈夫,失小子」,剛好說明應捨即捨,乾脆俐落,沒有包袱而能捨得,有捨就有得。有得才能隨境遇而心安,而不是一個在矛盾的狀態下,隨境遇變化而沒有原則的濫好人。
在人事複雜的環境下生存,如何能在堅守原則與隨遇而安中做一個平衡,重點還是得回歸到信仰,易經在解釋人與人間隨和相處的最高境界,如隨卦上六:「拘系之,乃從維之。王用亨于西山」。拘是拘束,從是重疊,維是束縛。西山指岐山,在周都西方。亨與享相同,祭祀的意思。換言之,要將人與人間的關係束縛重疊而友好鞏固,必然是出自人對於信仰方向的誠信;所以,用周王祭祀西山的至誠來象徵。誠可以通神,更何況是人。
所以當你和老闆開始有了一些矛盾衝突的時候,談談你和他之間的信仰問題,這信仰不只是形而上的看法,也包含形而下的處理態度。說不定可以找到一個你應該去留的答案。
3/10/2007 9:43:27 AM
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=jerrysinson&aid=1432489