「復」、「複」與「覆」的異同(八十二)

七、「複」字的今義與用法

⒊「複」字在現代有引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思（一）

     因為「重衣」是兩層或兩層以上重疊的衣服，所以「複」字也可以引申出「重複、再一次、一層又一層」的意思。

    司馬遷的《史記·秦始皇本紀》裡出現兩次「複」字，其第二次是「五帝不相複，三代不相襲」。

    這在「(十七)小篆『複』字」裡說過了，不再重複。

    因為五帝不相複的「五帝」是「上古傳說中的黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜五位聖王」，「相複」是「互相重複」，「五帝不相複」是「上古傳說中的五位聖王沒有互相重複」。

    「五帝不相複」的「複」字是引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思。

    劉向的〈戰國策書錄〉中說：

臣向因國別者，略以時次之;分別不以序者以相補，除復重，得三十三篇。

劉向：原名更生，字子政（77—6B.C.），世居長安，祖籍沛郡（今江蘇徐州），劉邦異母弟楚王劉交的玄孫，陽城侯劉德之子，經學家劉歆之父，漢朝宗室大臣、經學家、文學家、目錄學鼻祖。

〈戰國策書錄〉：劉向校訂《戰國策》之後的報告書及其書序。

臣向因國別者：「臣向」是「臣子劉向」，「因」是「依據、利用」，「國別」是「所屬國家的不同」，「臣向因國別者」是「臣子劉向依據有所屬國家不同的」。

略以時次之：「略」是「大致、簡單、約略」，「以時次之」是「約略按照時間先後排列順序」。

分別不以序者以相補：「分別」是「區分辨別」，「不以序者」是「不能判別順序的」，「以相補」是「用來相補充」，「分別不以序者以相補」是「區分辨別不能判別順序的用來相補充」。

除復重得三十三篇：「除」是「除去」，「復」是「複」的假借字，「重、複」都是由「再一次」之義，「得」是「獲得、取得」，「除複重得三十三篇」是「除去再次重複出現部分得到三十三篇」。

    整段話的意思是：「臣子劉向依據有所屬國家不同的，約略按照時間先後排列順序; 區分辨別不能判別順序的用來相補充，去除再次重複出現部分得到三十三篇」。

    「除復重得三十三篇」的「復」是「複」的假借字，是「重複」，也就是引申義

「重複、再一次、一層又一層」的意思。

    班固的《漢書·藝文志》中說：

至元始中，徵天下通國小者以百數，各令記字於庭中。揚雄取其有用者以作《訓纂篇》，順續《蒼頡》，又易《蒼頡》中重復之字，凡八十九章。

班固：字孟堅（32—92A.D.），扶風安陵（今陝西咸陽）人，班彪之長子，與司馬相如、揚雄、張衡合稱為漢賦四大家，東漢歷史學家，《漢書》作者。

《漢書·藝文志》：我國現存最早的目錄學作品，簡稱《漢志》，為《漢書》十志之一。

元始：漢平帝的年號從西元1年至西元5年。

徵天下通國小者以百數：「徵」是「徵集、召集」，「天下」是「全國」，「通國小者」是「通曉文字之學的人」，「以百數」是「有幾百人」，「徵天下通國小者以百數」是「召集全國通曉文字之學的人有幾百人」。

各令記字於庭中：「各令」是「命令每個人」，「記字於庭中」是「於朝庭中記錄所會寫的字」，「各令記字於庭中」是「命令每個人於朝庭中把會寫的字寫出來」。

揚雄取其有用者以作《訓纂篇》：「揚雄」是「字子云（53B.C.—18A.D.），蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人，西漢文字學家、文學作家」，「其有用者」是「那裏面有用處的字」，「以作」是「用來編作」，「《訓纂篇》」是「漢揚雄編撰用以學習文字的書」，「揚雄取其有用者以作《訓纂篇》」是「揚雄選取其中有用的文字編撰成《訓纂篇》」。

順續《蒼頡》：「順續」是「順著承續」，「《蒼頡》」是「《蒼頡篇》，秦李斯所作用以學習文字的書，也是秦始皇用以統一文字的課本」，「順續《蒼頡》」是「順著承續《蒼頡篇》」。

又易《蒼頡》中重復之字：「易」是「變易、更改」，「復」是「複」的假借字，就是「重複」之義，「又易《蒼頡》中重復之字」是「又更改《蒼頡篇》中重複出現的字」。

    整段話的意思是：「到元始年間，徵召天下懂得文字的人有幾百人，各命他們在朝廷中把會寫的字寫出來。揚雄選取其中有用的來作《訓纂篇》，順著承續《蒼頡篇》，又換了《蒼頡篇》中再次重複出現的字，共成八十九章。」

    「又易《蒼頡》中重復之字」的「復」是「複」的假借字，是引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思。