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| 2025/09/18 11:53:56瀏覽75｜回應0｜推薦1 | |
| 在這個世界上, 愛財之心, 人人有之, 這是一個無可爭辯的事實。例如, 只要看全球股市，無論看漲或看跌, 投資者依然前仆後繼交易熱絡。 舉例來說, 紐約華爾街作為全球股票投資中心的焦點, 它吸引著每個國家數千百萬的投資者透過他們的 iPhone 或以電腦載入最先進的交易程式軟體買入或賣出, 彈指之間, 億萬美元的買入賣出也祗不過是每它日平均交易總額五十到六十兆美元的點滴而已!
更有甚者, 近年來最知名去中心化系統的加密貨幣比特幣(Bitcoin)席捲了金融界。開礦者利用比特幣演算法產生一套 256 位字元串的複雜密碼來證明其持有的所有權, 用於區塊鏈(the blockchain)上驗證和記錄交易的數位帳本中。一個毫無實體的比特幣竟然比金銀更昂貴, 令人匪夷所思。而數年來, 與美金為支撐的多種穩定幣(stablecoins) 也如雨後春筍般地推出陳新, 實為利之所趨。 但作為一個跟隨耶穌基督的基督徒而言, 要到什麼程度我們才會達到提摩太前書6:6-11教導我們說的, " 然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來, 也不能帶甚麼去 只要有衣有食, 就當知足。但那些想要發財的人, 就陷在迷惑, 落在網羅, 和許多無知有害的私慾裡, 叫人沉在敗壞和滅亡中(But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.)。愛財是萬惡之根。有人垂涎錢財, 他們就偏離了信實, 用許多愁苦把自己刺透了。For the love of money(G5365 avarice, 貪婪) is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows)。但你這屬 神的人, 要逃避這些事, 追求公義, 敬虔, 信心, 愛心, 忍耐, 溫柔。" 客觀地說, 基督徒也當然可以長期性的投資股票和債券, 錢財本身絕不會犯罪。但人的私慾會犯罪, 並利用自己的計劃輔以錢財為後盾 , 載舟與覆舟之間, 造成了個人許多愁苦的問題! 也就是說, 一個人愛財, 或珍惜世上任何的事物勝於愛 神, 那麼他或她就已經違反了 神的律法! 這就是路加福音16:10-15所說的, " 人在最小的事上忠心, 在大事上也忠心。在最小的事上不義, 在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心, 誰還把那真實的錢財託付你們呢? 倘若你們在別人的東西上不忠心, 誰還把你們自己的東西給你們呢?一個僕人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神, 又事奉瑪門。 法利賽人是貪愛錢財的, 他們聽見這一切話, 就嗤笑耶穌。耶穌對他們說: 你們是在人面前自稱為義的。你們的心, 神卻知道。因為人所尊貴的是 神看為可憎惡的。" 那麼眾基督徒之間, 有貧有富也絕對是必然的。因為, 我們的主耶穌基督拯救了在基督裡的窮人, 也拯救了世上在基督裡的富人, 沒有任何偏袒之心(No partiality)。聖經在約伯記29:11-15說, " 耳朵聽我的, 就稱我有福。眼睛看我的, 便稱讚我。因我拯救哀求的困苦人, 和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福。我也使寡婦心中歡樂。我以公義為衣服, 以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼, 瘸子的腳。" 四福音書時代的財主, 他們如何成為富有, 聖經在路加福音19:1-2說, " 耶穌進了耶利哥, 正經過的時候, 有一個人名叫撒該(Zacchæus), 作稅吏長, 是個財主(which was the chief among the publicans, and he was rich)。" 以色列人稅吏為羅馬帝國的政府收稅, 除了橫征暴斂, 或者有剝削脂膏也不足為奇。 而在世上的窮人, 卻在 神的國度裡, 贏得基督的稱讚成為富有。路加福音21:1-4說, " 耶穌抬頭觀看, 見財主把捐項投在庫裡。又見一個窮寡婦, 投了兩個小錢。就說, 我實在告訴你們, 這窮寡婦, 所投的比眾人還多。 因為眾人都是自己有餘, 拿出來投在捐項裡。但這寡婦是自己不足, 把他一切養生的都投上了。" 在基督裡, 財主撒該(Zacchæus)從作為羅馬帝國在以色列區域的稅吏長, 不知道訛詐了多少自己同胞的錢財, 其中飽私囊之豐盛, 連主耶穌基督也說他是一個財主(he was rich)。但基督呼召他後, 他深知"你們不能又事奉 神, 又事奉瑪門"的誡命, 他成了神國裡面的人。撒該的改變, 路加福音19:3-10說, " 他要看看耶穌是怎樣的人, 只因人多, 他的身量又矮, 所以不得看見。就跑到前頭, 爬上桑樹, 要看耶穌, 因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡, 抬頭一看, 對他說: 撒該, 快下來, 今天我必住在你家裡。他就急忙下來, 歡歡喜喜的接待耶穌。 眾人看見, 都私下議論說: 他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著, 對主說: 主阿! 我把所有的一半給窮人; 我若訛詐了誰, 就還他四倍。耶穌說: 今天救恩到了這家, 因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來, 為要尋找拯救失喪的人。" 透過整本聖經, 我們看見許多在基督裡的富人, 除了大衛和所羅門之外, 如亞伯拉罕, 羅得, 雅各, 以掃等等。他們都有牛羊成群, 家僕林立。他們如何累積個人的財富, 當然我們知道這是耶和華神的祝福和 神所賜的! 特別是雅各, 他似乎有一個特殊的策略來經營並累積他的財富。他擁有的一切, 或者是屬世, 抑或是屬靈, 讓我們慢慢的看來。 聖經說, 雅各娶了他母舅拉班(Laban)的兩個女兒之後, 與他的岳父同住在巴旦亞蘭(Paddan Aram)的一個屋簷下。巴旦亞蘭乃是坐落於上美索不達米亞(Upper Mesopotamia), 這也是現今幼發拉底河的上游哈蘭(Haran)和幼發拉底河之間。屬靈上, 這也是他的祖父亞伯拉罕(Abraham), 他的父親以撒(Issac), 他的母親利百加(Rebecca)祖居之地。雅各在那裡為拉班工作，生了十一個兒子和一個女兒底拿(Dina)（創 35:22-26；46:15），並累積了大量的牲畜和財富。 之後，雅各前往示劍和以色列地，在那裡生下了他的第十二個兒子約瑟(Joseph H3130 Jehovah has added 耶和華又增添), 時值主前1916年。 記得一開始雅各的發跡, 那是主前1940年左右的事情。雅各結婚並在次年(1939B.C.)生了一個兒子, 那是利亞(Leah)頭生的流便(Ruben)。自此, 雅各行事忠實, 雖然拉班三次改變承諾他將要給予的工價, 但是因為愛的緣故, 他依靠耶和華勝於一切。 拉班(Laban)財富的增加乃是出於耶和華神, 藉著雅各的能力成就的事。 創世紀30:25-31說, "拉結(Rachel)生約瑟(Joseph)之後, 雅各對拉班說: 請打發我走, 叫我回到我本鄉本土去。 請你把我服事你所得的妻子、和兒女給我, 讓我走, 我怎樣服事你, 你都知道。拉班對他說: 我若在你眼前蒙恩, 請你仍與我同住, 因為我已算定, 耶和華賜福與我, 是為你的緣故。又說: 請你定你的工價, 我就給你。雅各對他說: 我怎樣服事你, 你的牲畜在我手裡怎樣, 是你知道的。我未來之先, 你所有的很少, 現今卻發大眾多, 耶和華隨我的腳步賜福與你, 如今, 我甚麼時候纔為自己興家立業呢? 拉班說: 我當給你甚麼呢? 雅各說: 甚麼你也不必給我, 只有一件事, 你若應承, 我便仍舊牧放你的羊群。" 但是雅各的心中卻另有盤算, 他要倚靠的是耶和華的能力與智慧。 創世紀30:32-36說, "今天我要走遍你的羊群, 把綿羊中凡有點的, 有斑的、和黑色的, 並山羊中凡有斑的, 有點的, 都挑出來, 將來這一等的, 就算我的工價。以後你來查看我的工價, 凡在我手裡的山羊不是有點有斑的, 綿羊不是黑色的, 那就算是我偷的。這樣, 便可證出我的公義來。拉班說: 好阿! 我情願照著你的話行。當日拉班把有紋的, 有斑的公山羊, 有點的, 有斑的, 有雜白紋的母山羊, 並黑色的綿羊, 都挑出來, 交在他兒子們的手下。又使自己和雅各相離三天的路程, 雅各就牧養拉班其餘的羊。" 為什麼雅各他必須與拉班隔離三天的路程? 這個分別就是主耶穌基督成為世界奠基之前被殺的羔羊, 十字架證明祂的犧牲是真實可信的! 經過三天的旅程之後, 基督成為第一位獨生子, 戰勝了死亡的權勢。屬於祂的羊將獲得永生的祝福。 出埃及記8:26-28說, " 摩西說: 這樣行本不相宜, 因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的 神。若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭, 他們豈不拿石頭打死我們麼? 我們要往曠野去, 走三天的路程, 照著耶和華我們 神所要吩咐我們的, 祭祀祂。" 馬太福音12:40說, " 約拿三日三夜在大魚肚腹中, 人子也要這樣三日三夜在地裡頭。" 雅各依靠的是 神的教導和祂對屬祂羊群的慈愛和憐憫。雅各他預表的就是我們的主耶穌基督, 他將要親自在他自己的草地牧羊屬於他的羊群。 以西結書34:9-17說, " 所以你們這些牧人, 要聽耶和華的話, 主耶和華如此說: 我必與牧人為敵, 必向他們的手追討我的羊, 使他們不再牧放群羊。牧人也不再牧養自己, 我必救我的羊脫離他們的口, 不再作他們的食物。主耶和華如此說: 看哪! 我必親自尋找我的羊, 將他們尋見。 牧人在羊群四散的日子, 怎樣尋找他的羊, 我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處, 我必從那裡救回他們來。 我必從萬民中領出他們, 從各國內聚集他們, 引導他們歸回故土, 也必在以色列山上, 一切溪水旁邊, 境內一切可居之處, 牧養他們。 我必在美好的草場牧養他們, 他們的圈必在以色列高處的山上, 他們必在佳美之圈中躺臥, 也在以色列山肥美的草場喫草。主耶和華說: 我必親自作我羊的牧人, 使他們得以躺臥。失喪的, 我必尋找, 被逐的, 我必領回, 受傷的, 我必纏裹,有病的, 我必醫治。只是肥的壯的, 我必除滅, 也要秉公牧養他們。 我的羊群哪! 論到你們, 主耶和華如此說: 我必在羊與羊中間, 公綿羊與公山羊中間, 施行判斷。" 也就是說, 他的岳父都挑出來的公山羊, 母山羊...等, 交在他兒子們的手下。拉班其餘的羊, 就由雅各牧養。(To be continued) |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
