民進黨最大的問題是意識型態，「意識型態」（Ideology）一詞的創造者，是法國啟蒙運動時代的思想家德崔希伯爵（Count Destutt de Tracy，1745-1836），原來的意思譯之為「意識型態者」，又被拿破崙抨擊為「邪惡的思想家」，「意識型態」一詞後來變成負面的、被嘲笑的詞彙。

到了六○年代，以海耶克為領袖的自由主義學者，集體研究共產主義的意識型態，得到重要結論如下：

一、意識型態是一種反實證、反邏輯的思考模式，卻往往是披上科學的外衣而不自覺。

二、意識型態可能是一種幼稚的信仰，但有強烈的排他性與宗教狂熱，這種宗教狂熱很容易變成民粹而被野心分子利用。

三、這種僵化的思考模式很容易發展成一套「天馬行空」的玄學，其理論有如聖旨不容懷疑，懷疑就是死罪。

根據以上定義，學者用一句話總結意識型態是一種「經驗上為錯，道德上為惡」的思考模式。人類歷史上最大的人禍「共產主義」，就是典型的意識型態捅出的紕漏，而民進黨的理論正是典型的意識型態。

共產主義「意識型態」的產生是在西方資本主義文明出現問題以後，有其歷史背景、有其歷史發展「必然」因素，共產主義的「哲學部分」內容深奧，政、經問題之理論也有太多玄學色彩，最終經過實驗方知其不可行，但為禍人類已近百年之久。

民進黨的意識型態，則是產生在一個社會逐漸西化、逐漸民主、開放的時代，其理論之荒謬、幼稚，令人啼笑皆非。記得有一次餐會，林濁水在上座，我忍不住問林濁水：「我是外省人第二代，我六歲就到台灣，我在台灣娶妻生子、成家立業，我一直不懂什麼叫台獨？為什麼要搞台獨？」林說：「國民黨當初是外來政權，國民黨大軍壓境來台，沒有經過台灣人同意，今天經過李登輝總統由百姓直選、陳水扁政黨輪替，『台獨』階段性的任務已經完成……。」

我說：「抗戰勝利，日本把台灣歸還中國，當時台灣人並沒有人反對，怎麼能叫外來政權？『總統直選』、『政黨輪替』這兩件事情跟台獨有什麼關係？這兩件事都是台灣民主發展的進程……說到『台獨』，蔣介石時代最獨立，當時我們還有一百多個邦交國、我們還是聯合國的常務理事國……。你們鬧來鬧去只不過為了改國號……你知道嗎？對蔣最不友善的美國學者，說蔣介石一生為中國的獨立強大而奮鬥，你們跟誰去爭取獨立……。」我越說越激動，林濁水苦笑以對，主人為了餐會氣氛，只好用敬酒打斷我的話，並努力轉移話題。

林濁水號稱台獨理論大師，我觀察林的言行多年，也看過不少林的文章，林有下列基本問題：

一、邏輯不通：林的初級邏輯不通，所以思考問題不夠周延，例如，林常說：「中共目的想統一，台灣不搞台獨，難道他就會放過你嗎？」問題是目前不搞台獨，至少台灣沒有立即的風險，搞台獨，中共會立刻動武。再如，林說：「我不是漢人，因為我有百分之三十的平埔族血液。」因為有百分之三十的非漢人血液，就可以否定另外百分之七十的漢人血液嗎？就可以譏笑自己百分之七十的漢人血液嗎？

二、欠缺基本台灣近代史常識：林濁水的嘴裡或筆下對國民黨抗日、對國府建設台灣、日本人對台灣人的殘害等等，一知半解，但卻常冒充行家大發謬論，尤其對外省人的集體記憶公然羞辱，對國民黨的精神領袖孫中山及兩蔣極盡嘲諷之能事。殊不知外省人的集體記憶，無論八年抗戰、無論國共內鬥，都是血淚交流、妻離子散的大悲劇串連起來的，孫中山及兩蔣領導那一世代的中國人為救亡圖存而奮鬥，無論成功或失敗，都值得尊重，且都與台灣命運有關。

三、對國共歷史無知、對兩岸關係的主張莫名其妙：林濁水對國共之間血肉橫飛的歷史，似乎毫無所悉；對兩岸之間得來不易的和平，也絲毫不知珍惜；對中國大陸的質變及其和平崛起的現狀，也毫不在意；最重要的是對目前台灣對大陸的經濟依賴程度，不甚了了。蕭萬長參加博鰲會談，林濁水又提出「台灣尊嚴，質疑國民黨自我矮化」等等怪論來潑冷水，但是我要提醒民進黨的朋友，國民黨跟共產黨纏鬥了幾十年而不屈服，對付共產黨，國民黨比任何人都有勇氣，都有經驗，對付中共，民進黨可能既無膽量，又沒有能耐。

總之，林濁水對大陸的態度是恐懼、防衛、逃避，最重要的是林濁水掰出「新興民族」、「海洋文化」、「去中國化」、「本土意識」等等一大堆偽議題，攪亂了台灣年輕人對中國文化的認知，忽視了中國文化傳承數千年的凝聚力，假如兩岸之間沒有民族情感做基礎，台灣對大陸而言，做為一個企圖分裂國土的異族，台灣的命運會危在旦夕。

「兩岸共識」、「一中各表」，甚至「一中原則」，都是台灣安全的保護傘，是兩岸和平的最大公約數，找一堆虛無飄渺的理由如「台灣尊嚴」、「台灣優先」，丟掉保護傘、否定最大公約數，所為何來？想攤牌？想開戰嗎？且不管政治，以今天台灣對大陸的貿易出超，把大陸看成我們的客戶，也沒有整天對客戶橫眉豎眼之理？以小事大靠智慧而不是做二百五。

因此，如果要靠頭腦昏亂、小頭銳面的林濁水去創造成一個新興民族，簡直是在做白日夢，民進黨今天的下場，理論不通的理論大師根本是罪魁禍首。