望著綠竹前豎立的詩文――『日出有青萌，月照有清影；風吹有輕聲，雨來有清氳』我思索著：「澎湖，對我的意義又是什麼？我的籍貫和我的出生地曾經是這樣愛恨交錯地糾纏在一起。」

　經解說員找出期刊，翻閱相關的資料以後，我在榻榻米上交叉雙腿坐下閱讀起來。

　身為澎湖人，祖籍又是山東的雙重敏感身分，倘若有人問我――知不知道當年山東8000餘名子弟兵，在白色恐怖時期的最大案，肇因在澎湖的事時，我如何回答？不是說愛鄉土嗎？怎麼不知道自己的家鄉事。不是說老鄉、老鄉，親切地叫喚嗎？怎麼連自己鄉人是死是活都漠不關心？徘徊在欖仁、白樹子、蘇鐵、桑樹、羅漢松、變葉木、龍柏……等樹木生長的日式庭院裡，我如是回憶：

　澎湖當兵時期，就有朋友問過我。當時我初次聽聞此事！以後則是經由閱讀郝譽翔的《逆旅》小說時，才鮮明生動地重現當年的深刻輪廓。再尋找身歷其事山東學生劉廷功描述713事件始末經過的《歷史的烙印》、王鼎鈞2006.4.12自由副刊為文的《匪諜，是怎樣做成的》文章時，我的內心同時反覆一起糾結著。

　望著綠竹前豎立的詩文――『日出有青萌，月照有清影；風吹有輕聲，雨來有清氳』我思索著：「澎湖，對我的意義又是什麼？我的籍貫和我的出生地曾經是這樣愛恨交錯地糾纏在一起。唸書時學校有所謂的陳誠先生獎學金，原來是這樣一回事？年少時期就在報章副刊上閱讀過早年外省人第二代，在台灣不外兩種出路，一種是成為流氓，另一種則是離開台灣成為留學生。當時我不太能理解他們對這塊土地的複雜情感，如今經過歲月稍微能苦澀地理解一些。」

　期刊的資料並非第一手，而是引用的資料。我後來只好來到馬公國小碰運氣，學校裡四處尋覓有沒有立碑為紀的線索，可是毫無所獲。只好客氣地探問校園裡閒嗑牙的老榮民們：「伯伯，知不知道馬公國小旁當年的山東流亡學生，在澎湖設立的子弟學校原來坐落在哪裡？」

　「你問這個要做什麼？」伯伯們警戒地問。

　經由我的解釋以後，老伯伯們才告訴我：他們都離事件隔得遠，年代堙遠而無法提供線索，只聽過大概情況。

　一位伯伯勸我：「可以試試台北的山東同鄉會，或許有資料也不一定。另外，台北文人比較多，或許比較有訴諸筆墨的可靠資料。」

　終於問到同是山東人年紀較大的一位老師，經過寒喧後老師和藹的說：「《山東流亡學生子弟學校》位置在光復路、中華路、農會與收支組、新村間的一大片土地，也就是現今北辰市場範圍內。學校遷走以後為營區，現在則是市場……。」

　我驚喜萬狀，總算獲得較為確切的線索，我再問：「學校遷到彰化員林以後，有沒有紀念碑留下來？」同時進一步追問：「人家孤拔將軍或日本人攻佔澎湖都立碑紀念，怎麼反倒牽連100餘人的此事，什麼都沒有留下來？」我想起前一天還找過學校附近的山洞，卻已經街道變樣杳無蹤跡，於是嘟噥著。

　「沒有。」山東籍老師肯定堅定搖著頭回答。

　好似活化石重新出土面對世人般，趁還來得及是否應建立一些田野調查資料，或者旅行社可以安排規劃緬懷的相關有意義行程。《澎湖開拓館》或許也可以提點式的向來賓介紹這些學生當時的慘烈莫須有遭遇，別忘了澎湖當時許多防禦工事這些十餘歲學生曾經戮力以赴過。或者是超渡亡靈的法會，近60年了，這些學生回家了沒？我想想：「應該，應該還可以再做些有意義的什麼？」

By四分衛2007.09.06