A194-建議開啟一個「未來世界的政治」的討論      JCW, 2009/02/28.版權所有。 

          我認為我們的政治文化有錯，所以想建議在 "UDN的天下縱橫談蛾城市" 開啟一個 "未來世界的政治" 的論題。我為此一論題已先後撰寫了將近兩百篇稿子，也有不少位讀者，可是幾乎沒有人主動談論它。我卻有自信說：假使您已經看過我 "未來世界的政治主張" 這些拙作，您多半會認為它寫的不好，但是它並非胡思亂想之說；於是，您會說：那行得通嗎？現在，請容我先簡單說明我的主張。 

          我的 "未來世界政治主張" 要點在使人民能擺脫黨政野心人士愚民政策的控制、而能真正的行使他們的政權、實行真正的代議民主政治、做真正的國家主人；它只有下列幾項重點而已： [一].  新三民主義：民有、民治、民享。 

[二].  新五權憲法：政府的治權由人民削除兩項，收回一項為：人民有五政權：選舉、罷免、創 制、複決、監察 (監察原該是主人的權利，豈能容掌  治權的公僕盜用?!)；政府有三治         權：行政、司法、國防。 

[三].  新政治架構 "計劃Planning、考核Controlling、執行Executing" 三分制：人民成立民權中心、          行使其五大政權；其中，從政府收回的 "監察權" 乃指：(1).計劃執行前的審查、即評估      Evaluation，(2).計劃執行中的監督、即監控Controlling, Monitoring and Supervision，以及(3).         計劃執行完畢後的複核及追蹤Auditing and Tracing。 

[四].  以黨的智慧領政：政黨須改制為營利法人股份無限公司，况若技術顧問及工程設計專業，  不得接受任何公私各方面的捐獻捐贈，賴接受民權中心及民間各界付費委託、負責代辦各         種方案的研究及計劃為生，並以盈利分享其黨員股東及社會股東。它以它自己服務能力養       活自己，以它的智慧領政，以它的營業培養各職種的人材，以它的業績考核人民對它的支          持意願。 

[五].  選黨不選人：選舉公職人員時，公民只投票選舉各候選職缺須由那一個黨派負責指派人員  出任，並得在任期中途、主動向民權中心要求撤換其人。投票定為非僅選民的義務而亦為         選民的責任及義務；即實行強制投票制，未假不投作妨害公務論處。 

[六].  摒棄絕對的共產主義及絕對的資本主義，行使該兩極間、有極大活動餘地的社會主義。 

[七].  以共存為道德基準，使我人能以智慧控制人性；以圓桌會議精神使人民、公職、黨職三族   群合作無間，以和平合作的方式走向天下一家、世界大同的終極目標：世界聯邦。 

因為世界性的第三次革命業已開始、正在走向 "廣義機器人自動化" 而無鈔社會(Cashless Society) 業已起步；我上述的主張應屬切實可行之事；其路障則是傳統，即我人類先祖一脈傳承下來的文化病毒 "原錯"，尚待我們大家知須悔改，奮起參與為壓垮駱駝的最後一束草，來擊敗它。只要大家能即時起而行，為我們共有、共享的 "未來" 努力、永不為遲。 

        現在，讓我們來也想想它行不行得通。要想它行不行得通之前，須先想誰會來發動它、使它從談論變成行動。事實上，不用說行動，迄今為止，真正在談論它的恐怕除我之外沒幾個；讀拙作的諸君可能都會心有所感，但是咸會覺得看過就行了、不必去想，也不很可能有共鳴者彼此來談論，何况它畢竟是一個政治敏感的話題，人多會有何必惹麻煩的心理。 

        其次，它很難行得通。它只有在高度政治文化水準的社會裡才行得通：向來，政治的績效始終不理想，乃是人性所致：人皆唯己為先、且重名利；這是德育的失敗。德育不能改變人性；它只可以增加人的自制力。因此，治世總得依靠刑與法；但執法殊有所謂 "法、理、情 (不可作情、理、法！)" 的人性牽扯，因之，我說應該要以 "共存" 取代 "真、善、美" 為我人的道德基準，而且以之為德育、提高我人的政治文化水準。到我人的智慧真的開始能夠壓制人性的橫流時、未來世界的曙光就初現了。您聽了我此言後，一想就會想到那未來竟是如此遙遠不可及；沒錯，即使我的 "三民、五權、三分架構" 表面上開始實行了，政治一定還仍舊會積疾難改地依然是那麼一團糟的一回事。所以那 "無鈔社會" 一定要實始在先；它的時代真的來臨後、社會和政治紀律可能轉好一些。然則，眼看現在全世界都陷入財經風暴之中，人猶未敢取良策切實以對；無鈔社會沒人會真心真意去搞；"因循" 而且不能忘我也是人性！ 

        但是，會不會有人起來提倡我的 "未來" 主張？……會，會有人出來提倡它：爭奪政權總不愁沒人來搞，想搞的人得有個主義才可以喊著口號、引著群眾來加溫。像今天的喊 "獨立"，甭說大陸不會詞正言嚴的叫嚷 "反對你們獨立，禁止你們獨立，你們敢獨立我們就打過來！"，這裡喊獨立的、先叫 "台獨" 後嚷 "國獨"，喊久了自己也就疲了；得搞個新鮮的、可以正氣凜然的、理直氣壯地嚷嚷的，而且能夠取得知識份子共識、共鳴的標題出來見風、亮相才行呀。那該是什麼呢？……"民主、民主。人民要真正站出來做主人"！喊著這個口號，野心家可以爭取做 "民權中心" 的首席而把政府首長壓下去、使政府首長真正的淪為人民的公僕 "執行者"……"執行者" 只是一定要受 "民權中心" 首長們調度節制的 "人民的公僕"；要做上 "民權中心" 的首席才過癮嘛。

        要這樣的進行奪取政權，黨派勢必會先動起來；尤其是沒有什麼主義、主張的雜牌黨派，它們可能會靈機一動、以上文我說過的口號靜極思動。可是，我的 "未來" 主張並不主張黨派為民主的重心；"民權中心" 才是！以是，出來的人將以 "成立民權中心" 為他們非黨派的 "黨派主張、主義"。於是，既有的黨派會開始考慮我在 "未來" 主張裡所提起的轉型、讓他們黨派自己得以繼續生存。 

        這就是我要說的 "未來的未來" 嗎？……不，我還沒說完！ 

        人們的知識水準一天比一天高了，人們對政治績效的要求也會一天比一天更高。人們不會滿足於法紀、效率。未來的未來一定會指向非人工化的自動化：電腦政治，包括電腦司法。您同意嗎？    

有人會問：新五權憲法是主張 "人民應該有五政權：選舉、罷免、創制、複決、監察；政有應該只有三治權：行政、司法、國防"，而且......

"民主、民主。人民要真正站出來做主人！"  加上  "把立法和監察兩權還給主人！"......

是不是意味著今之 "立法院" 會是未來世界 "民權中心" 的胚芽或種芓呢？

王老頭說：這是很接近的說法，可是，今之立法者 "只議不行"，未來世界的 "民權中心" 是要議行合一的。分配、操縱、控制、監察不是白領工作；不深入參與就淪於虛浮而不務實了。你見過工地監工員整天坐辦公室的嗎？......這一點 (民權中心須議行合一) 是一般人觀念上最難瞭解的事。 === * === 

★★★ 我王老頭今年真的已八十三歲了，現在已自覺精神一天不如一天，甚恐來日無多；我那套主張即使不是好主張，它也是唯一上了網的公開的誠意呼喚、具體的整套建議。現在沒人理睬，改天王老頭一命嗚呼了之後，不就後繼而言之者無人、乃就此湮沒了。即使王老頭給的不是特效藥，消炎片至少也可以延命一時片刻以待良醫駕臨哪，不是嗎！  敬懇支持我主張者來示連繫，也好知道我道不寡！ 

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