「復」、「複」與「覆」的異同(七十五)

七、「複」字的今義與用法    

⒉「複」字在現代有引申義「雙重的、多重的」的意思（一）

    從「雙重的衣服」可以引申出「雙重的」其他東西，從「雙重的東西」又可引申出「多重的東西」，從「雙重的衣服」也可以引申出「兩個字的」，因此「雙重的、多重的、兩個字的」都是「複」字的引申義。

    《禮記•明堂位》有：

山節藻梲，復廟重檐，刮楹達鄉，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏；天子之廟飾也。

    這一段我們在「(十) 3﹒小篆的「復」字（續）」就已經說過：

復廟：用雙層屋椽、雙層屋笮等結構來建造的宗廟。

    實際上「復廟」的「復」是「複」字的假借；是引申義「雙重的、多重的」的意思。

    《史記·秦始皇本紀》裡出現兩次「複」字，第一次是：「殿屋複道周閣相屬」，第二次是「五帝不相複，三代不相襲」。

    兩次都在「(十七)小篆的『複』字」裡說過了，不再重複。

    因為第一次「殿屋複道周閣相屬」的「複道」是「樓閣之中上下兩層重疊的通道」，所以「殿屋複道周閣相屬」的「複」字是引申義「雙重的、多重的」的意思。

    張衡的〈東京賦〉則說：

乃營三宮，布教頒常。複廟重屋，八達九房。規天矩地，授時順鄉。

張衡：字平子（78—139A.D.），南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市南召縣南）人，東漢天文學家、科學家及文學家。

〈東京賦〉：在《昭明文選·乙京都中》有〈卷三 張平子東京賦〉，通過主客問答批判長安奢靡生活，以洛陽都城建制、禮儀為核心，諷諫統治者，宣導節制物欲與回歸禮制；

是張衡創作於永元年間（89—105A.D.）的「賦」體篇章。

營三宮：營建洛陽的三宮。

布教：弘揚新教法。

頒常：公布舊典章。

複廟重屋：「複」是「雙重的」，「廟」是「供奉神佛的屋舍」，「屋」是「房屋」，「複廟重屋」是「重疊的廟舍，雙層的房檐」。

八達九房：道路八面相通於九室，形容交通便利。

規天矩地：效法天地運行規律。

授時順鄉：順從鄉俗的敬記天時以授人。

    整段文章的意思是說：「於是營建洛陽的三宮，弘揚新教法也公布舊典章；那重疊的廟舍雙層的房檐，所有功室道路八面相通交通便利；效法天地運行規律，順從鄉俗的敬記天時以授人。」

    「複廟重屋」的「複」是引申義「雙重的、多重的」的意思。

    何晏在〈景福殿賦〉裡說：

其西則有左墄右平，講肄之場：二六對陳，殿翼相當；僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑；將以行令，豈唯娛情。鎮以崇台，寔曰永始；復閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有；不虞之戒。於是焉取。

何晏：字平叔（192—249A.D.），南陽宛（今河南南陽）人， 三國時期魏國政治、哲學、文學家；祖何真以貧賤起家，後來依靠宦官以致富貴，姑祖母被選入宮有寵於漢靈帝劉宏，生少帝劉辯，在東漢光和三年被立為皇后；祖父何進（字遂高）被靈帝拜為大將軍，以功封慎侯；何晏的才能至46歲時才受到曹爽重用；48歲時遷吏部尚書，給曹芳（字蘭卿，國時期曹魏第三位皇帝上）《論語集解》至今傳於世，後又寫了〈道德二論〉、〈無名論〉、〈無為論〉等文章，為魏晉玄學奠定理論基礎；正始十年（249A.D.）正月隨曹芳駕謁高平陵(魏明帝陵寢)期間被司馬懿發動政變所殺害。

〈景福殿賦〉：收錄於《文選》由三國魏人何晏所作的一篇賦；魏明帝東征期間，於許昌修建景福殿，何晏循《甘泉宮賦》《魯靈光殿賦》等漢代宮殿賦傳統而作此賦；全賦以讚頌魏武帝、文帝、明帝三代帝王的豐功偉業開篇，將景福殿的建造置於整個曹魏帝業的背景之下，使得這篇賦作超越了一般的宮殿賦，而具有相當濃厚的政治意味；作者用細密、鋪張的筆法全方面描摹了景福殿之華美巍峨，並對全殿各間宮室、堂榭、台閣的功能、結構、裝飾進行了細緻入微的描寫，最後以對明帝功業的讚頌而終篇；作者特別關注整個建築的政治意義和教化功能，大量援引儒家經籍和典故，使整篇賦披上了濃厚的儒家政治色彩，不僅是曹魏宮殿賦的代表作品，對於瞭解漢魏建築美學以及何晏的政治思想都具有重要價值。

其西則有左墄右平：「其西」是「景福殿之西側」，「左墄右平」的「墄」音ㄘㄜˋcè，是「臺階的階級、階梯」，「平」是「平坦」，「左墄右平」是「左面是臺階的階梯右邊是平坦的平地」，「其西則有左墄右平」是「景福殿之西側左面是臺階的階梯右邊有平坦的平地」。

講肄之場：「講肄」的「肄」是「學習」，「講肄」是「講論學習」，「場」是「場地、場所」，「講肄之場」是「講論學習的場所，此謂習武之所在」。

二六對陳：「二六」是「房間的號次」，「陳」是「排列」，「二六對陳」是「第二間房間和第六間房間相對應的排列著」。

殿翼相當：「殿翼」的「翼」是「翅膀，引申作分布於左右兩側的」，「殿翼」是「分布於左右兩側的偏殿」，「殿翼相當」是「分布於左右兩側的偏殿互相對應」。

僻脫承便：「僻脫」是「靈活和輕捷的動作」，「承便」是「很方便」，「僻脫承便」是「要做甚麼都靈活和輕捷很方便」。

蓋象戎兵：「蓋」是「那就是、實在是」，「象」是「摹擬、效法」，「戎兵」是「軍備武器」，「蓋象戎兵」是「那就是相當於準備武器以習戰術的做法」。

察解言歸：「察解」是「觀察和理解」，「言歸」是「以言語表達清楚」，「察解言歸」是「用言語能表達清楚觀察和理解的情況」。

譬諸政刑：「譬諸」是「比如、就好像」，「譬諸政刑」是「國家的法律和政策」，「譬諸政刑」是「就好像國家的法律和政策一樣」。

將以行令：「將以」是「將要以至於」，「行令」是「發布命令、執行命令」，「將以行令」是「這些將可用於執行命令」。

豈唯娛情：「豈唯」是「哪裡只是」，「娛情」是「使心情愉悦」，「豈唯娛情」是「哪裡只是使心情愉悦而已」。

鎮以崇台：「鎮」是「壓制、壓服」，「崇台」是「高大巍峨的樓台」，「」是「有高大巍峨的樓台鎮壓」。

寔曰永始：「寔」是「實」的假借，「就是、實在的意思」，「永始」是「永始台，儲存糧食的倉廩之處」，「寔曰永始」是「就是儲存糧食的倉廩之處」。。

複閣重闈：「複、重」是「重疊的、雙重的」，「閣」是「樓閣」，「闈」是「內室」，「複閣重闈」是「重重疊疊的樓閣，層層隱蔽的內室」。

猖狂是俟：「猖狂」是「妄行也，指狂妄胡為」，「俟」是「俟俟，衆多徐行貌」，「猖狂是俟」是「雖狂妄胡為者也都徐徐而行」。

    整段賦的意思是：「在景福殿的西側左面是臺階的階梯右邊有平坦的地面，那是講論學習習武的場所；第二間房間和第六間房間相對應的排列著，分布於左右兩側的偏殿互相對應。要做甚麼都靈活和輕捷很方便，那就是相當於準備武器以習戰術的做法。用言語能表達清楚觀察和理解的情況，就好像國家的法律和政策一樣；這些將可用於執行命令，哪裡只是使心情愉悦而已。有高大巍峨的樓台鎮壓，就是儲存糧食的倉廩之處；重重疊疊的樓閣，層層隱蔽的內室，雖狂妄胡為者也都徐徐而行。」

    「複閣重闈」的「複」是引申義「雙重的、多重的」的意思。